Боги Древнего Египта – список и описание. Смотреть что такое "Тот" в других словарях Какие мифы связаны с богом тот

Мифология Древнего Египта интересна и связана это в большей степени с многочисленными богами. Люди для каждого важного события или природного явления придумывали своего покровителя, а отличались они внешними признаками и .

Главные боги Древнего Египта

Религия страны отличается наличием многочисленных верований, что непосредственно отразилось на внешнем виде богов, которые в большинстве случаев представлены в виде гибрида человека и животного. Египетские боги и их значение имели для людей огромное значение, что подтверждают многочисленные храмы, статуи и изображения. Среди них можно выделить главных божеств, которые отвечали за важные аспекты жизни египтян.

Египетский бог Амон Ра

В древние времена изображали это божество мужчиной с головой барана или же полностью в виде животного. В руках он держит крест с петлей, который символизирует собой жизнь и бессмертие. В нем соединились боги Древнего Египта Амон и Ра, поэтому он обладает силой и влиянием обоих. Он был благосклонен к людям, оказывая им помощь в сложных ситуациях, поэтому и был представлен заботливым и справедливым создателем всего сущего.

И Амон освещали землю, передвигаясь по небу по реке, а ночью пересаживаясь на подземный Нил, чтобы вернуться в свой дом. Люди верили, что каждый день ровно в полночь он сражается с огромным змеем. Считали Амон Ра главным покровителем фараонов. В мифологии можно заметить, что культ этого бога постоянно менял свою значимость, то падая, то поднимаясь.

Египетский бог Осирис

В Древнем Египте божество представляли в образе человека, закутанного в саван, что добавляло схожесть с мумией. Осирис был правителем загробного мира, поэтому голову всегда венчала корона. Согласно мифологии Древнего Египта это был первый царь этой страны, поэтому в руках находятся символы власти – плетка и скипетр. Кожа у него черная и этот цвет символизирует возрождение и новую жизнь. Осириса всегда сопровождает растение, например, лотос, виноградная лоза и дерево.

Египетский бог плодородия является многогранным, то есть Осирис выполнял много обязанностей. Его почитали как покровителя растительности и производительных сил природы. Осириса считали главным покровителем и защитником людей, а еще владыкой загробного мира, который судил умерших людей. Осирис научил людей обрабатывать землю, выращивать виноград, лечить разные болезни и выполнять другую важную работу.

Египетский бог Анубис

Основная черта этого божества – тело человека с головой черной собаки или шакала. Это животное было выбрано совсем не случайно, все дело в том, что египтяне часто видели его на кладбищах, поэтому их и связывали с загробным миром. На некоторых изображениях Анубиса представляют полностью в образе волка или шакала, который лежит на сундуке. В Древнем Египте бог мертвых с головой шакала имел несколько важных обязанностей.

1. Защищал могилы, поэтому люди часто высекали молитвы Анубису на гробницах.
2. Принимал участие в бальзамировании богов и фараонов. На многих изображениях процессах мумификации присутствовал жрец в маске собаки.
3. Проводник умерших душ в загробную жизнь. В Древнем Египте считали, что Анубис провожает людей на суд Осириса.

Взвешивал сердце умершего человека, чтобы определить, достойна ли душа попасть в загробное царство. На чаши весов с одной стороны кладется сердце, а с другой – богиня Маат в виде страусового пера.

Египетский бог Сет

Представляли божество с телом человека и головой мифического животного, в котором сочетается собака и тапир. Еще одна отличительная черта – тяжелый парик. Сет приходится Осирису братом и в понимании древних египтян это бог зла. Его часто изображали с головой священного животного – осла. Считали Сета олицетворением войны, засухи и смерти. Все беды и напасти приписывались этому богу Древнего Египта. От него не отрекались только из-за того, что считали главным защитником Ра во время ночной схватки со змеем.

Египетский бог Гор

У этого божества есть несколько воплощений, но самое известное – человек с головой сокола, на которой непременно находится корона. Его символом является солнце с распростертыми крыльями. Египетский бог солнца во время схватки потерял свой глаз, который стал важным знаком в мифологии. Он является символом мудрости, ясновидения и вечной жизни. В Древнем Египте носили Око Гора в качестве амулета.

Согласно древним представлениям, почитали Гора, как хищное божество, которое впивалось в свою жертву соколиными когтями. Есть и другой миф, где он передвигается по небу на лодке. Бог солнца Гор помог воскреснуть Осирису, за что получил в благодарность трон и стал правителем. Ему покровительствовали многие боги, обучая магией и разными премудростями.

Египетский бог Геб

До наших дней дошло несколько оригинальных изображений, найденных археологами. Геб является покровителем земли, что египтяне стремились передать и во внешнем образе: тело вытянутое, как равнина, руки, поднятые вверх – олицетворение склонов. В Древнем Египте представляли его с женой Нут – покровительницей неба. Хоть есть много рисунков, информации о силах и предназначениях Геба не там много. Бог земли в Египте был отцом Осириса и Исиды. Существовал целый культ, в который входили люди, работающие на полях, чтобы обезопасить себя от голода и обеспечить хороший урожай.

Египетский бог Тот

Божество представляли в двух обличьях и в древние времена, это была птица ибис с длинным загнутым клювом. Его считали символом рассвета и предвестником изобилия. В поздний период Тота представляли в виде павиана. Есть боги Древнего Египта, которые обитают среди людей к ним и относится Тот, который был покровителем мудрости и помогал всем познавать науку. Считали, что он обучил египтян письму, счету, а также создал календарь.

Тот – бог Луны и через ее фазы его связывали с различными астрономическими и астрологическими наблюдениями. Это и стало причиной превращения в божество мудрости и магии. Тота считали учредителем многочисленных обрядов религиозного содержания. В некоторых источниках он причислен к божествам времени. В пантеоне богов Древнего Египта Тот занимал место писца, визиря Ра и секретаря судебных дел.

Египетский бог Атон

Божество солнечного диска, которого представляли с лучами в виде ладоней, тянущимися к земле и людям. Это и отличало его от других человекообразных богов. Самое известное изображение представлено на спинке трона Тутанхамона. Существует мнение, что культ этого божества оказал влияние на формирование и развитие иудейского монотеизма. Этот бог солнца в Египте сочетает в себе мужские и женские черты одновременно. Использовали в древности еще такой термин – «серебро Атона», который обозначал Луну.

Египетский бог Птах

Божество представляли в виде человека, который в отличие от других не носил короны, а его голова была покрыта головным убором, который похож на шлем. Как и другие боги Древнего Египта, связанные с землей (Осирис и Сокар), Птах облечен в саван, который обнажал только кисти и голову. Внешняя схожесть привела к тому, что произошло слияние в одно общее божество Птах-Сокар-Осирис. Египтяне считали его красивым богом, но многие археологические находки опровергают это мнение, поскольку были найдены портреты, где он представлен в образе карлика, попирающего ногами животных.

Птах является покровителем города Мемфиса, где существовал миф, что он создал все на земле силой мысли и словом, поэтому его считали творцом. Имел он связь с землей, местом погребения мертвых и источников плодородия. Еще одно предназначение Птаха – египетский бог искусства, поэтому и считался он кузнецом и скульптором человечества, а еще покровителем ремесленников.

Египетский бог Апис

У египтян было много священных животных, но самым почитаемым был бык – Апис. Он имел реальное воплощение и ему приписывали 29 признаков, которые были известны только жрецам. По ним определяли рождение нового бога в образе черного быка, и это был известный праздник Древнего Египта. Быка поселяли в храме и в течение всей жизни окружали божескими почестями. Раз в год перед началом сельскохозяйственных работ, Аписа запрягали, и фараон вспахивал борозду. Это обеспечивало хороший урожай в будущем. После смерти быка торжественно хоронили.

Апис – бог Египта, покровительствующий плодородию, изображался с белоснежной шкурой с несколькими черными пятнами и их количество строго определялось. Представлен он с разными ожерельями, которые соответствовали разным праздничным обрядам. Между рогами расположен солнечный диск бога Ра. Еще Апис мог принимать человеческое обличие с головой быка, но такое представление было распространено в Поздний период.

Пантеон египетских богов

С момента зарождения древней цивилизации возникло и верование в Высшие силы. Пантеон был заселен богами, которые обладали разными способностями. Они не всегда относились к людям благосклонно, поэтому египтяне строили храмы в их честь, приносили дары и молились. Пантеон богов Египта насчитывает больше двух тысяч имен, но к основной группе можно отнести меньше ста из них. Некоторым божествам поклонялись только в отдельных регионах или племенах. Еще один важный момент – иерархия могла меняться в зависимости от главенствующей политической силы.

Тот - бог мудрости, знаний, покровитель писцов, архивов и библиотек. Тот научил египтян письму и счету, создал календарь. Его изображали с палеткой писца в руке и с головой священной птицы ибиса. Ибисы прилетали в Египет весной, во время разлива Нила, поэтому Тот связан с весенним пробуждением природы. В одном из мифов он возвращает домой покинувшую Египет богиню животворной влаги Тефнут, после чего наступает весна. (Сюжет см. Тефнут.) Иногда Тот предстает в образе своего священного животного - павиана.

Египетский бог Тот, в самом начале своего почитания, являлся левым глазом бога Гора, которое было повреждено в сражении с египетским божеством Сетом. В период Древнего Царства данный бог приобретает черты самостоятельного бога, которого некоторые даже называли сыном бога солнца Ра.

В мифологии бог мудрости Тот считался покровительствующим письму и образованию. Кроме как изобретатель письменности, божество Тот был учредителем большого количества обрядов религиозного содержания. Одновременно с богом Хех он значился как божество времени. Место Тота в пантеоне богов Древнего Египта - писец, визирь Ра, секретарь судебных заседаний.

Места почитания Тота

Самое основное место для почитания древнеегипетского бога Тота - Шмун, или, по другому - Эшмунен. Культ Тота становится популярным после того, как Гермополь начал играть наиболее важную роль в политике Египта.

Тот или Джехути, в египетской мифологии бог луны, мудрости, счета и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель календаря. Женой Тота считалась богиня истины и порядка Маат. Священными животными Тота были ибис и павиан, и поэтому бога часто изображали в виде человека с головой ибиса, иногда с папирусом и письменным прибором в руках. Прилет ибиса-Тота египтяне связывали с сезонными разливами Нила. Когда Тот возвратил в Египет Тефнут (или Хатхор, как говорится в одном из мифов), природа расцвела.

Тот, отождествляемый с луной, считался сердцем бога Ра и изображался позади Pa-солнца, поскольку слыл его ночным заместителем. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта. "Владыка времени", он разделил его на годы, месяцы, дни и вел им счет.

Мудрый Тот записывал дни рождения и смерти людей, вел летописи, а также создал письменность и научил египтян счету, письму, математике, медицине и другим наукам.

Известно, что его дочерью или сестрой (женой) была богиня письма Сешат; атрибут Тота - палетка писца. Под его покровительством находились все архивы и знаменитая библиотека Гермополя, центра культа Тота. Бог "управлял всеми языками" и сам считался языком бога Птаха. Как везир и писец богов, Тот присутствовал на суде Осириса и записывал результаты взвешивания души покойника.

Поскольку Тот участвовал в оправдании Осириса и давал приказ о его бальзамировании, то и принимал участие в погребальном ритуале всякого покойного египтянина и вел его в царство мертвых. На этом основании Тот идентифицируется с греческим вестником богов гермесом, который считался психопомпом ("ведущим души"). Тот часто изображался также вместе с павианом, одним из его священных животных. Эллины отождествляли бога Тота с Гермесом.

Бог-творец Тот, культ которого зародился в Гермополе, постепенно обретал новые важные функции: он стал богом луны, а также покровителем письменности, образования и наук, счета и мер. Все знания, которыми обладает человек, исходили от Тота.

Главное достоинство Тота - его интеллект, поэтому его величайшая добродетель состоит в том, что он всегда мудр и сведущ. Недаром боги назначили его своим секретарем и вестником. На древнее происхождение Тота указывает легенда, согласно которой он родился из черепа Сета. Однако, как ни странно, Тот не перенял ни один из недостатков этого грозного бога. Он не строит козней из эгоистических соображений, а напротив, непрестанно трудится ради того, чтобы мир оставался таким, каким его пожелал видеть Ра. Тот тоже путешествует на ладье вместе с Ра, и это единственное, что сближает его с Сетом. Как бог луны, он считался ночным отблеском Ра, его «глашатаем в небесах». В Гермополе Тот стал еще и демиургом, который сотворил мир силой одного только разума. И египтяне верили, порядок во Вселенной столь совершенен, потому что Тот - мудрый бог, который «исчисляет все сущее».

Его изображения

Тот известен преимущественно в двух обличьях. С эпохи Древнего царства он изображался в виде ибиса, удивительной белой или красной птицы с длинным, слегка загнутым клювом, хорошо знакомой обитателям берегов Нила и Дельты. Изображения Тота в виде павиана относятся к более позднему периоду. Антропоморфные изображения бога с головой ибиса встречаются довольно часто, а вот видеть Тота с головой павиана в египетском искусстве доводится гораздо реже.

Мифы о Тоте

Тексты, рассказывающие о Тоте, связывают его с мудростью, знанием и, в более широком смысле, с устройством небесного и земного мира. Неудивительно, что жители Древнего Египта, и особенно его выдающиеся правители, стремились подражать уму и практическим умениям Тота. Поэтому Тота вполне справедливо можно назвать богом-образцом для смертных!

Тот создал мир одним своим словом. Так гермопольская космогония описывает начало мира. Но в сотворенном мире нужно было навести порядок! Сердце Тота исполнено разума. Именно этому богу смертные обязаны существующим положением вещей. В нелегком деле упорядочивания вселенной Тоту помогала Сиа, персонифицированное знание.

Для столь сложного предприятия Тот изобрел язык. При помощи слова, которое было сотворено разумным, мир создавался по воле бога. Начала действовать сложнейшая небесная механика. Умудренный знанием Тот довел до совершенства каждое звено системы. Недаром его называют «тем, кто исчисляет все сущее»!

Оставалось записать акт творения и устройство мира, чтобы ничто и никогда не было утеряно. И Тот изобрел письменность. Он - «тот, кто писал первым». Как хранитель величайших знаний, он стал наставником писцов.

Но во что может превратиться мир без правосудия? Маат, единственная истинная справедливость, живущая среди богов и в сердцах людей, была необходимым дополнением этого мира. Поэтому Тот «написал Маат».

Во всем - знаниях, организованности, правосудии - Тот был настоящим образцом для подражания, на который ориентировались все люди, начиная с самого фараона и его помощников.

Обязанности Тота

Тот занимал почетное место среди других богов. Он не только участвовал в божественном суде - он был его секретарем, тщательно записывающим все решения. Кроме того, его назначили хранителем печатей суда. И наконец, Тот часто вмешивался в распри между богами. Роль, которую он сыграл в разрешении спора между двумя заклятыми врагами, Сетом и Гором, снискала ему глубокое уважение. Он - талантливый арбитр, «тот, кто сумел развести двух сражающихся», а это подвиг, вызывающий восхищение, если помнить о том, какую ненависть Сет питал к своему племяннику Гору.

Но Тот заседал и в другом суде: том, который определял добродетельность сердец умерших - Страшном суде! Именно Тот записывал результаты психостасии (взвешивания души), совершавшейся в присутствии Маат. Как только маленькая богиня истины провозглашала свое решение, и Тот заносил его в свои таблички для письма, бог-ибис вместе с Анубисом наделял умершего новым дыханием... Разумеется, если последний был сочтен достойным жизни в царстве Осириса! В этой функции Тота называли автором священной «Книги дыхания», отрывки из которой жрецы зачитывали во время погребальных церемоний.

Тот, божественный визирь

Всякий, хоть сколько-нибудь знакомый с мифологией и историей Древнего Египта, наверняка уже заметил сходство между порядком, существовавшим в мире людей, и порядком в мире богов! Разумеется, один послужил образцом для другого. Вопрос только в том, какой именно...

Разве фараон не безраздельно правил Древним Египтом, подобно Ра, царящему на небесах?.. Но государь не может уследить за огромной страной в одиночку, поэтому фараону во всем помогал его верный слуга - визирь. И задачи последнего вполне справедливо можно сравнить с функциями Тота. Подобно тому, как визирь был правой рукой фараона, Тот был правой рукой Ра. Фараон и визирь так же, как Тот и Ра, разделили между собой власть над государством, и суть этого разделения заключалась в том, что правитель (как на земле, так и на небесах), вмешивался лишь в случае серьезного кризиса. А Тот, подобно визирю, решал все повседневные дела и хлопоты, связанные с управлением миром. Он был верным и мудрым советником царя, и всегда мог предложить своему повелителю какие-то идеи и подсказать возможные решения проблем.

Кроме того, ему предписывалось лично следить за исполнением всех решений божественного суда, как и за тем, чтобы о них извещался каждый член пантеона. Одним словом, он был незаменимым помощником верховного бога. Надо сказать, что Ра очень быстро это осознал и оценил его заслуги по достоинству. В результате Тот по ночам стал тем же, чем Ра был днем: светом!

Книги - дар Тота

Египтяне древности считали Тота, изобретателя письменности, автором большинства сочинений. С их точки зрения, такое изобилие знаний могло быть только божественным. Кроме того, многие верили, что все эти книги - и свитки папируса, и тексты, высеченные на стенах храмов - были дарованы человечеству самим Тотом, который намеренно оставил их на полу нескольких святилищ. Произошло это много-много лет назад...

Тот - «ночной Ра»

И действительно, по воле Ра, Тот сделался богом луны. Причина этому кроется в событиях, произошедших еще на заре времен. Великий, но уже состарившийся, демиург Ра устал от нескончаемых людских распрей и решил отойти от дел. Он поднялся высоко в небо, освещая его только в течение дня, а на ночь, спускаясь вниз, в подземный мир.

Так земля лишилась света на половину времени, и впервые появилась ночь. Ра, осознавая проблему, обратился к Тоту: «Ты займешь мое место, станешь моим заместителем. Тебя будут называть Тот Занимающий Место Ра. Ты окружишь оба неба своей красотой и светом». И луна наполнила ночь тем светом, который соблаговолил ей дать солнечный Ра. Кроме того Тот, отмечавший дни и ночи, очень рано стал считаться изобретателем календаря. Но в этом деле он подшутил над людьми, за что те иной раз его упрекали.

Шутливый календарь

В создании календаря Тот, похоже, преуспел меньше, чем в других своих начинаниях. Будучи богом-луной, он «считал годы» и «подразделял годы и месяцы». Однажды в партии в сенет он выиграл пять эпагоменальных дней, которые тут же поместил в самый конец года, благодаря чему богиня Нут смогла наконец произвести на свет своих детей. Но все сложные подсчеты и мудреные уловки Тота вскоре привели к появлению значительных несоответствий в календаре, что доставило немало хлопот несчастным смертным.

Игра сенет, вошедшая в моду в Новом царстве, напоминала одновременно шашки и нарды. Партия разыгрывалась на доске с тридцатью клетками, по которой передвигали шашки, бросая по очереди кости.

Мудрый зануда!

Несомненно, Тот был очень мудрым богом. Но его интеллектуальное превосходство вскоре стало раздражать всех богов пантеона. Своими торжественными речами и высокопарным стилем Тот ужасно надоедал слушателям. И хотя боги очень уважал и помощника Ра за обширные знания, порой они не могли удержаться от замечаний. Так, однажды Исиду обеспокоило состояние здоровья ее сына, Гора. Она обратилась за советом к Тоту, а он, вместо того, чтобы ответить прямо, пустился в нескончаемые отвлеченные рассуждения. Раздосадованная Исида прервала его: «Тот, до чего мудро твое сердце, но до чего медленны твои решения!» 

Несовершенный календарь

Чтобы определить начало года, египтяне сверялись с главным событием в их жизни: разливом Нила, который каждый год начинался примерно в одно и то же время - около 20 июля. Почти одновременно с подъемом воды на небе ранним утром восходила звезда Сотис (которая в течение долгих недель оставалась за горизонтом), и этот легко определяющийся день становился началом года, продолжительность которого составляла триста шестьдесят пять дней. Но египтяне не учитывали, что Земля совершает оборот вокруг Солнца за 365,24 дня. Довольно быстро расхождение между официальным и природным годом стало очень велико, и каждые четыре года оно увеличивалось на один день, так что через сто двадцать лет достигло одного месяца! И только спустя тысячу четыреста пятьдесят шесть лет ожидания фактический год снова совпал бы с исчисляемым! Проблему решили римляне, придумавшие високосный год.

Тот, Гор и око уаджет

Вот что происходит, когда математики вмешиваются в мифы! После того, как Сет убил своего брата Осириса, юный Гор восстал против него, чтобы отомстить за отца. Но Сет тут же вырвал у него глаз, который разделил на шесть частей. Бог Тот, покровитель врачевателей, пришел на помощь Гору и исцелил поврежденный глаз, но как! Он просто плюнул на него! Изображение шести частей глаза Гора (ока уаджет) древние египтяне традиционно использовали для написания шести дробей от 1/2 до 1/64.

Родственные связи Тота

У Тота, как у любого демиурга, не было родителей, как утверждала гермопольская космогония. Однако в других местах считалось, что его произвел на свет Сет. И это было удивительное событие! Тот родился в самый разгар противостояния Сета и Гора. Сет очень любил салат. Зная о его слабости, Гор подмешал свое семя в любимое кушанье Сета, и последний мигом его проглотил. От этого гомосексуального оплодотворения родился Тот, выйдя изо лба Сета.

Супругой Тота иногда считалась богиня Нехметауи, а сыном - юный Хорнефер (часто упоминавшийся в Поздний период). Однако прежде всего Тот был «главой восьмерых» (Хнуму) - четырех пар первородных божеств, воплощающих неупорядоченную материю до акта творения (первородный океан, небытие, пустоту и т. п.). И наконец, в Новом царстве Тот считался сыном Ра и богини Нейт.

Культ Тота

Культ бога Тота проявлялся в самых разных действиях, как повседневных, так и исключительных. Они упорядочивали жизнь всех египтян, от самых бедных до самых зажиточных.

Праздники и храмы, основание зданий, некрополи священных животных, различные амулеты, меры, которые постоянно использовали даже самые скромные ремесленники - все это являлось частью культа бога Тота, покровителя писцов.

Вездесущий Тот и его чествование

Тот был богом, для которого египтяне возводили персональные, только ему одному посвященные святилища. Подобные храмы располагались, разумеется, в Гермополе Великом (в Верхнем Египте) и в Гермополе Малом (в Нижнем Египте), а также и в Гелиополе, Мемфисе и даже Фивах - городе Амона. Его культ постепенно распространился и далеко за пределы страны, до территории современного Судана, и был особенно силен в Нубии. Там, где не имелось посвященных Тоту храмов, он присутствовал в других святилищах в качестве «приглашенного бога». С наступлением месяца тота (июль-август) гермопольского бога чествовал весь Египет. Завершались эти торжества в девятнадцатый день того же месяца большим пиршеством. Столы ломились от мяса, инжира и меда.

Оракулы от имени Тота

Культ этого бога проявлялся также в более частных, но не менее зрелищных обрядах предсказаний. Слова бога, исходившие из уст человека, оказывали сильное воздействие на людей. Одним из самых примечательных был оракул Каср-эль-Агуза. В этом маленьком храме Тота называли «тем, кто внемлет». Но прежде всего он был «тем, кто знает, кто предвещает завтрашний день, кто видит будущее, не ошибаясь». Когда говорит оракул, через него высказывается Тот. Распространенный в Древнем Египте обряд неизменно впечатлял простой народ!

Око Уаджет

Среди множества амулетов, распространенных в Древнем Египте, было «здоровое око», глаз Гора, который Сет вырвал у своего племянника в сражении и рассек на шесть частей. Врачеватель Тот взялся за столь непростой случай и успешно восстановил зрение Гора. С тех пор в память об этом событии изображение каждой из шести частей ока Гора традиционно использовалось для записи дробей - мер зерна. Око уаджет символизировало также безупречный солнечный диск.

Некрополи священных животных

Тот говорил устами своего оракула, но египтяне постоянно встречались с ним и в повседневной жизни: ибис (древнеегип. хеби), птица, в те времена в изобилии встречавшаяся на берегах Нила, считалась воплощением бога. И потому это ничего не ведающее создание удостаивалось, подобно человеку, пышных похорон. Забальзамированные и мумифицировавшиеся ибисы могли занимать целые некрополи: на одном из самых знаменитых, расположенном на севере Саккары, археологи нашли тысячи мумий этих птиц! К павианам, хотя и менее многочисленным, относились с не меньшим вниманием. Это лишний раз доказывает силу повседневного культа Тота.

Поклонение врачей и землемеров

Тота, сумевшего исцелить глаз бога Гора, вырванный Сетом, глубоко почитали лекари (как самые скромные - сину, так и самые зажиточные - уабу), а также жрецы, бывшие врачевателями при храмах. Бог помогал врачам, так же, как и писцам, которые были обязаны Тоту умением писать и пользовались его покровительством.

Создание алгебраических дробей, в свою очередь, снискало Тоту уважение представителей всех профессий и ремесел, которые были так или иначе связаны с различными измерениями, в том числе, математиков и землемеров. Надо сказать, что в Древнем Египте измеряли и отмеряли многое: зерно, земли и прочее. Тот, как бог (и создатель) всех мер неизменно присутствовал в повседневной жизни большинства египтян. Вместе с богиней Сешат Тот был самой подходящей кандидатурой для того, чтобы следить за обрядами основания храмов, которые строил фараон.

Архивариус фараона

В силу своих выдающихся умственных способностей Тот был очень близок к фараону. Этот бог даже иногда заменял Сета в обряде сематауи, празднике в память об объединении Обеих Земель Верхнего и Нижнего Египта.

Тот участвовал и в церемонии коронации правителя. Более того, этот бог был его архивариусом: египтяне верили, что он собственноручно записывает тронное имя фараона, объявляющееся писцом из Дома Жизни, на листьях священного дерева ишед. И Тот говорил: «Я сделал так, что твое право на трон будет длиться миллионы лет и сотни миллионов юбилеев». По этому случаю на все четыре стороны света отпускали птиц, среди которых был, конечно же, и ибис, священная птица Тота. Так разве не по праву будет назвать этого бога первым хронистом в истории?

Запись имени фараона

Запись тронного имени фараона на священном дереве ишед была главной частью церемонии коронации. Одно из самых примечательных сохранившихся изображений этого Момента, дошедшее до нас, происходит из гипостильного зала храма Амона, расположенного в Карнаке. Оно посвящено Сети I, фараону из XIX династии (1306-1290 гг. до н. э.). Сцена разворачивается во дворе храма Солнца в Гелиополе. Фараон, увенчанный хепрешем, держит жезл хека, который вручили ему жрецы. Он стоит, преклонив колени, под деревом ишед. Позади него Тот, с телом человека и головой ибиса, записывает длинным заостренным каламом имя нового правителя на одном из листьев дерева.

) возникло в городе Гермополе (по-древнеегипетски – Хмун). Древние египтяне произносили имя этого божества, скорее всего, как «Джехути» или «Техути». «Тот» – грецизированная его форма. Упоминания о Тоте есть уже в весьма древних «Текстах пирамид », так что не исключено, что его культ был старше почитания других восьми главных богов Гермополя – Огдоады . Из-за скудости источников невозможно понять, почему и как Тот стал верховным богом в Гермополе и какова была его связь с Огдоадой.

Религиозные функции Тота довольно разнообразны. На первое место выступает почитание его как бога мудрости и знаний. Однако благодаря своей популярности позже он нередко выступал как демиург (творец мироздания) и победитель сил мрака. Уже в «Текстах пирамид» Тот упоминается и как бог луны. В древнеегипетской «Книге Коровы» рассказывается, как бог Ра приказал Тоту быть его заместителем, везиром на небе, ибо луна – помощник солнца в освещении земли. Не исключено, что Тот первоначально считался именно лунным богом, а уже потом с ним стало связываться представление о времени (фазы луны), счете, «ночной» магии, тайных учениях, знании письма и всех наук. Тот считался покровителем профессиональных писцов. Сохранился ряд молитв, адресованных писцами этому богу.

Тот – бог с головой ибиса

На виньетках 125-й главы «Книги мертвых » мудрый Тот фигурирует как писец великого суда богов в загробном мире, он участвует в вынесении окончательного приговора душе умершего, сердце которого взвешивается на точных весах. Отсюда Тот – «владыка Истины», судья в мире богов и покровитель судей. В мифологической сказке о «Злоключениях Хора и Сета » Тот является писцом божественной Девятерицы – эннеады . Во времена Нового царства он считался творцом разных языков, «отличающим язык [одной] страны от [языка] другой».

Священным животным Тота был ибис, а в более поздние времена и павиан. Он и изображался с головой ибиса.

В мифологической истории Египта, легендах о времени фараонов-богов, иногда рассказывается, что Тот правил нильской страной после бога Хора и до богини Маат , в течение 7726 лет. Однако в большинстве известных мифов и легенд Тот не выступает в качестве фараона. Гораздо охотнее в этом боге-мудреце видели не царя, а его советника и визиря.

Бог Тот был весьма почитаемой фигурой египетского пантеона. По характеристике Б. Тураева, он являлся у египтян «идеалом высшей премудрости и правды, олицетворением лучших сторон человеческой природы, воплощением идеи откровения» и ума. Культ Тота был широко распространен в стране. Помимо Великого Гермополя (Hermopolis magna) и Малого Гермополя (Hermopolis parva) культ Тота существовал в Фивах, Абидосе, Гераклеополе, Фаюме, Танисе, Бубасте, Эдфу, Дендере, Мемфисе, на Синае, в Нубии и т.д.

Изображение бога Тота в виде павиана. Ок. 1400 до Р. Х. Британский музей

В качестве супруги Тота чаще всего фигурирует богиня письма Сешат, затем богиня истины Маат и, наконец, Нехемауит. В рамессидовские времена в Саисе матерью Тота считалась богиня Нейт . В птолемеевские времена его матерью в Гермонте названа богиня Раит-Тауи.

Луна ассоциировалась у древних египтян не только с Тотом, но и с другими богами – прежде всего с членом фиванской триады богом Хонсу . В поздних текстах нередко говорится о божестве Хонсу-Тоте. Были еще лунные боги Дуау и Ях. Имя последнего и означает «луна».

Среди фараонов прославленной XVIII династии было четыре Тутмоса (в том числе и знаменитый ). Это «теофорное» имя в переводе означает: «Тот родил его». Родоначальник же этой династии именовался Яхмосом («Ях родил его»).

Древним грекам Тот сильнее всего напоминал их бога Гермеса . Именно поэтому египетский центр почитания Тота – город Хмун – назывался у эллинов Гермополем.

По утверждению некоторых исследователей, в Древнем Египте было пять тысяч богов. Столь огромное их количество связано с тем, что в каждом из многочисленных местных городов были свои боги. Поэтому не следует удивляться сходству функций многих из них. В нашем списке мы по возможности старались не только дать описание того или иного небожителя, но и указать центр, в котором он более всего почитался. Помимо богов перечислены некоторые монстры, духи и волшебные существа. Наша таблица даёт персонажи в алфавитном порядке. Имена некоторых богов оформлены как гиперссылки, ведущие на подробные статьи о них.

Таблица богов может использоваться в школе для подготовки учеников 5 класса.

10 главных богов Древнего Египта

Амат – ужасное чудовище с туловищем и передними ногами львицы, задними ногами бегемота и головой крокодила. Оно обитало в огненном озере подземного царства мёртвых (Дуата) и пожирало души умерших, которые на суде Осириса признавались неправедными.

Апис – черный бык с особыми отметинами на шкуре и лбу, которому поклонялись в Мемфисе и по всему Египту как живому воплощению богов Пта или Осириса. Живого Аписа содержали в особом помещении – Апейоне, а умершего торжественно погребали в некрополе Серапеуме.

Апоп (Апофис) – громадный змей, олицетворение хаоса, мрака и зла. Живёт в преисподней, куда каждый день после заката спускается бог Солнца Ра. Апоп бросается на барку Ра, чтобы проглотить её. Солнце и его защитники еженощно ведут битву с Апопом. Попыткой змея пожрать Ра древние египтяне объясняли и солнечные затмения.

Атон – бог солнечного диска (или, скорее, солнечного света), упоминавшийся ещё в эпоху Среднего царства и провозглашённый главным богом Египта во время религиозной реформы фараона Эхнатона . В отличие от большинства других представителей местного пантеона изображался не в «зверочеловеческой» форме, а в виде солнечного круга или шара, от которого тянутся руки с ладонями к земле и людям. Смысл реформы Эхнатона, видимо, состоял в переходе от конкретно-образной религии к философско-абстрактной. Она сопровождалась жестоким гонением на приверженцев прежних верований и была отменена вскоре после смерти её инициатора.

Атум – почитавшийся в Гелиополе солнечный бог, создавший сам себя из первоначального хаотического Океана Нун. Посреди этого Океана поднялся и первозданный холм земли, из которого произошла вся суша. Прибегнув к мастурбации, выплевывая собственное семя, Атум создал первую божественную пару – бога Шу и богиню Тефнут, от которых произошли и остальные члены Эннеады (см. ниже). В архаической древности Атум являлся главным солнечным богом Гелиополя, но позже его оттеснил на второй план Ра. Атум стал почитаться лишь как символ заходящего солнца.

Бастет – кошачья богиня из города Бубастис. Олицетворяла собой любовь, женскую красоту, плодородие, веселье. Весьма близка по религиозному смыслу к богине Хатхор, с которой часто объединялась.

Бес – (Бесы) благосклонные к человеку демоны-карлики с безобразным лицом и кривыми ногами. Своеобразные добрые домовые. В Древнем Египте были широко распространены статуэтки Бесов.

Маат – богиня вселенской правды и справедливости, покровительница нравственных устоев и твёрдой законности. Изображалась в виде женщины со страусовым пером на голове. Во время суда в царстве мёртвых душа усопшего клалась на одну чашу весов, а «перо Маат» – на другую. Душа, которая оказывалась тяжелее пера, признавалась недостойной вечной жизни с Осирисом. Её пожирало страшное чудовище Амат (см. выше).

Мафдет – (букв. «быстро бегущая») богиня сурового правосудия, защитница священных мест. Изображалась с головой гепарда или в виде генетты – зверька из семейства виверровых.

Мертсегер (Меритсегер) – богиня мёртвых в Фивах. Изображалась в виде змеи или женщиной со змеиной головой.

Месхенет – богиня родов, пользовавшаяся особым почётом в городе Абидосе.

Мин – бог, почитавшийся как податель жизни и плодородия в городе Коптос. Изображался в итифаллическом виде (с ярко выраженными мужскими половыми признаками). Поклонение Мину было широко распространено в ранний период египетской истории, однако потом он отступил на второй план перед своей же местной фиванской разновидностью – Амоном.

Мневис – чёрный бык, которому поклонялись как богу в Гелиополе. Напоминал мемфисского Аписа.

Рененутет – богиня, почитавшаяся в Файюме как покровительница урожаев. Изображалась в виде кобры. Её сыном считался бог зерна Непри.

Себек – крокодилообразный бог файюмского оазиса, где находилось большое озеро. В его функции входило управление водным царством и обеспечение земного плодородия. Иногда почитался как добрый, благожелательный бог, которому молились о помощи в болезнях и жизненных трудностях; иногда – как грозный демон, враждебный Ра и Осирису.

Серкет (Селкет) – богиня умерших в западной части Дельты Нила. Женщина со скорпионом на голове.

Сехмет – (букв. – «могучая»), богиня с головой львицы и солнечным диском на ней, олицетворявшая зной и палящий жар Солнца. Жена бога Пта. Грозная мстительница, истребляющая враждебные богам существа. Героиня мифа об истреблении людей, которое поручил ей бог Ра из-за моральной порчи человечества. Сехмет убивала людей с такой яростью, что даже решивший отказаться от своего намерения Ра не смог остановить её. Тогда боги разлили по всей земле красное пиво, которое Сехмет стала лизать, принимая за людскую кровь. От опьянения ей поневоле пришлось прекратить свою бойню.

Сешат – богиня письма и счета, покровительница писцов. Сестра или дочь бога Тота. При воцарении фараона записывала на листьях дерева ишед предстоящие годы его правления. Изображалась в виде женщины с семиконечной звездой на голове. Священным животным Сешат была пантера, поэтому её представляли в леопардовой шкуре.

Сопду – «соколиный» бог, почитавшийся в восточной части Дельты Нила. Близок к Хору, отождествлялся с ним.

Татенен – хтонический бог, почитавшийся в Мемфисе наряду с Пта и иногда отождествляемый с ним. Имя его буквально означает «поднимающаяся (т. е. возникающая) земля».

Таурт – богиня из города Оксиринха, изображавшаяся в виде гиппопотама. Покровительница рождения, беременных и младенцев. Отгоняла злых духов от жилищ.

Тефнут – богиня, которая вместе со своим мужем, богом Шу, символизировала пространство между земной твердью и небосводом. От Шу и Тефнут родились бог земли Геб и богиня Неба Нут.

Уаджет – богиня-змея, считавшаяся покровительницей Нижнего (Северного) Египта.

Упуаут – бог мёртвых с головой шакала, почитавшийся в городе Ассиуте (Ликополь). По внешнему виду и смыслу сильно напоминал Анубиса и постепенно слился с ним в одном образе.

Феникс – волшебная птица с золотыми и красными перьями, которая, по египетскому преданию, прилетала в город Гелиополь один раз в 500 лет, чтобы предать погребению в храме Солнца тело своего умершего отца. Олицетворяла душу бога Ра.

Хапи – бог реки Нил, покровитель урожаев, обеспечиваемых её разливом. Изображался человеком синего или зелёного цвета (цвет нильской воды в различные времена года).

Хатхор – богиня любви, красоты, радости и танцев, покровительница родов и кормилиц, «Небесная корова». Олицетворяла собой дикую, стихийную силу страсти, которая могла принимать и жестокие формы. В таком необузданном образе часто отождествлялась с богиней-львицей Сехмет. Изображалась с рогами коровы, внутри которых – солнце.

Хекат – богиня влаги и дождя. Изображалась в виде лягушки.

Хепри ­– один из трёх (часто признаваемых тремя атрибутами одного и того же существа) солнечных богов Гелиополя. Олицетворял солнце во время восхода . Двое его «коллег» – Атум (солнце на закате ) и Ра (солнце во все другие часы суток). Изображался с головой жука-скарабея.

Хершеф (Херишеф) – главный бог города Гераклеополя, где ему поклонялись как творцу мира, «чьё правое око – солнце, левое – луна, а дыхание – всё оживляет».

Хнум – бог, почитавшийся в городе Эсне как демиург, создавший мир и людей на гончарном круге. Изображался с головой барана.

Хонсу – лунный бог в Фивах. Сын бога Амона. Вместе с Амоном и своей матерью Мут составлял фиванскую триаду богов. Изображался с лунным серпом и диском на голове.

Тот — наиболее таинственный и наименее понятый из богов, личный характер которого полностью отличается от всех других древних божеств. Тогда как метаморфозы Озириса, Изиды, Гора и остальных настолько многочисленны, что их индивидуальность при этом почти теряется, Тот остается неизменным от первой до последней Династии. Он бог мудрости и власти над всеми другими богами. Он летописец и судья. Его голова ибиса, перо и табличка небесного писца, записывающего мысли, слова и деяния людей и взвешивающего их на чаше весов, приближают его к образу эзотерических Липиков. Его имя одним из первых появляется на древних памятниках. Он лунный бог первых династий, учитель Киноцефала — обезьяны с головой собаки, который в Египте служил живым символом и воспоминанием о Третьей Коренной Расе («Тайная Доктрина», II, с. 230, 231). Он «Владыка Гермополя» — сочетание Януса, Гермеса и Меркурия. Он увенчан атефом и лунным диском, и в руке держит «Око Гора», третий глаз. Он греческий Гермес, бог учености, и Гермес Трисмегист, «Трижды великий Гермес», покровитель физических наук и покровитель и даже сама душа оккультного эзотерического знания. Как прекрасно описал его м-р Дж.Бонвик, F.R.G.S.: «Тот… обладает мощным воздействием на воображение… в этой запутанной, и все же прекрасной фантасмагории мысли и нравственного чувства этого туманного прошлого. Бесполезно спрашивать себя, каким образом человек в колыбели этого мира человечества, при той грубости еще только — как предполагают — нарождающейся цивилизации, был способен мечтать о таком небесном создании, как Тот. Черты столь тонко обрисованы, сплетены между собой с такой любовью и вкусом, что, кажется, перед нами картина, задуманная гением Мильтона и исполненная со всем мастерством Рафаэля.» Воистину, была некоторая доля правды в этом старом выражении, «Мудрость египтян». … «Когда доказано, что жена Хефрена, строителя второй Пирамиды, была жрицей Тота, то становится ясным, что идеи, заключенные в нем, утвердились 6000 лет тому назад.» Согласно Платону, «Тот-Гермес был открывателем и изобретателем чисел, астрономии, геометрии и букв». Прокл, ученик Плотина, говоря об этом таинственном божестве, заявляет: «Он властвует над каждым видом состояния, направляя нас из этой смертной обители к разумной сущности, руководя разнообразными стадами душ». Другими словами, Тот, как Регистратор и Летописец Озириса в Аменти, Зале Суда Умерших, был психопомпическим божеством, а Ямблих указывает, что «крест с рукояткой (тау), который Тот держит в руке, был ничем иным как монограммой его имени». Кроме Тау, как прототип Меркурия, Тот носит жезл змия, символ Мудрости, жезл, который стал Кадуцеем. М-р Бонвик говорит: «Гермес был самим змием в мистическом смысле. Он скользит подобно ему, бесшумно, без видимого напряжения, по течению столетий. Он… представитель звездного неба. Но он и враг злого змия, ибо ибис истреблял змей в Египте.»

«Теософский словарь» Блаватская Е.П.

В египетской мифологии бог мудрости, счета и письма. Женой Тота считалась богиня истины и порядка Маат. Происхождение Тота относится к древнейшему периоду. Отсюда эпитеты Тот - «владыка бедуинов», «владыка чужеземных стран». Центром культа был город Шмун (Хемену, буквально «восемь»; греческий Гермополь) 15-го Заячьего нома. Культ зайца был вытеснен культом Тота из почитавшихся животных (восьми богов-лягушек, змеи и павиана) только павиан сохранился как священное животное Тот и его функции ведущего в праздниках фараона были перенесены на Тота. Тоту посвящались пять добавочных дней вне 12-ти месяцев года. Жрецами Тота были гермопольскне номархи. В конце 2-го тысячелетия до н.э. они носили титул сыновей Тота и ставили после имени царскую царскую формулу: «анх, уджа, сенеб» («да будет он жив, здоров и благополучен»). Священным животным Тота был ибис (Тот обычно изображался в виде человека с головой ибиса, палетка писца была его атрибутом). Как божество астральное Тот отождествлялся с луной, он считался сердцем бога Ра и изображался позади Ра-солнца. В позднем Египте Тота называли «серебряный Атон» («серебряный диск»). Тоту приписывали создание всей интеллектуальной жизни Египта. Как бог луны он вел счет дням. месяцам, году. Он разделил время на месяцы и годы. его называли «владыка времени». Он записывал дни рождения и смерти людей и вел летописи.

Тот создал письменность и научил людей счету и письму. Писцы считали его своим покровителем и перед началом работы совершали ему возлияния. Под покровительством Тота находились все архивы и знаменитая библиотека Гермополя. Тот «управлял всеми языками» и сам считался языком бога Птаха. В эллинистический период Тоту приписывали создание священных книг, а также «Книги дыхания» (она создана в позднем Египте, вместе с «Книгой мертвых» ее клали в гробницу как имеющую магическую силу). В культе мертвых и в погребальном ритуале Тоту принадлежала ведущая роль. Как визиру богов и писец эннеады богов Тот присутствовал на суде Осириса. В «Книге мертвых» Тот изображался около весов, записывающий результат взвешивания сердца. Поскольку Тот участвовал в оправдании Осириса и давал приказ о его бальзамировании он принимает участие в погребальном ритуале всякого египтянина. Тот выступает защитником Осириса, прекращает борьбу Сета с Гором. Тот охраняет каждого покойного и ведет его в царство мертвых. На этом основании Тот отождествлялся с богом Гермесом, который считался Психопомпом («ведущим души»). В религиозно-мистической литературе древних греков Тот выступал под именем Трисмегиста («трижды очень великого»). Отождествлялся с римским богом Меркурием.