Jaapanlastel on 4 valvekirja. Samurai sõdalane jaapani mõõk


MUSO JIKIDEN EISIN RYU IAI HEIHO

Kahtlemata on Jaapani mõõga kõige silmatorkavam ja ilusam osa tsuba ehk valvur. Raske öelda, kust see püsiv komme tuli, kuid terve aastatuhande vältel on kõigi traditsiooniliste mõõkade terad (sealhulgas paljud odad ja naginatad) käepidemest eraldatud lameda kettaga. Ühelt poolt on klassikalisel Hiina sabelil "dao" ümmargune kaitse, kuigi seda ümbritseb üsna lai vöö, teisest küljest on kuulus sirge mõõk "jian" varustatud tavalise ristiosaga, nagu lained või sarved . Tõenäoliselt pärines põikplaat Koreast, kuna just Korea mõõgad sarnanevad kõige rohkem jaapanlastega, sealhulgas ka mäega.
Idee võib tunduda kahtlane, kuna tsuba annab kätele väga illusoorse kaitse, kuid siin tuleks arvestada Jaapani vehklemise põhiprintsiipidega, mis eitavad otsest toetust vaenlase löögile, eriti Euroopa harjumust võtta see "valvesse". . Tsuba kujundus on nii lihtne kui ka keeruline ning selle kõik killud alluvad rangetele traditsiooninormidele. Seda üllatavam on oskus, millega tootjad (tsubako) suutsid anda väikesele kettale nii erinevaid kujundeid. Kui kujutate ette mingisugust keskmist tsuubat, on valdavas enamuses toodetes lihtne märgata mitmeid levinud elemente.

Mis tahes tsuba põhijoones on kõige tähelepanuväärsemad detailid: keskel ovaalne platvorm „Seppa Dai“, samuti aknad „Kogai-ana“ ja „Kozuka-ana“, mis on ette nähtud Kogatani noa käepideme väljumiseks. ja Kogai juuksenõel, nii et omanikul oli võimalus need eemaldada ilma tera pikendamata. “Ana” on auk, mida mõnikord nimetatakse ka “Hitsuks”, see tähendab “piluks”. Vastavalt sellele võite kohata mõisteid "kogai-hitsu" ja "kozuka-hitsu", samuti üldistavat mõistet "r-hitsu" (Rio Hitsu), mis tähendab mõlemat akent korraga:



Nende valendikus on ilmselgeid erinevusi lihtne märgata: kozuka-ana on alati ovaalne, samal ajal kui ko-gai-ana näeb välja nagu lehtpuu. Kuid see on klassika ja suur osa tsubasid on augustatud kahe ühesuguse ühes või teises konfiguratsioonis oleva aknaga. Mõnikord on kolmnurkse, ruudukujulise või üldiselt kergemeelse kontuuri meelevaldsed kontuurid:



Samuti on umbes pooltel toodetel ainult üks aken ja mõned on täiesti kindlad:



Üsna sageli pitseeritakse üks akendest või mõlemast kohe vase ("suaka") või tina-plii ("savari") tihendiga, mida nimetatakse "hitsu-ume" (Hitsu Ume). Pole päris selge, miks, kuid seda tehti neil juhtudel, kui vana tsuba paigaldati katanale. Samal ajal muutus kogai-ana ebavajalikuks, sest katana-tupp oli varustatud ainult aeg-ajalt kogatan-nuga ja mitte kunagi - kogay:



Muide, see on kaudne kinnitus kogai juuksenõela tegelikule otstarbele kui tööriistale soomuste nöörimise pingutatud sõlmede vabastamiseks. Seetõttu on vanast tati jäänud tsubadel alati kogai-ana, kuid katanat kanti tsiviilkleidiga, ilma soomusteta - ja tihvt muutus tarbetuks. Samuti võime akende asukoha järgi keskpunkti järgi otsustada, millise mõõgatüübi jaoks oli tsuba mõeldud. Fakt on see, et kogatana asub alati (!) Seestpoolt, kehale lähemal. Kuid tachi ja katana (tera alla või üles) kandmise erinev viis hõlmab akende asendi muutmist. Mõni mõistlik tsubako lõikas välja kaks kogai-ana, muutes tsubu universaalseks, kuna lame “kozuka” (kogatana käepide) sobib vabalt võrdse laiusega auku.

Samuti tuleks meeles pidada, et tsuba esikülg on see, mis on suunatud käepidemele, nii et vastutulevatel inimestel on võimalus imetleda õrna tööd. Vastavalt sellele näitab enamik pilte (kui need on õigesti täidetud) meile täpselt “nägu”. Kuid selles küsimuses on ka muid arvamusi, nii et te ei tohiks öeldut võtta standardina või tõena, mis on alati ja kõikjal rakendatav.
Üsna harva võib leida tsuba, millel pole selgelt väljendunud seppa-dai platvormi. See ovaalne kuju tõus järgib "sep-pa" seibide kontuuri, mida kanti nii tsuba taga kui ka ees. Idee on lihtne - valides erineva paksusega seibid, saavutas monteerija kõik osad tihedalt, nii et neid surus käepideme tagumik. Kuid kuna kaunistamiseks on midagi saadaval, tuleb see kohe mõista - seppa tagumik vermiti või lõigati peeneks pitsiks. Saidi enda pind ei olnud kuidagi kaunistatud, kuid just siin paigutas tootja kitsa hieroglüüfide veeru, kus selgitati kapteni nime, linna või piirkonna nime, kliendi koordinaate, kuupäeva, aasta, kuu ja nii edasi. Samal ajal on tohutult palju ilusaid koopiaid ennekuulmatult anonüümsed, saades staatuse "mu-mei" ("allkirjata"). R-hitsu aknad puudutavad seppa-dai reeglina vaid veidi, kuid mõnikord lõikavad nad sügavalt sügavikku:



Täpselt keset tsuba näeme kiilukujulist akent “nakago-ana”, millest nakago - mõõga vars - läbi läks. Selleks, et tsuba teral ei kõiguks, aetakse pehme värvilise metalli tükid (messing, vask) peaaegu alati nakago-ana alumisse ja ülemisse nurka. Nõtkeid fragmente kergelt saagides või lamestades pakkus kapten antud tsuba individuaalse sobivuse antud mõõga külge. Selliseid vahelehti nimetati "seki-gane" (Sekigane) või "kuti-beni" (Kuchibeni).
Kui tsubal seda ei olnud, siis sobitamine viidi läbi otse kohendades nakago-ana serva. On koopiaid, mis sõna otseses mõttes moondatakse mitmete muudatuste abil.

Tsuba suuruse ja paksuse osas valitseb äärmiselt püsiv väärarusaam ja see eksiarvamus on iseloomulik just neile, kes oma ameti olemuse tõttu on kohustatud sellest teemast teadma peaaegu kõiges. Me räägime kaasaegsete tootjatest "Jaapani" mõõkade koopiad, mis väljastavad sadu ja tuhandeid ebausutavaid fantaasiaid, ainult küljelt sarnanevad midagi nišši. Ja kõige rohkem kannatas nende käes tsuba.

Niisiis, keskmine suurus tsuba suurte mõõkade jaoks on 75-85 mm paksusega 3-4 mm. Muidugi on alati olnud reeglitest erandeid, kuid need arvud on õiged 99% juhtudest. Vastavalt sellele olid wakizashid varustatud sama paksusega tsubadega 60–70 mm ja tanto kaitse oli peaaegu sümboolne, sõna otseses mõttes 40–50 mm. Kuid on palju erinevaid ketaskujusid, kuigi need sobivad mitmesse põhitüüpi.

Ümmargune (Maru-gata)

Ovaalne (Nagamaru-gata)

Ovaalsed tsubad toimivad omapärase üleminekuvormina ümmargusest neljakandiliseks. Mõnikord on see puhas ring, kergelt vertikaalselt kokku surutud (puudusid horisontaalsed ovaalid ja puuduvad horisontaalsed ovaalid), mõnikord on see ümardatud ruut või ristkülik (Nagegaku-gata). Sõltuvalt ümardamise suurusest on eksemplar lähemal ühele või teisele rühmale:


Neljakandiline (Kaku-gata)

Kaasaegsed filmitegijad on osava ninja pakkunud sirgete mõõkadega, millel on tohutu ruudukujuline tsuba, millel on nõgusad küljed, nagu teemantide äss. Tegelikult on ristkülikukujulised või ruudukujulised tsubad olnud samuraide keskkonnas alati populaarsed, kuid valdav enamus neist on ümardatud. Tõenäoliselt armastasid just need tooted tõelisi ninjasid, kuna need võiksid tõesti olla samm, kui mõõka seina toetada. Ehkki nende suurus ja paksus erinesid ülespoole (veidi), ei äratanud nad valvsates "spiooniküttides" kahtlust. Sellesse kategooriasse kuuluvad ka trapetsikujulised tsubad:


Mocha (Mokko-gata)

Sellise ketta lobulaarne siluett võiks olla kõigi tsubade tunnus, kuna just tema on Jaapani väikese imega tugevalt seotud. On isegi raske öelda, millised vormid peopesast kinni hoiavad. Tegelikult on mochad ümmargused ja ovaalsed tsubad, millel on neli “viilu”, täpselt nagu melonil, analoogia põhjal, millega neid nimetati. “Kroonlehtede” lõikamise sügavus varieerub peaaegu märkamatust üsna tugevani. Siis saab vormist „iri-mocha“ („sügav mocha“):



Viimased kaks näidet näitavad meile üsna haruldast dekoratiivset elementi - väikesed paaritud "udenuki-ana" augud ketta alumises osas. On arvamust, et need sümboliseerivad päikest ja kuud ning suurema veenvuse huvides ümbritsesid nende servi mõnikord kuldsed ja hõbedased ääred.

Hulknurkne

See pole eriti levinud vorm ja ainult aeg-ajalt kohtume tammepuudega, mis näevad välja nagu kuusnurk või kaheksanurk. Nad on tõepoolest üsna halvas kooskõlas Jaapani mõõga klassikalise kujundusega ja samuraid, tundlikud selliste asjade suhtes, eelistasid intuitiivselt midagi loomulikumat. Rhomboid- ja ristikujulised siluetid on üsna individuaalsed:


Aou (Aoi-gata)

See on „mocha” tüüp, mis on moodustatud neljast iseloomulikust „kroonlehest”, või sellel on sümmeetrilised „südame” kujuga lüngad. Sellist elementi tuntakse Jaapanis kui inome (metssea silm). Üldiselt sarnaneb kontuur "aoi" taime lehega, mistõttu see nimi läks:


Sitogi (Šitogi-gata)

See on kõige haruldasem ja ebatavalisem valvuritüüp, mis pole isegi meie tavatähenduses “tsuba”. Sarnast stiili kasutati eranditult väärismetallide ja tseremooniamõõkade kokkupanekul, omamoodi esinduslikul eksklusiivil. Nimi pärineb analoogiast shinto riituses kasutatava ohvririisikoogi kujuga:


Meelevaldne

Sellesse kategooriasse kuuluvad tooted, mille välise mustri moodustavad elemendid, mille kapten on korraldanud vastavalt oma kujutlusvõimele, püüdmata neid jäigalt ühte traditsioonilisse vormi sobitada. Kuid üldiselt on iga selline tsuba kas ümmargune, ovaalne või midagi muud ning ebaolulised väljaulatuvad ja depressiooniga alad ei hävita üldmuljet:



Tuleb rõhutada, et kõik ülaltoodud näidised on mõeldud tachi-, katana- ja wakizashi-mõõkade kinnitamiseks. Kuid - sõltuvalt tera suurusest, ei erine viimase tsuba vaevalt standardist või palju vähem ja sobib raskete tantode jaoks üsna hästi, kuigi tegelikkuses kuuluvad nuga tsuba kategooriasse täiesti sõltumatud tooted:



Vastasel juhul on võimatu - kaduvalt väikesed mõõtmed sundisid kunstnikke leidma äärmiselt lakoonilisi ja ekspressiivseid lahendusi. Sellest hoolimata võib väikese wakizashi installimisel kasutada mõnda ülaltoodud tsubat. Seda kategooriat nimetati lihtsalt “sho” (Sho), see tähendab “väike”.

Väga oluline detail, mida tsuba klassifikatsioonis alati arvesse võetakse, on välimine velg "mimi" (mimi). Sõltuvalt stiilist eristatakse velgi, mis on plaadi tasapinnaga tasapinnas, ülestõstetud ("dote-mimi") või kitsendatud ("goishi"). Otse plaadilt sepistatud paks velg kannab nime Uchikaeshi Mimi. Lõigu tüübi järgi on ümmargused ("maru"), ruudukujulised ("kaku") või ümardatud ("koniku") veljed. Aeg-ajalt on tsubasid, mille pealmine ("fukuriin") velg on reeglina valmistatud pehmest metallist - kullast, hõbedast, vasest, messingist.

Ehkki tänapäeval on säilinud rauast tsubade peamine kollektsioon peaaegu palja pinnaga, kaeti need kunagi vastupidava lakikihiga, mille jälgi on valdavas arvus isendites. Tavaliselt on see must või läbipaistev lakk, kuid on ka värvilisi sorte: punane, kuldne jne. See on loomulik - Jaapani vihmases kliimas ei kestaks kaitsetu raud isegi aasta.

Kuni 16. sajandini olid enamus tsubasid rasked, paksud sepised või värvilised esemed ning pealegi anonüümsed. Relvasepad ei pannud neid "ära viima", vaid lihtsalt valmisid uue mõõga vastava tsubaga. Kuid üsna kiiresti (ajalooliste standardite järgi) paistis kaitsekettade tootmine silma erilise kunstina ja iga samuraid said tellida ainulaadse eksemplari vastavalt isiklikele rahalistele võimalustele. Lisaks sellistele haruldustele kogunes kogenud tsubakole kopsakas sortiment autoriteoseid ja tähelepanelik sõdalane seisis silmitsi valikuprobleemiga. Nagu juba mainitud, olid dai-syo komplektid varustatud paaritatud tsubade ja muude kinnitusdetailidega, mis loodi samade käte poolt.

Materjali seisukohalt näivad tahked rauast tsubad vastupidavamad, kuid „Sukashi” ažuurne lõiketöö ei nõrgendanud konstruktsiooni, kuna kasutatud ei olnud homogeenset metalli, vaid mitmekihilist sepistatud kotti kõrge süsinikusisaldusega fragmentidega. Pärast viimast töötlemist paistsid need kanded, nn tekkotsu (Tekkotsu), plaadi serval selgelt välja erineva kujuga kergete terade kujul. Neid peetakse õigustatult üheks põhiliseks klassifitseerimise tunnuseks, näiteks väärtpaberite vesimärgid. Kahjuks annab joonis (selguse huvides ketta paksust veidi suurendatud) meile vaid kauge ettekujutus, pealegi on tekkotsu vorme üsna palju:

Puhta punase vase kasutamine varases tsubas ei ole nii naeruväärne, kui see võib esmapilgul tunduda. Pehme ja vormitav, sellel metallil on oma omadused. Esiteks, pärast külma sepistamist suureneb toote tugevus mitu korda, nii et see isegi omandab teatud elastsuse. Ja teiseks kaitseb vase ainulaadne viskoossus keskmisest rauast peaaegu paremini terava tera eest. Selline tsuba kortsub, kuid ei lõika ära ja käed jäävad terveks.

Tulevikus on haruldane pronks, kuulus Shakudo sulam, mis sisaldab kuni 70% kulda, tsuba materjalina ning muud komponendid üha populaarsemaks. Pärast spetsiaalset töötlemist (arvatavasti äädikas), samuti aeg-ajalt omandas pind püsiva, kordumatult sügava värvuse, sinakasmusta ja samal ajal sooja, mida muul viisil ei saanud. Tänu sellele on shakudo suurepäraselt ühendatud teiste traditsiooniliste sulamitega: sama kuulsad vask-hõbe “Shibuichi” ja vask-tsink-plii “Sentoku” (Sentoku). Sädelevate külmade ja sametiselt soojade toonide kombinatsioon tekitas hämmastava "yin-yangi" harmoonia, mis on tüüpiline enamusele Jaapani, Hiina ja Korea toodetele.

Muidugi jõudis tsuba kunst Edo perioodil haripunkti. Sõjaväemõõkade tohutu kasulikkus asendati keeruka sisekujundusega ja pärilike juveliiride ja metallikunstnike kontsentraadist Goto sai selle suundumuse silmapaistvam esindaja. Keerukas ja maitsekas töö vastas täielikult uue koosseisu samurai vajadustele (muidugi ülemiste kihtide esindajatele, kuna Goto oli šogunaadi ametlik peremees). Nende toodete iseloomulik stiililine omadus on kõrge reljeef rahulikul taustal ja rohke kuld. See võitmisviis meeldis tema kaasaegsetele. Kohe tekkis palju keskkoole (näiteks Ishiguro, Iwamoto), täites turu suurepärase tsubamiga, mis meenutas kõige vähem sõdivate provintside ajastu lihtsaid ja praktilisi plaate.

16. sajandi lõpu - 17. sajandi alguse riigipoliitika piiras väliskaupade importi Jaapanisse. Hiinlased ja lõunapoolsed barbarid (Namban), Hollandist ja Portugalist pärit kaupmehed lubati ainult Nagasaki sadamasse. Seetõttu on mitmed käsitöölised äratanud vaimustuse Euroopa kommetest, relvadest ja veidrustest. Näiteks oli Yoshitsugi üks paljudest, kes hakkas arendama sünteetilist suunda, ühendades Euroopa elemendid Hiina draakoni- ja lilleliinide ning lokkidega, mis viis lõpuks nambani stiili tekkimiseni. Teoses kasutati läbipõimunud (maa) ja tahke (nune) mustriga habrast kiudrauda, \u200b\u200bmis oli peamiselt põimunud draakonid, taime- ja loomakaunistused, jälitatud veljed ja dekoratiivsed ristkülikud. Terve 17. sajandi vältel väljendus kunstilise alguse ülekaal veelgi suuremas dekoratiivsuses ning 18. sajandi vahetusel liikus areng lõpuks tehnoloogia, kolorismi ja väärismetallide kasutamise viimistlemise suunas. Põhjendamata prioriteet on kergelt töödeldav kuld (Kin), hõbe (Gin), mainitud shakudo ja shibu-ichi. Ka sisustustehnoloogia on märgatavas nihkes. Kui vana raudse tsuba pinnal peegeldus täielikult puhtalt jaapanipärane arusaam ilust, mis oli peidetud tahtlikult karmides sepisejälgedes või „kivi alla“ lõikamisse, siis on järglaste välimus liiga uhke. Graveerimise virtuoossus, reljeefi sügavus ja täpsus, mitmevärviliste taustade ja plaanide laitmatus uputavad elusolendi. See pole shibui, mitte zen või teetseremoonia lihtsus, vaid surnud ja külm täiuslikkus.

Kokkuvõtteks võib väita, et tegelikult oli tsuba "kuldajastu" Muromachi ja Momoyama rahutu ja verine aeg. Siis valmistati kõige rohkem rauakettaid, mis hiljem tunnistati samurai esteetika klassikaks (Owari, Onini stiilid jne). Mitte luksus ja toredus, vaid karm lihtsus ja funktsionaalsus - need on tõelise tsuba väärilised omadused, millest ühe pilguga saab muuseumikoridoride vaikuses kuulda hobuste raevukat naeru ja saatuslike labade kuiva kolinat!

Tohutu hulk tänapäevani säilinud tsub-eksemplare (nii mõõkadele kinnitatud kui ka “tasuta”) on spetsialistide poolt pikka aega jagatud mitmesse stiiligruppi. Iga regioon, iga käsitööliste dünastia või kool tutvustas toodetes ainulaadseid jooni, mille järgi saame objekte nüüd üsna usaldusväärselt omistada. Allkirja olemasolu lihtsustab klassifikatsiooni, kuid isegi ilma selleta on paljude ilmsete või peaaegu märkamatute detailide kogum võimeline peaaegu moonutamata ütlema plaadi elulugu. Värvilised lisandid annavad lühikese ülevaate kõige olulisematest ja laialt levinud stiilidest, omamoodi “tsuba lugejast”, mille uurimise järel saate hõlpsalt orienteeruda nende hämmastavate asjade kaootilisena näivas maailmas.

Jaapani mõõkade kohta on palju legende, mis pole sageli õigustatud. Tõenäoliselt vastavad paljud inimesed küsimusele, mida nimetatakse Jaapani mõõgaks - Katana. See on osaliselt õige, kuid ainult osaliselt. Jaapani mõõkade klassifitseerimine pole lihtne. Minu arvates on kõige lihtsam liigitus pikkuse järgi.

On teada, et samurail oli kaasas kaks mõõka - pikk ja lühike... Sellist paari kutsuti Daisho (tähed "suurem ja väiksem") ja koosnes Daitost ("suurem mõõk"), nimetame teda Katana, mis oli samurai peamine relv, ja setot ("väiksem mõõk"), tulevikus Wakazashi, kes teenis varu- või lisarelvana. kasutatakse lähivõitluses, peade või hara-kiri raiumiseks, kui samurail polnud spetsiaalselt Kusungobu või Tanto pistoda. Kui suure mõõga Katana kandmine oli lubatud ainult samurai ja aristokraatide sõdadele, siis Wakazashil oli õigus seda kanda nii käsitöölistel kui kaupmeestel.

Kusungobu - Nujakka

Nii kutsuti pikka mõõka Daito (Katana) - 95–120 cm, lühike - Seto (Wakazashi)- 50-70 cm. Katana käepide on tavaliselt mõeldud 3,5 rusikale, Wakazashi - 1,5-le. Mõlema mõõga tera laius on umbes 3 cm, seljaosa on 5 mm paksune, tera on aga terav. Käepide on tavaliselt mähitud haipa nahka või mähitud nii, et käepide ei libiseks kätes. Katana kaal on umbes 4 kg. Mõlema mõõga valvur oli väike, hõlmas vaid veidi käsi, oli ümmarguse, kroonlehe või mitmetahulise kujuga. Seda nimetati "tsubaks".

Katanat ja teisi Jaapani mõõku hoiti spetsiaalsel stendil - Katanakake.

Katanal on mitu sorti, üks neist - Ko-katana (kokatana) - lühikese katana variant, mis sisaldub katanas tavalises samurai-komplektis. Kokatani käepide on sirge ilma vibuta, tera on kergelt kumer. Vene kirjanduses kirjeldatud eksemplari pikkus on 690 mm, tera pikkus on 520 mm.

Kokatana katana sort

Katana kinnitati vöö külge või selja taha. Spetsiaalse Sageo nööriga seotuna sai seda nööri kasutada ka vaenlase sidumiseks. Katana kandmiseks selja taga kasutati spetsiaalseid ümbriseid (Watarimaki on Jaapani labadega relvade ümbrise osa, mis puudutab selga selga kandmisel). Tupil on muhv - rõngas, mis sulgeb talla. on kinnitatud mõõgavöö või vöö külge.

Katana on kõige moodsam ja täiuslikum Jaapani servaga relvade tüüp, selle tootmist on sajandeid täiustatud, katana eelkäijad olid:

  • Tati - mõõk, mis on Jaapanis levinud X – XVII sajandini, pikkusega võrdne katana... Kui Katana mõõkadel on ka korralik tera kõverus, siis üldiselt on see vähem kumer kui Tachi. Ka nende välimine viimistlus erineb. Ta on palju lihtsam ja rangem kui Tati oma. On ümmargune tsuba. Tachit kanti tavaliselt tera allapoole, koos kosigatanaga.
  • Tanto - väike samurai mõõk.
  • Kozuka - Jaapani võitlusnuga, mida kasutatakse lähivõitlus- või viskerelvana. Igapäevaelus mängis ta majapidamisnoa rolli.
  • Ta-chi - väikese teraga ühe otsaga mõõk, selja taga. Kogupikkus 710 mm.

Lisaks Daisele said kanda ka samuraid Nodachi - "välimõõk" üle meetri pikkuse teraga ja kogupikkusega umbes 1,5 m, mõnikord ulatus selle pikkus ka kolme meetrini! Mitmed samurai käisid sellist mõõka korraga ja selle ainus kasutus oli hobuste vägede alistamine.

Nodachi

Katana on maailma tugevaim mõõk

Katana tootmistehnoloogia on väga keeruline - spetsiaalne terase töötlemine, mitmekihiline (mitmekordne) sepistamine, kõvenemine jne. Katana on maailma tugevaimad mõõgad, nad on võimelised lõikama peaaegu igasuguse kõvadusega materjale, olgu see siis liha, luud, raud. Meistrid, kes teadsid katanaga võitlemise kunsti lahingus tavalise Euroopa mõõgaga relvastatud sõdalasega, said selle mõõga kaheks lõigata, samurai löögi jõud ja katana teras võimaldasid seda teha (Monuchi on jaapanipärase relva tera osa, mis moodustab peamise jõu löögi).

Katanaga oli ühtviisi lihtne torkida ja hakkida. Pikk käepide võimaldab mõõgaga aktiivselt manööverdada. Sellisel juhul on peamine haare positsioon, kui käepideme ots toetub vastu peopesa keskosa ja parem käsi hoiab seda valvuri lähedal. Mõlema käe üheaegne liikumine võimaldab mõõgal ilma suurema vaevata kirjeldada laia valikut. Nii Katana kui ka rüütli sirge Euroopa mõõk kaaluvad palju, kuid nende lõikelöökide põhimõtted on täiesti erinevad. Enamik lööke antakse vertikaaltasandil. Euroopas vastuvõetud "blokk-streigiks" peaaegu ei jagata. Vaenlase relvadele või relvadele tehakse tagasilööke, mis viskavad tema relva rünnakuliinist välja ja võimaldavad järgmisel sammul anda vaenlasele silmatorkava löögi.

Katana nõrkused

Rääkides samurai mõõga valmistamise tehnoloogia omadustest, väärib märkimist nõrgad küljed Selle protsessi puhul, nimelt suurema kõvaduse ja jõu saavutamine tera teljel, on seda tüüpi mõõk lamedamal küljel löömisel haavatavam. Sellise löögiga saate Katanat võita isegi lühikese mace'iga (või Okinawani nunchuckidega, mida kasutati spetsiaalselt samurai mõõkade purustamiseks). Ja kui tavaliselt murdub Euroopa mõõk valvurist peopesa või kahe sõrme kaugusel, siis jaapanlane - 1/3 või 1/2 tera pikkusest valvurist.

Jah, ka need lood, kui Katana metalli lõikas, vastavad tõele. See on võimalik! See on dokumenteeritud, kui kapten lööb sellise teraga, mõõga otsa (Kisaki) kiirus ületas helikiiruse... Ja kui võtta arvesse asjaolu, et Katana mõõgad on ühed vastupidavamad maailmas, siis järeldus viitab sellele ise.

Tati - Katanaga võrdse pikkusega mõõk

Jaapani pikk mõõgatachi 41 tolli. Laineline jamoni muster teral on selgelt nähtav.

Kõige iidsemad käsitööna valminud katanad (katana tugikael oli samuti kaunistatud kaunistustega) on kõige enam hinnatud ja neid kantakse põlvest põlve perekonna pärandina. Sellised katanad on väga kallid, eriti kui näete seal iga kuulsa meistri Meid - templit kapteni nime ja jaapaniteraga varre valmistamisaastaga.

Paljud relvameistrid erinevatest riikidest üritasid katanat kopeerida, mille tulemuseks olid sellised kuulsad mõõgad nagu: Kolm - tiibeti mõõk, mis kopeeris samurai; Taijinjian (hiina mõõk, millel on suur piir) on jian tüüp; Korea mõõk, katana jaapanikeelne nimi 7. – 13. jne. Kuid tõelist katanat leidub ainult Jaapanis ja kui katanat ei tehta Jaapanis, pole see enam katana!

Katana komponendid:

  • Tsubaga külgnevad ehted, käepidet (sidurit) tugevdav rõngas - Fuchi,
  • Nöör - Ito,
  • Tera - Kami,
  • Käepideme ülemine rõngas (pea) - Kashira,
  • Scabbardi sissepääs - Koiguchi,
  • Tupi ots - Kojiri,
  • Tie nööpauk - Kurikata,
  • Bambuskiil tera kinnitamiseks käepidemesse - Mekugi,
  • Kaunistus punutise all (või ülal) oleval käepidemel - Menuki,
  • Varre - Nakago,
  • Keelpillid - Sageo,
  • Stingray nahk käepidemel - sama,
  • Scabbard - Saya,
  • Tihend kaitse ja rõnga (seibi) vahel - Seppa,
  • Mõõgahaamer - Tetsu,
  • Tera - Tosin,
  • Garda - Tsuba,
  • Käepide - Tsuka,
  • Palmik - Tsukamaki,
  • Sidur mõõga kinnitamiseks tupi külge - Habaki.

Jaapani lühike mõõk wakizashi. Tera ja mõõk tupes.

Wakizashi on lühike traditsiooniline Jaapani mõõk.

Enamasti kasutavad samurai ja kannavad vööd. Tera pikkus on 30–61 cm. Kogupikkus on 50–80 cm. Wakizashi on kuju poolest sarnane katanaga. Seda kanti koos katanaga, ühendatud ka vöö teraga ülespoole.

Daishi paaris (samurai kaks peamist mõõka: pikk ja lühike) kasutati wakizashit lühikese mõõgana (shoto).

Samurai kasutas wakizashit relvana, kui katanat ei olnud saadaval ega võimalik kasutada. Jaapani varajases ajaloos kanti wakizashi asemel väikest tanto mõõka. Ja ka siis, kui samurai kandis soomust, kasutati katana ja wakizashi asemel tavaliselt tachit ja tantot. Tuppa sisenedes jättis sõdalane katana sulase juurde või katanakakele. Wakizashit kanti alati ringi ja ta eemaldati ainult siis, kui samurai püsis pikka aega. Bushi nimetas seda mõõka sageli kui "nende au valvurit". Mõni vehklemiskool õpetas korraga kasutama nii katanat kui ka wakizashit.

Erinevalt katanast, mida said kanda ainult samuraid, oli wakizashi lubatud kaupmeestele ja käsitöölistele. Nad kasutasid seda mõõka täieõigusliku relvana, sest staatuse järgi polnud neil õigust katanat kanda.

Õigem liigitus: mõnevõrra on tinglikult võimalik relvi klassifitseerida tera pikkuse järgi. "Tanto" tera peab olema vähemalt 30 cm ega pikem kui 40 cm, "wakizashi" - 41–60 cm, “katana” - 61–75 cm, “tachi” - 75–90 cm. ” Odachi "3-šakust 90,9 cm. Suurim tänaseni säilinud odachi on 3 m 77 cm pikk.

Vaatleme näiteks Jaapani mõõga seadet katanas.

Katana - pikk samurai mõõk, mõõga pikkus 90–120 cm, käepideme pikkus 25–30 cm või 3 käe ümbermõõtu, tera laius 27–35 mm, läbipainde suurus on tera laiusega või sellest veidi suurem. Käepide on kaetud naha või hai nahaga. Garda katanas helistas tsuboi ja on enamasti ümmarguse kujuga.

Mõõgatera pikkus arvutatakse järgmiselt: maksimaalse pikkuse saamiseks peate oma kõrguselt lahutama 90 cm, et võtta arvesse ka mõõga käsitsemise lihtsuse küsimusi, lahutatakse saadud tulemustest tavaliselt veel 8 cm väärtus. Näiteks 175 - 90 \u003d 85 cm, 85 - 8 \u003d 77 cm. (minu isiklik arvamus pole teaduslik, allpool on teave muust allikast).

Kui teie pikkust tabelis pole, siis peate iga täiendava kõrguse sentimeetri kohta lisama tera pikkusele 3 mm, st. saate täpsemini arvutada tera pikkuse (kuid see on ainult soovitus, kuna kogu mõõga olemasolu jooksul muutusid selle pikkus ja vehkimistehnika, on siin võitlejal õigus valida mõõga pikkus ise, sõltuvalt lahinguolukorrast).

Raam buke-zukuri,või uchi-gata-na koshirae . Selles stiilis kinnitatud mõõgad kanti vöö sisse surutuna. Tupil oli ripp kana, mille kaudu juhe juhiti sageo.

Raami detailid buke-zukuri

Kasira - mõõnaserva pea servas buke-zukuri.

Kojiri - mõõgakarda stiil buke-zukuri; võib puududa, siis on talla ots lihtsalt ümardatud ja lakitud samamoodi nagu kõik sääred.

Koiguchi - "Karpkala suu"; sissepääs tuppi (või kuchigane, kui tupsu suu on ümbritsetud metallrõngaga).

Kurikata - piluprojekt, mis asub kuuendik mõõga pikkusest allpool koiguchitupi näole omotemille kaudu juhe jookseb sageo.

Makugi- kinnitusnõel, mis läbib käepidet ja mõõga sääre.

Manuki - ornament mõõga käepidemel.

Sageo - nöör mõõga ümbrisel.

Sama - kõõrdnahk, mis kattis kamp.

Saya - kest.

Seppa - paar ovaalset metallseibi, mis katavad varre mõlemal pool kaitset.

Futi - sidur käepidemel.

Tsuba - valvur.

Tsuka - käepide.

Tsuka-ito - käepide mähis

Kõige kuulsam mõõgastiili tüüp buke-zukuri- see on katana (daito)ja wakizashi (šoto). Wakizashi oli lihtsalt miniatuurne koopia katana. Koos nad moodustasid daisho("Suur ja väike"). Kui kõik raami üksikasjad daishokujundati samas stiilis, siis see paar kutsuti daisho soroimono.

Scabbard (ütleme) mõõk on tavaliselt valmistatud ho-no-ki(magnooliad) ja koosnevad kahest poolest. Ristlõikes on neil peaaegu alati sama kuju ja suurusega piklik ovaal seppa(seibid) nende kõrval ja jäävad kogu pikkuse ulatuses samaks. Mõõgakääb oli tavaliselt kaetud väga vastupidava lakiga. On daisho - mõõgapaarid, mida samurai kannab - see lakk on tavaliselt rahulike värvidega, tavaliselt must, ja kõiki muid kaunistusi hoitakse samas rahulikus stiilis. Dandid eelistasid eredaid ja toretsevaid värve ning Hiinast imporditud erkpunane lakk oli mõõkadel, mida kannatasid Satsuma ja Hyuga provintsidest pärit samuraid, kes olid kuulsad oma julguse ja suure tulihingega.

Pind, millele lakk kantakse, on kas sile või sellel võivad olla laiad või kitsad sooned, mis kulgevad diagonaalselt või põiki. Lakitud alus ise võib olla kas teraline või hästi lihvitud, ühevärviline või kaunistatud našiji(kullatolm) guri-borivõi muudes stiilides või isegi triibulised kahevärvilised. Üsna sageli on olemas ka lakitüübiga kala ( sama-nuri). Need alused võivad lisaks saada mis tahes vormis kaunistusi, kuid selleks daishokeerukas maki-e(lõtv muster) ei vasta Jaapani maitsele. Kuid pistodade osas võiks kapten lubada vaba kujutlusvõimet ja siin leidub sageli inkrusteeritud metallist kaunistusi. (kanamono).

Järgmised kuus mõõgatuppi, mis on raamitud stiilselt buke-zukuri, võiksid olla erilised kaunistusedetailid:

    Rõngas, mis katab tuppe sissepääsu - koi-guchi("Karpkala suu") või kuchigane, kui see on metallist;

    hurricavar - jaoks pesa põhjas kulgev armeerimiskang kaas-gatana;

    Silmitsi piludega kaas-gatanaja kogai. Tavaliselt poleeritud mustast lakist, poleeritud looduslikust sarvest või pehmest pühvlinahast;

    kana("Kastani kuju") - piluga eend, mis asub allpool mõõga pikkusest kuuendiku kaugusel koi-guchiküljel omote, mille kaudu juhe jookseb sageo;

    sori-tsuno("Tagasipöörlev sarv") või origane, - väike konksukujuline ripp, mis asub samal küljel veelgi madalamal ja mis on suunatud aura poole. See aitab vältida ümbrise vööst ettepoole libisemist. See on üsna haruldane ja tavaliselt sisse lülitatud wakizashi, kuid tema kohalolek räägib sageli heast
    tera;

    kojiri - šašlõkkiots. Sageli seda ei juhtu, eriti koos wakizashi, ja talla ots on lihtsalt ümardatud ja lakitud nagu kõik tuped. Kujult, materjalilt ja kaunistuselt sobib see väga sageli kasira.

Kõik need osad (v.a. pesade vooder) kaas-gatanaja kogai) on tavaliselt metallist, enam-vähem võrdselt kaunistatud. Kuid varjatud raamides võivad need olla poleeritud mustast sarvest lihtsaim vorm ja nende otstarbeks vajalik väikseim suurus.

Sageo - see on läbi löödud lame siidinöör kurikatumillega mõõk vöö külge seoti. Pikkus sageooli 60–150 cm, sõltuvalt relva suurusest ning selle võis enne lahingut eemaldada ja kasutada kui tasukitsiviilhagi pikkade varrukate sidumise eest, et anda käte liikumisvabadus. Sageokasutatud vangistatud vaenlase sidumiseks. Värv sageosobib tupi värviga. Kui viimased on hea jaapani maitsega, diskreetsed ja ranged, on sama sageo. Hele ja koeral on kolm raami sageoasjakohane.

Käepide (tsuka)alati kahest poolest puidust kokku liimitud, eelistatavalt ho-no-ki(magnoolia). Nende vahel oli sääre jaoks auk. (nakago), helistas tsuka-guchi. Puu oli tavaliselt kaetud ühe valge tükiga sama- oksakohane nahk. Õmblus läks külje keskelt alla hurraa, ja tavaliselt valiti tükk nii, et kolme või nelja suurema sõlme keskrida asus külje peal omote.

Peal asetati mähis tsuka ito("Varre niit"), mis koosneb tugevast lamedast siidist (harvemini nahast või puuvillast) lindist uti-tedaumbes 0,6 cm lai.Üsna harva on lameda lindi asemel ridadesse mähitud nöör. Tavaliselt tsuka itooli must, aeg-ajalt pehme pruun, tumesinine või roheline. Mõnikord daimyokasutatud katanasvalge mähisega; see oli ka teatud tüüpi omadus tati. Nahkpaelu ja vaalaluid leidub harva. Lindi keskosa asetati käepideme hülsi lähedale futiküljel omote, ja kaks otsa keerati ümber käepideme vastavalt paremal ja vasakul ning keerati kaks korda võrdsel kaugusel. Tulemusena samaoli täielikult suletud, välja arvatud rida teemandikujulisi lünki käepideme mõlemal küljel. Pärast lindi läbimist käepea külgedest kasira, see kinnitati käepideme mõlemale küljele lameda kompaktse komplektiga. Küljel veidi käepideme keskosa all omoteja veidi selle kohal küljel hurraamähis on osaliselt kaetud ja kinnitatud kahe dekoratsiooniga manuki.

Käsitsege mähkimisvõimalusi tsukaja kerimistehnika, mille tulemuseks on muster, mis on näidatud ülaosas keskel

Juhtme kinnitamine tsuka itopeal kasira

Sellest tavalisest oli palju erandeid tsuka maki(käepideme pakkimise meetod). Näiteks mõõgad, mis olid kantud daimyoametliku riietusega helistati kamishimo, šoguni õukonnas Edo perioodil läks üle must siid mähis kasira, selle asemel, et minna sisse; kasiraantud juhul oli tegemist lihtsa musta sarvega. See stiil on tuntud kui maki-kake-no-kasira, ja kutsuti sellise mähisega mõõk kamishimo-zashi.

Teatavatel kohtumõõkadel, nagu ka enamikul lühikestel mõõkadel ja pistodadel, oli nahast nahkkang keeratud lahti. Sellistel juhtudel kasiraja mõlemad manuki tuli kinnitada liimi, peidetud tihvtide, dekoratiivsete nööpide või mõne muu sobiva meetodiga. Seda stiili nimetatakse hanashi-menuki(tasuta manuki). Samuti on mitut vormimata, enamasti pistodale mõeldud vormi, mille nõel on kaetud poleeritud või nikerdatud puidu, laki, rotangist või metalliga. Tavaliselt, kui käepidemel ei olnud nahavärvi nahka, suleti käepideme poolte vahelised külgühendused metallribadega, mida nimetatakse kenuki-kanamono.

Käepideme kuju koosneb kitsast ellipsikujulisest osast ja on keskelt mõlemas otsas tavaliselt väga õhuke. Pakkimata käepidemega pistodadel on külg omotevõib olla kaldu lõigatud 2,5 cm kaugusel kasira. Juhul, kui pistoda kantakse riietes rinnale ( kwaiken), see funktsioon võimaldab inimesel kohe tunda, kummal pool on tera.

Garda (tsuba)tavaliselt kettakujuline. Ainsad erandid on muistsete mõõkade valvurid, mis on väikese risti kujul ja mida kutsutakse shito-gi(kujuline nagu shinto ohverdav riisikook, sellest ka nimi). Selliseid valvureid leidub ka mõnel tseremooniatüübil. tati. Tassikujulised valvurid kohtuvad, kuid üsna harva.

Kaitsmeid on erineva kuju ja suurusega, ehkki kõige tavalisemad on ümmargused või ovaalsed, läbimõõduga 6–9 cm.

Valvurid on peaaegu alati metallist, ehkki pidulikud mõõgad võivad olla lakknahast, üle puidu venitatud nahast või papi-mâché'st. Kuni 16. sajandini. tsuba valvurid olid tavaliselt rauast. Disainilt lihtsad, täitsid nad puhtalt utilitaristlikku eesmärki - kaitsta kätt. Hiljem muutus tsuba metallurgia arenguga ka kunstiteoseks. Guarda ehted õitsevad rahulikul Edo perioodil. Nende kaunistamiseks hakati kasutama metalle nagu kuld, hõbe, vask koos erineva punaka patinaga, samuti vasesulamid: shakudo, shibuichi, sambo džinn, rogin, karakane, nigurome, sentoku ja puhas messing shinchu... Erinevate rakendamine keemilised ühendid lubatud anda neile erinevaid värve. Neile tuleb lisada huvitavad kontrastsed kombinatsioonid kahest või enamast erinevat värvi sulamist.

Valve üksikasjad (tsuba)

Hira("Lame keha") - osa vahelisest kaitsest mimija seppadai.

Mimi - raam.

Seppadai("Seibide asend") - koht seibidele seppa. Ovaalne osa kaitsest sääreaugu ümber. Selle kohaga külgnevad kaks seibi ( seppa) kaitse ja tera ning kaitse ja kangi vahel. Kui valvur on mõõga peal seppadaitäiesti varjatud. Tavaliselt täiesti tähelepanuväärne, välja arvatud allkiri, on see sageli veidi kumer tavaline ovaalne.

Nakago-ana - sääre auk. Auk valvuri keskel, millest mõõgariba vars läbi läheb.

Udenuki-ana - kaelapaela augud. Mõnel valvuril on kaks erineva suurusega auku. Nende külge kinnitati kaelapael.

Sekigane - kokku. Metallist täiteaine, mida kasutatakse sääreaugu suuruse kohandamiseks mõõga konkreetse riba järgi ja selle paigutamiseks. Need augud leiduvad rauakaitsmetel ja viitavad sellele, et see on varajane valve. Aastal kasutatakse täiteainet ryo-hitsu.

Kogai hitsu-ana - auk selleks kogai. See auk on sageli poole nelja kroonlehega õie kujul.

Kozuka hitsu-ana - auk selleks kozu-ki. See auk on vastupidine kogai hitsu-ana, mõeldud käepideme jaoks kaas-gatana. Auk on sageli poolkuukujuline. Koos kogai hitsu-anaja kozuka hitsu-ananimetatakse ryo-hitsu.

Käepide varrukas (futi) ja käepea (kasira). Neid kahte raamiosa vaadeldakse tavaliselt koos, kuna need on tavaliselt sama kujundusega ja valmistatud sama käsitöömeistri poolt.

Funktsioon futi (kinni sidurid) ja kasira (käepide) koosneb käepideme tugevdamisest mõlemas otsas. Tähtaeg "Kasira" (täht "pea") on lühend algsest nimest "Tsuka-gashira" (käepide) ja futi on piiri üldnimetus. Mõlemat asja koos nimetatakse tavaliselt futi-kasira.

Futikoosneb tavaliselt lamedast kuni 1,3 cm laiusest metallist rõngasribast, mis katab kaitse küljes oleva käepideme ja on kergesti eemaldatav. Aluses futi on ovaalne plaat nimega tenjo-gane ("Lakke metall"), tavaliselt vask, auguga mõõga sääre jaoks.

Kasira on väike tass tavaliselt lamestatud põhjaga, kuigi see on ka tavaline kasira täiesti ümmarguse põhjaga. Peal futi mustri põhiosa asub küljel omote... Peal kasira muster asub käepideme otsas nii, et see oleks mõõga kandmisel nähtav.

Mõlemalt küljelt kasira seal on ovaalne pesa - sitodome-anavarustatud eemaldatava aasaga - sitodome ("Kaerahelbesilm") kullatud vasest, paraja suurusega käepideme nöörile. Mähise käepidemega varras kasira pole enam kinnitatud. Kuid ilma mähiseta käepidemel kinnitatakse see tavaliselt mitte ainult liimiga, vaid ka kahe tihvtiga, mille lehekujulised pead on piisavalt suured, et peita sitodome-ana (silmus, kust see eemaldatakse).

Futi tellib küljel omote välispind tenjo-gane ja mõnikord ka nähtaval osal. Peal kasira allkiri on nendel harvadel juhtudel, kui see on, väikesel metallplaadil, mis on sees või väljas joodetud. See asub ka aadressil manuki.

Manuki on paar väikest kaunistatud metallist kaunistust käepideme mõlemal küljel. Need ei ole mitte ainult kaunistused, vaid ka käepideme tihedam katvus. Tõenäoliselt jälgivad nad oma päritolu iidsete mõõkade kinnitusnõelte kaunistatud korkidega. Koos kogai ja kaas-gatana (kozuka) nad võivad moodustada ühe hulga, nn mitokoro-mono ("Asja kolm kohta"). Üks stiil võib ulatuda täielik komplekt mõõga metallosad - soroimono ("Ühtne asi") või mõõgapaar - daisho soroimono. Mitokoro-mono või soroimono maineka metallitöölise töö - eelistatavalt üks Goto - oli lemmik kingitus daimyo ja teiste auväärsete esindajatega erilistel puhkudel.

Makugi - See on kinnitusnõel, mis läbib mõõga käepidet ja sääre ning hoiab ära mõõgariba käepidemest välja kukkumise. See on tavaliselt valmistatud bambusest, kuid sageli tumedast sarvest (väga harva elevandiluust). Pakituna veidi kitsenev mekugi siseneb küljele hurraa ühe avatud rombi keskel sama nii et külje pealt omote selle kitsama otsa varjab mähis. Kuid sellel reeglil on erandeid. Lahti keritud pistodaküngades mekugi võib läbida metallist või elevandiluust aasa või läbi metallist riba - do-gane ("Kere metall"), mis ümbritseb käepidet.

Metallist mekugi on enamiku pakkimata käepidemete silmatorkav omadus. See koosneb dekoratiivkorgiga paksust vasktorust, sageli hõbedast, mille teisele küljele on keermestatud või keeratud sama korgiga vasknõel. Kruvide niidid on sageli vasakukäelised ja selliste relvade demonteerimisel peate olema äärmiselt ettevaatlik.

Seibid (seppa) on paar ovaalset metallist seibi, mis ümbritsevad sääre mõlemal küljel kaitset. Need on peaaegu alati valmistatud vasest, tavalisest, kullatud, hõbetatud või kaetud kuld- või hõbefooliumiga. Nähtavad pinnad võivad olla poleeritud või kergelt viimistletud. Nende servad on tavaliselt freesitud või kaunistatud aukudega. Mõnel mõõgal on kaks või kolm paari, samal ajal kui tati lisaks neile tavalistele seppa sageli on veel palju suurem paar nn o-seppa (suured seibid). Need katavad suurema osa valvurist ja on kaunistatud graveeringutega, mis sageli põhinevad graatsilisel Malta ristil. Nad ütlevad seda seppa hakati kasutama XII sajandil. Nende eesmärk on kaitsta futi ja kaitset kahjustuste eest ja annavad kõigile viimistletud ilme.

Sidumine (habaki). Hoolimata sellest, et kunstilisest küljest habaki kõige vähem oluline, see on hädavajalik ja seda leidub kõigil Jaapani mõõkadel, pistodadel ja odadel. See paks metallist varrukas, mille sisekülg sobib tihedalt tera viimase kahe kuni kolme sentimeetri ja varre kahe esimese kuni kolme sentimeetri vastu ( nakago) (keskmise suurusega relvade ligikaudsed arvud) on mitu funktsiooni. Esiteks hoiab see mõõka tihedalt sepikojas, välistades tera hõõrdumise ja eriti tera kõvastunud osa talla sisepinnal. Teiseks kaitseb see teatud määral tera roostetamise eest selles ohtlikus kohas, nii et osa mõõgaribast on all habaki tuleks kergelt õlitada. Kuid selle kõige olulisem funktsioon on see, et see kannab tagasilöögi löögist läbi kaitsekatte kogu käepidemele, mitte suhteliselt nõrgale kinnitusvardale. mekugi valmistatud bambusest või sarvest.

Habaki tavaliselt vasest, hõbetatud või kullatud või kaetud kullast, hõbedast või sulamist fooliumiga shakudo... Pind on kas poleeritud või kaetud kaldus löökidega, mida nimetatakse neko-gaki ("Kass kriibib"). Kui on olemas õhuke fooliumkate, saab selle nendesse kinnitada neko-gaki või kaunistatud tembeldatud mustriga. Vahel leiti ka habaki rauast, väärismetallist või isegi elevandiluust või puidust, kuid ainult mõõkadele, mis pole tõsiseks kasutamiseks kinnitatud. Kui mõõgariba on keskmisest õhem ja nõuab seda habaki saab kasutada täiendavat paksust nid-zyu-habaki - topeltrummud. See on lihtsalt tavalise suurusega habaki, mis on tugevdatud eraldi, kuid korralikult paigaldatud tükiga, mis lisab põhja põhja tugevdamiseks kaks põske. Kõrval habaki sageli saab hinnata tera kvaliteeti. Niju-haba-ki ja eriti habakikaunistatud perekonna vapiga esmaspkuuluvad tavaliselt headesse mõõkadesse.

Mõõgariba terminoloogia

Mõõga, pistoda või mõne muu labaga relva riba koosneb terast ja säärest.

Odaots (kisaki) - see on mõõga kõige raskem sepitsemine ja lihvimine. Mõõga väärtuse määrab suuresti tingimus kisaki... Karastustoru ots ( paljajalu) võivad tera erinevatest külgedest erineda.

Karastusjooni on otsas (nagu ka teral endal) mitut tüüpi.

Mõõgatera tüübid ( kisaki) ja kõvenevad jooned (paljajalu) on klassifitseeritud:

1. Tera kuju:

- fukura-kareru - otsene;
- fukura tsuku - kõverdatud;

2. Suurus:

-ko-kisaki - väike näpunäide. Tüüpiline Heiani perioodi ja Kamakura perioodi alguse tachidele;
- chu-kisaki - keskmine. Laialt levinud tüüp kõigi umbes 1232. aasta mõõkade jaoks;
- o-kisaki - pikk;
- ikari-o-kisaki - pikk ja kumer;

3. kõvenemisjoonel (boshi):

- ko-maru - nõrk ümardamine;
- o-maru - tugev ümardamine. Karastatud osa laius on kitsam kui aastal ko-maru;
- jizo - jumaluse Jizo pea kujul;
- jaki-zume - tagasitulek. Tavaliselt jõuab kõvenemisjoon otsa ja pöördub tagasi sääre poole. Sel juhul tagastatakse ( kaeri) puudub;
- midare-komi - laineline;
- kaen - tuline;
- iti-mai - täielik. Kogu mõte on karastatud;
- kaeri-tsuyoshi - tagasituleku sirgjoon;
- kaeri-fukashi - pikk tagasitulek;
- kaeri-asashi - lühike tagasipöördumine.


Mõõgariba

Komi,või mi, - tera.
Nakago - säär.
Tosin - mõõgariba.

Mõõgariba terminoloogia

Bossi - otsa karastamisjoon.

Yokote - punkti ja tera eraldav joon.

Ji (ilihira-ji) - tera ja sünogi(selle laiust nimetatakse hüüdnimi).

Džihada - pinnamuster hada.

Ji-tsuya - tumedam (võrreldes ha-tsuya) osa terast (ülejäänud tera, välja arvatud karastatud osa).

Kasane - tera paksus, mõõdetuna piki tagumikku; see juhtub moto-kasaija saki-kasane.

Kisaki - näpunäide (mõnikord tähendab see termin kogu piirkonda alates yokotetera kõige otsa).

Ko-sinogi - tera serv punktis.

Mizukage - udune joon lennukis dzi, tuleneb tavaliselt tera uuesti kõvenemisest.

Mihaba - tera laius; see juhtub motosõlmja saki-hub.

Mitsu-kado - koht, kus nad kohtuvad yokote, sünogi ja ko-synogi.

Üksluine - tera osa, mis tabab enamuse lööke, on umbes 15 cm pikkune tera osa, mis asub umbes 10 cm allpool yokote(pika mõõga, lühikeste ja pistodade andmed on proportsionaalselt vähendatud).

Moto-kasane - tera paksus juures mune-machi.

Moto-hub - tera laius vahel ha-mati ja mune-machi.

Mune - tera tagumik.

Mune-machi - väike lõige, mis eraldab varre terast tagumisküljel, serval mune.

Mune-saki - tagumiku nimi punkti lähedal;

Mai - kirjutised (sisse nakagojne).

Makugi-ana - augud sisse nakagoeest manuki.

Nagasa - tera pikkus (mõõdetud vahemikus mune-machija jootraha).

Nakago-jiri - äärmus nakago.

Sabigiva - piiri vahel habaki-motoja yasuri-mina.

Saki kasane - tera paksus juures yokote.

Saki keskus - tera laius juures yokote.

Shinogi - tera serv.

Shinogi-ji - teratasand vahel sünogija mune.

Sori - tera kõverus.

Sugata - tera kuju.

Fukura - tera kuju y kisaki.

Ha(või ha-saki) - tera.

Habaki-moto - mõõgariba osa, mis on siduri all habaki.

Hada - terase kihistamine; sepistamise käigus terase voltimise tulemus.

Ha-mati - väike lõik, mis eraldab varre terast tera küljel, serv ha.

Jamon - rida yakiba.

Hataraki - "Tegevus", töötlemine metallpinnal ( nioi, nie jne).

Ha-tsuya - tera kergem osa võrreldes ji-tsuya; peaaegu sama mis yakiba.

Hee - dollarit

Horimono - terale graveerimine.

Yakiba - kõvastunud teraosa.

Jakihaba - laius yakiba.

Yasuri-mina - sälg säärel.

Tera serv (shinogi) labadel puudub hira-zukuri... Neid on kahte tüüpi:

    serveerimine (shinogi-takashi)... Tera paksus ribide vahel on palju suurem kui tagumikul;

  • ühtlane (shinogi-hikushi).

Tera serva ja tagumiku vaheline tasapind (shinogi-ji) on lai ja kitsas.

Dol (hee) algselt valmistatud tera tugevuse suurendamiseks ja selle kaalu vähendamiseks. Hiljem hakati seda nägema dekoratsioonina. Mõnikord tehti nänni lühenenud mõõga tasakaalu taastamiseks või tera vigade varjamiseks (selliseid hiljem lisatud orge nimetatakse ato-bi). Orge on 8 tüüpi, neist koshi-hi, tomabashi, shobu-hi, kuichigai-hi ja naginata-hi - lühikestel mõõkadel.

Lisaks on 4 varrega täidlasemat kuju, millest kaki-toshi ja kaki-nagashi tavaliselt leidub vana mõõgaperioodi seppade valmistatud mõõgaribadel ( koto).

Dol saab üle minna yokote (tüüp hi-saki-agari) ja peatage veidi enne jõudmist yokote (tüüp hisaki-sagari).

Lennuk shinogi-jiei lõigata täispikkusega nimetatakse tyri... Dolil võib olla tyri mõlemal küljel (tüüp ryo-chiri) või ainult ühel küljel (tüüp kata-chiri).

Mõõgariba orutüübid

Bo-hee - lai dol.
Bo-hee-ni-tsure-hee - lai ja kitsas dol.
Gomabashi - kaks lühikest dali.
Kaki-nagashi - ulatub poole sääreni.
Kaki-toshi - kogu sääre läbimine.
Kaku-kuppel - ristkülikukujuline ots.
Koshi-tere - lühike dol.
Kuichigai-tere - topelt ebakorrapärane dol, mis ühendab otsa.
Naginata-tere - lühike lai nukk; iseloomulik naginata, kuid leitud ka mõõkadelt.
Shobu-hee - kahekordne sagar, mis ühendab otsa.
Futasuji-tere - kaks kitsast orgu.
Maru-dome - ümardatud ots.

Graveerimine (chorimono)... Jaapani mõõgateradel nad kohtuvad erinevad tüübid graveerimine. Kõige tavalisemad teemad: söögipulgad ( goma-hasi), rituaalne mõõk ken, draakon ( kurikara) ja hiina või jaapani tähtedega pealdised ( bonji).

Hataraki
Ji-nie - laigud ei aastal dzi.
Kinsuji, inazuma ja sunagashi - triibud joone all ja kohal jamon.
Ko-nie - väikesed täpid ei üle jamon.
Utinoke - poolkuu kujuline "tegevus".

Jaapani mõõk (Jaapani 日本 刀 nihonto:) - Jaapani traditsioonilise tehnoloogia kohaselt valmistatud ühe teraga lõiketeras, mis on valmistatud kontrollitud süsinikusisaldusega mitmekihilisest terasest. Seda nimetust kasutatakse ka nõrgalt kumera tera iseloomuliku kujuga ühe teraga mõõga tähistamiseks, mis oli samurai sõdalase peamine relv.

Ekspertide sõnul on kogu ajaloo vältel valmistatud rohkem kui 2 miljonit Jaapani mõõka, millest praegu hoitakse Jaapanis umbes 100 tuhat eksemplari ning suurim kollektsioon asub Ameerika Ühendriikides ja sellel on üle 300 tuhande laba (eksporditi Jaapanist pärast Teine maailmasõda).

Jaapani tehnoloogia rauast mõõkade valmistamiseks hakkas arenema alates VIII sajandist ja jõudis kõrgeima täiuseni aastaks XIII sajand... Umbes tuhande aasta jooksul ei muutunud mõõga kuju vastavalt lähivõitlustaktika arengule, muutudes veidi, peamiselt pikkuse ja painutusastme järgi. Mõõgal, olles üks Jaapani keisri kolmest iidsest regalast, oli rituaalne ja maagiline tähendus ka Jaapani ühiskonnas.

Terminoloogia

Kirjanduses kasutatakse Jaapani nimesid sageli Jaapani mõõga ja selle osade sortide tähistamiseks. Lühike sõnastik kõige sagedamini kasutatavatest mõistetest:

  • Tati on pikk mõõk (tera pikkus alates 61 cm), millel on suhteliselt suur paind ( sori), oli mõeldud peamiselt ratsavõitluseks. On olemas teatud tüüpi tachi nimega odachi, mis tähendab "suur" tati tera pikkusega 1 m (alates 75 cm alates 16. sajandist). Muuseumides kuvatakse neid teraga alla.
  • Katana on pikk mõõk (tera pikkus 61–73 cm), pisut laiema ja paksema teraga ning vähem tachiga võrreldes painutatud. Visuaalselt on katanat tachist tera järgi raske eristada, need erinevad peamiselt kandmisviisi poolest. Järk-järgult, alates 15. sajandist, tõrjus katana tati jalavõitluse relvana. Muuseumides on katanad vastavalt kandmisviisile näidatud tera ülesasendis. Iidsetel aegadel kutsuti pistoda katanadeks, kuid alates 16. sajandist viidi see nimi mõõkadele. uchigatana.
  • Wakizashi - lühike mõõk (tera pikkus 30,3-60,6 cm). Alates 16. sajandi lõpust moodustab see koos pikema katanaga standardse samurai relvade komplekti daish (" pikk ja lühike"). Seda kasutati nii lähedastes võitlustes kui ka mõnes vehklemisvõtetes katanaga koos. Erinevalt katanast lubati seda kanda mitte-samurail.
  • Tanto (kosigatana) - pistoda või nuga (tera pikkus< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
  • Tsurugi on sirge, kahe otsaga mõõk, levinud Jaapanis kuni 10. sajandini. Paljud proovid ei kuulu päris Jaapani mõõkade hulka ( nihonto), kuna nende valmistamisel kasutatakse Hiina või Korea tehnoloogiaid. Laias tähenduses kasutati seda mõistet antiikajal kõigi mõõkade tähistamiseks. Hilisemal ajal asendati see terminiga ken sirge mõõga tähistamiseks.
  • Naginata on mõõga ja oda vaherelv: kuni 60 cm pikkune kumer tera, mis on käepidemel ja mille suurus võiks olla maast kuni vööni kuni kõrguseni. Sulgege tüübi järgi klaasile või palmile.
  • Koto - tähed. "Vana mõõk". Enne 1596. aastat valmistatud mõõgad. Arvatakse, et selle aja möödudes läksid paljud traditsioonilised tehnikad kaotsi.
  • Šintoism - tähed. "Uus mõõk". Mõõgad, mis on valmistatud aastatel 1596–1868, see tähendab enne Meiji tööstusrevolutsiooni algust. Haruldaste eranditega ei peeta šintoismõõga seppade eriti kunstiliseks loominguks, ehkki need võivad luksusliku viimistluse poolest erineda. Oma välimuse järgi paljundavad nad koto mõõku, kuid metalli kvaliteedi poolest jäävad nad neile alla.
  • Gendaito - tähed. "Kaasaegne mõõk". Mõõgad, mis on valmistatud pärast 1868. aastat tänapäevani. Nende hulgas on armee jaoks masstoodanguna lihtsustatud tehasetehnoloogiat. shovato (sõna "Showa aja mõõk"), sealhulgas sin-gunto (Jaapani 新 軍刀 sin gunto:, kirjad. "Uus armee mõõk")ja mõõgad, mis võltsiti pärast tootmise jätkamist 1954. aastal kaasaegsete seppade poolt traditsiooniliste tehnoloogiate abil, mille jaoks soovitatakse kasutada nime säär-sakuto (Jaapani 新 作 刀 säär sakuto:"Vastvalminud mõõk") või säär-gendaito (tähistab "uus kaasaegne mõõk").
  • Tsuba - iseloomuliku ümardatud kuju valvur toimis lisaks oma funktsionaalsele otstarbele (käe kaitsmiseks) mõõga kaunistusena.
  • Hamon on teral oleva mustrijoon, mis ilmub pärast selle kõvenemist tera ja tagumiku vahel metallil peeneteraliste kristallstruktuuride moodustumise tagajärjel.

Jaapani mõõkade võrdlustabel

Tüüp Pikkus
(nagasa),
cm		 Laius
(mootorratta rummu),
cm		 Paindumine
(sori),
cm		 Paksus
(kasane),
mm		 Märkused
Tati 61-71 2,4-3,5 1,2-2,1 5-6,6 See ilmus XI sajandil. Tati kanti vöö peal tera allapoole, tanto pistoda. Selja taga võiks kanda mitmesuguseid odachisid.
Katana 61-73 2,8-3,1 0,4-1,9 6-8 See ilmus XIV sajandil. Katanat kanti vöö taga teraga ülespoole, mis oli ühendatud wakizashiga.
Wakizashi 32-60 2,1-3,2 0,2-1,7 4-7 Ilmus XIV sajandil. Wakizashit kanti nii, et tera oleks katanaga ühendatud ülespoole või pistoda eraldi.
Tanto 17-30 1.7-2.9 0-0.5 5-7 Tantot kanti kas tachimõõgaga või pistoda eraldi.
Kõik mõõtmed on tera jaoks, välja arvatud säär. Laius ja paksus on näidatud tera aluse jaoks, kus see läheb varre sisse. Andmed on võetud Kamakura ja Muromachi perioodi (1185-1573) mõõkade kohta kataloogidest. Tachi pikkus varases Kamakura perioodis ja tänapäevane tachi (gendaito) ulatub 83 cm-ni.

Jaapani mõõga ajalugu

Muistsed mõõgad: kuni 9. sajandini.

Sirged raudsed 6. sajandi Jaapani mõõgad. Allpool on hiina stiilis mõõgarõngas sõrmusega.

Esimesed rauamõõgad tõid Jaapani saartele 3. sajandi teisel poolel mandrilt pärit Hiina kaupmehed. Seda Jaapani ajaloo perioodi nimetatakse Kofuniks (lit. "Kurgans", III-VI sajand). Kurgani tüüpi matustes on säilinud selle perioodi mõõgad, ehkki need olid rooste poolt tõsiselt kahjustatud, mille arheoloogid jagavad Jaapani, Korea ja kõige sagedasemateks Hiina proovideks. Hiina mõõkadel oli sirge kitsas ühe otsaga tera, mille säärel oli suur rõngakujuline pomm. Jaapani kujundused olid lühemad, laiema, sirge, kahe otsaga tera ja massiivse pommliga. Asuka perioodil (538–710) hakkasid Jaapanis Korea ja Hiina seppade abiga tootma oma rauda ning 7. sajandiks õppisid nad mitmekihilise terase sepistamise tehnoloogiat. Erinevalt varasematest proovidest, mis olid sepistatud kindlast rauaribast, hakati mõõku valmistama sepistades rauast ja terasest plaatidest.

7.-8. Sajandi vahetusel arenesid Jaapani mõõgad kurvi. Legend seob ühe esimese sellise mõõga välimuse sepa Amakuni nimega. (eng.) Yamato provintsist. Väidetavalt on Amakuni võltsinud 703. aastal kuulsa Kogarasu-Maru (väikese varese) mõõga ja kuigi täpset dateeringut pole saadaval, peetakse seda mõõka kõige vanemaks kõveraks jaapani mõõgaks.

8. sajandi alguses algas Jaapanis keisri võimu tugevnemise tagajärjel Nara periood (710–794). Relvade tootmine suunati tsentraliseeritud riigi kontrolli alla, seppadel kästi oma toodetele allkirjad panna. Ostetud mõõgad hoiti keiserlikes ladudes, need anti sõduritele välja kogu sõja või ajateenistuse ajaks. Märgitakse lõiketera kohaliku karastamise tehnoloogia arengut, rakendades terale kuumakindlat pastat. Sellest hoolimata eelistas Nara perioodi aadel ülipikki Hiina ja Korea päritolu sirgeid ja kumeraid mõõku, mis võib olla tingitud nende luksuslikust ehtekaunistusest. Koreas valmistati 44 mõõka Daito ("Suured mõõgad"), mille keiser andis järgnevate sajandite jooksul sõjaväe juhile või väärikale üle kampaania käigus antud võimude sümbolina.

Koto vanad mõõgad: IX-XVI sajand

Heiani periood: IX-XII sajand

Jaapani õige mõõga ajalugu algab Heiani perioodist (794–1185). Klannitülide tagajärjel eraldas Jaapan end välismaailmast, riigi tsentraliseeritud võim nõrgenes ja tegelik võim läks keisrilt üle suurtele feodaalidele. X sajandil moodustati lõpuks samurai klass, professionaalsed sõdalased, kes võitlesid sel ajal peamiselt hobuste seljas. Selle perioodi mõõgad on iseloomulikud väikese teraga pika teraga.

Sirged mõõgad asendati kõveratega ja kui algul tehti käepideme piirkonnas paind peaaegu sirge teraga, siis perioodi lõpuks nihkus maksimaalne läbipaine 1/3 osasse. kogu pikkus sääre otsast ("nimmeosa"). Vastavalt paindele on mõõga tipp moodustatud iseloomulikul viisil, kissaki... Kissaki sisaldab punkti külgneva alaga, mis on tera kerest eraldatud põiki sirge servaga. Tera serv piirkonnas kissaki võtab kaarekujulise välimuse (varajastel kissakiproovidel oli kaldus serv lõigatud sirgjooneliselt).

Jaapani tera klassikaline ristlõige on šinogi-zukuri: soonik (terav külgserv - sünogi) ulatub kogu tera tipuni. Jäigastuva ribi tõttu ühendab tera optimaalselt tugevuse ja suhteliselt väikese kaalu ning nii, et tera külgservad koonduvad tera lõiketeraga võimalikult terava nurga all, on ribi sünogi nihutatud tera keskelt tagumikule. Tagumik jagu näeb välja nagu nüri nurk. Suurim paksus ( kasane) tera ulatub varre lähedale: 5,5–8,5 mm, tüüpiline kasane umbes 7 mm.

Heiani perioodi lõpuks oli välja arenenud nii Jaapani mõõgavalmistamise tehnoloogia kui ka selle välimus. Mecha-tachi kirjeldus vastavalt sertifikaadile:

Sooniline tera, põhjast väikese tipuni tugevalt kitsenev kissaki; hääldatud "nimmeosa"; tera pikkus 80 cm; terase pinna tekstuur sarnaneb puidu saagimisega; laineline jamonijoon mööda tera; varre kapteni allkirjaga.

11. sajandil muutusid Jaapani mõõgad kõrgelt hinnatud ja eksporditi Hiinasse.

Kamakura periood: XII-XIV sajand

Mõõga valmistamise tehnoloogia

Relvasepad

Seppadel oli Jaapani ühiskonnas kõrge sotsiaalne staatus, paljusid neist tuntakse tänu nimekirjadele nimepidi. Muistsete seppade nimekirjad algavad Yamato provintsist pärit nimega Amakuni, kes legendi järgi elas 8. sajandi alguses keiser Taiho (701–704) ajal.

Vanasti (koto mõõgaperiood, umbes 900–1596) oli umbes 120 sepakooli, mis sajandite jooksul valmistasid kooli asutajameistri poolt välja töötatud iseloomulike püsivate omadustega mõõku. Moodsal ajal (šintoismõõkade periood, 1596-1868) on teada 80 kooli. Seal on umbes 1000 silmapaistvat sepameistrit ja üle tuhande aasta Jaapani mõõgaajaloos on registreeritud üle 23 tuhande relvamehe, kellest enamik (4 tuhat) koto (vanad mõõgad) perioodil elasid Bizeni provintsis (kaasaegne Okayama prefektuur).

Alates 10. sajandist on käsitöölised oma nime tera varrele graveerinud - mei, täiendades pealdist sageli valmistamiskuupäeva ja oma provintsi nimega. Varaseima dateeritud mõõga valmistas meister nimega Yukimasa 1159. aastal. Austus käsitööliste vastu annab tunnistust järgmisest asjaolust: kui vananenud pikki tachi mõõku lühendati (katana pikkuseks) säärelõikamisega, viidi käsitöömeistri nimega kiri sageli uuele säärele.

Sulatis teras

Jaapanis leidub looduslike rauamaagi ladestuste erosiooniprodukti sageli jõesängide lähedal segamini mudaga ja muude setetega. Selles liivasegus on rauda ainult umbes 1%. Raudliiva kaevandati selle suurema tiheduse tõttu, pestes kerged lisandid rohke veevooluga.

Varajane sulatamistehnoloogia ei olnud täiuslik: maakiviliiv laaditi väikesesse süvendisse ja sulatati spetsiaalsetest puiduliikidest valmistatud söele, et rauas põletada kahjulikke väävlit ja fosforit sisaldavaid lisandeid ning küllastada see süsinikuga. Madala temperatuuri tõttu ei olnud sulanud rauda võimalik eraldada räbu lisanditest, tulemus saadi käsnrauakangide kujul ( tamahagane) süvendi põhjas. Võimsamad ja produktiivsemad Tatara ahjud ( tatara-buki), säilitades sulamismeetodi ise, ilmus 15. sajandil.

Rauast valuplokid tasandati õhukesteks plaatideks, summutati vees ja murti seejärel mündi suurusteks tükkideks. Pärast seda toimus tükkide valik, suurte räbuosadega tükid visati ära, ülejäänud sorteeriti vastavalt vea värvusele ja teralisele struktuurile. See meetod võimaldas sepal valida terase, mille süsinikusisaldus oli prognoositav vahemikus 0,6 kuni 1,5%.

Sepistamisprotsessi käigus tekkis räbujääkide terases edasine eraldamine ja süsinikusisalduse vähenemine - üksikute väikeste tükkide ühendamine mõõga toorikuks.

Tera sepistamine

Jaapani mõõga ristlõige. Näidatud on kaks tavalist struktuuri, millel on suurepärane kombinatsioon terasest kihtide suunas. Vasakul: tera metall näitab tekstuuri itameparemal - masame.

Ligikaudu sama süsinikusisaldusega terasetükid valati sama metallplaadile, kuumutati temperatuurini 1300 ° C ja keevitati haamrilöökidega kokku. Pärast seda töödeldav detail sepistati: pärast tooriku lamestamist murti see pooleks, seejärel lamestati uuesti ja rulliti teises suunas. Mitmekordse sepistamise tulemusena saadakse mitmekihiline teras, mis lõpuks puhastatakse räbudest. Tooriku 15-kordne veeretamine tekitab ligi 33 000 terasekihti - Jaapani mõõkade jaoks on see tüüpiline Damaskuse tihedus.

Räbu jääb terasekihi pinnale endiselt mikroskoopiliseks kihiks, moodustades omapärase tekstuuri ( hada), mis sarnaneb mustriga puidu pinnal.

Tühja mõõga valmistamiseks sepistab sepp vähemalt kaks varda: kõvast süsinikusisaldusega terasest ( kawagane) ja pehmemad madala süsinikusisaldusega ( šingaan). Esimesest moodustatakse U-kujuline profiil pikkusega umbes 30 cm, mille sisse on sisse põimitud riba šingaanjõudmata selle osani, mis saab tipuks ja mis on valmistatud parimast ja kõvemast terasest kawagane... Seejärel soojendab sepp sepikus plokki 700–100 ° C juures ja sepistamine keevitab komponendid, mille järel sepistatakse tooriku pikkus mõõga suuruseks.

Keerulisema tehnoloogiaga keevitatakse kuni 4 varda: kõige kõvemast terasest ( hagane) moodustab lõikeosa ja otsa, külgedele läheb 2 vähem kõvast terasest varda ja südamiku suhteliselt pehmest terasest varda. Tera mitmekihiline struktuur võib olla eraldi keerdude abil veelgi keerulisem.

Tera on sepistatud umbes 2,5 mm paksuseks (lõikeserva piirkonnas) ja selle serv. Ülemise otsa sirgendatakse ka sepistamise teel, mille jaoks tooriku ots lõigatakse diagonaalselt. Seejärel sepistatakse diagonaallõike pikk ots (tera küljelt) lühikese külge (tagumik), mille tagajärjel tagab ülaosas olev metallkonstruktsioon mõõga löögitsoonis suurema tugevuse, säilitades kõvadus ja seeläbi väga terava teravustamise võimalus.

Tera kõvenemine ja poleerimine

Järgmine oluline samm mõõgatootmises on tera kuumtöötlus lõikeosa tugevdamiseks, mille tagajärjel ilmub mõõga pinnale jamonimuster, mis on omane Jaapani mõõkadele. Kuni pooled keskmise sepa käes olevad toorikud ei saa ebaõnnestunud karastamise tagajärjel kunagi tõelisteks mõõgadeks.

Kuumtöötlemiseks on tera kaetud ebaühtlase kuumuskindla pasta kihiga - savi, tuha ja kivipulbri seguga. Meister hoidis pasta täpse koostise saladuses. Tera kaeti õhukese kihiga, kõige paksem pastakiht kanti tera keskosale, kus kõvenemine oli ebasoovitav. Vedel segu tasandati ja pärast kuivamist kriipiti kindlas järjekorras terale lähemal, mille tõttu valmistati mustrijoonis jamon... Kuivatatud pastaga tera kuumutatakse pikkuses ühtlaselt umbes. 770 ° C (kontrollitakse kuuma metalli värvi järgi), seejärel kastetakse veenõusse tera allapoole. Kiire jahutamine muudab metalli struktuuri tera lähedal, kus metalli ja soojust kaitsva pasta paksus on kõige väiksem. Seejärel kuumutatakse tera uuesti temperatuurini 160 ° C ja jahutatakse uuesti. See protseduur aitab vähendada karastamisest põhjustatud pingeid metallis.

Tera kõvenenud ala on tera ülejäänud tumedama sinakashalli pinnaga võrreldes peaaegu valge. Nende vaheline piir on mustrilise joone kujul selgelt nähtav. jamon, mis on segatud raua martensiidi läikivate kristallidega. Iidsetel aegadel nägi hamon mööda tera sirgjoont, Kamakura perioodil muutus joon laineliseks, kummaliste lokkide ja põikjoontega. Arvatakse, et lisaks esteetilisele välimus, laineline, ebaühtlane singijoon võimaldab teral paremini vastu löögikoormustele, summutades metallis teravaid pingeid.

Kui protseduuri järgitakse, saab kõvastumise kvaliteedi näitajana tera tagumik valkja tooni, utsuri (valgustatud peegeldus). Utsuri tuletab meelde jamon, kuid selle välimus ei ole martensiidi moodustumise tagajärg, vaid optiline efekt, mis tuleneb selle tsooni metalli struktuuri kergest muutumisest võrreldes selle lähedal asuva tera korpusega. Utsuri ei ole kvaliteetse mõõga kohustuslik omadus, kuid näitab mõnede tehnoloogiate edukat kuumtöötlust.

Kui tera kuumutatakse kõvenemise ajal temperatuurini üle 770 °, omandab selle pind rikkaliku varjundi ja mustri detailide rikkuse. Kuid mõõga tugevus võib kannatada. Ainult Kamakura perioodil Sagami provintsi seppadel õnnestus mõõga võitlusomadused ühendada metallpinna luksusliku kujundusega, teiste koolide kvaliteetseid mõõku eristab pigem tera kujunduse range viis.

Mõõga lõplikku viimistlust ei tee enam sepp, vaid käsitööline-poleerija, kelle oskusi hinnati samuti kõrgelt. Kasutades rida erineva suurusega ja erineva suurusega lihvkive, viis poleerimismasin tera täiuslikusse seisukorda, mille järel sepp graveeris oma nime ja muu teabe poleerimata säärele. Mõõk loeti valmis, ülejäänud toimingud käepideme kinnitamiseks ( tsuki), valvurid ( tsuba), kuulus ehete kasutamine abiprotseduuride kategooriasse, mis ei nõudnud maagilisi oskusi.

Tera pärast sepistamist ja kõvenemist enne poleerimist.

XVI sajandi tera. Kergelt laineline muster on selgelt nähtav jamon ja vähem väljendunud utsuri tagumiku lähedal.

Võitlusomadused

Jaapani parimate mõõkade võitlusomadusi on võimatu hinnata. Oma unikaalsuse ja kõrge hinna tõttu pole testijatel võimalust neid testida ja võrrelda maailma teiste piirkondade relvameistrite parimate töödega. Erinevate olukordade jaoks on vaja eristada mõõga võimalusi. Näiteks mõõga teritamine maksimaalse teravuse saavutamiseks (trikkide jaoks, kus õhku sallid lõikuvad) ei sobi soomuste läbilõikamiseks. Antiikajal ja keskajal levisid legendid relvade võimekusest, mida tänapäeval ei suudetud demonstreerida. Allpool on kokku pandud mõned legendid ja faktid Jaapani mõõga võimete kohta.

Jaapani mõõkade tänapäevane hindamine

Pärast Jaapani alistumist Teises maailmasõjas andsid Hitlerivastase koalitsiooni riigid korralduse hävitada kõik Jaapani mõõgad, kuid pärast ekspertide sekkumist muudeti korraldust olulise kunstiväärtusega ajalooliste säilmete säilitamiseks. Asutati Jaapani kunstiliste mõõkade säilitamise selts (Jap. 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK, nippon bujutsu to: ken hozon kyo: kai), oli tema üheks ülesandeks mõõga ajaloolise väärtuse eksperthinnang. 1950. aastal võttis Jaapan vastu kultuuriväärtuste seaduse, mis määras eelkõige kindlaks Jaapani mõõkade säilitamise korra riigi kultuuripärandi osana.

Mõõga hindamissüsteem on mitmeastmeline, alustades madalaima kategooria määramisest ja lõpetades kõrgeimate tiitlite väljaandmisega (kaks ülemist tiitlit kuuluvad Jaapani kultuuriministeeriumi pädevusse):

  • Rahvuslik aare ( kokuho). Pealkirjas on umbes 122 mõõka, peamiselt Kamakura perioodi tachisid, katan ja wakizashi selles loendis vähem kui kaks tosinat.
  • Tähtis kultuuriväärtus. Umbes 880 mõõgal on pealkiri.
  • Eriti oluline mõõk.
  • Tähtis mõõk.
  • Spetsiaalselt valvatud mõõk.
  • Valvatud mõõk.

Kaasaegses Jaapanis on võimalik hoida registreeritud mõõka, millel on ainult üks ülaltoodud tiitlitest, vastasel juhul konfiskeeritakse mõõk relvaliigina (kui mitte suveniirina). Mõõga enda kvaliteeti tõendab Jaapani kunstiliste mõõkade säilitamise selts (NBTHK), kes annab väljakujunenud valimi kohta eksperdiarvamuse.

Praegu [ millal?] Jaapanis on tavaks hinnata Jaapani mõõka mitte niivõrd lahinguparameetrite (tugevus, lõikevõime), vaid kunstiteose suhtes kohaldatavate kriteeriumide järgi. Kvaliteetne mõõk, säilitades samas efektiivse relva omadused, peaks pakkuma vaatlejale esteetilist naudingut, omama vormi täiuslikkust ja kunstimaitse harmooniat.

Märkused

  1. Kirjanduses arutletakse selle üle, kas nimetada Jaapani mittetraditsioonilisi tehnoloogiaid kasutades valmistatud samuraide mõõgad. Artiklis kasutatakse väljakujunenud mõistet "mõõk", kuid mõned usuvad, et mõiste "mõõk" on õigem, et viidata kõverale ühetera-relvale (vastavalt Venemaa kehtivale GOST R 51215-98 (külmrelvad, terminoloogia) "Jaapani mõõk" viitab saberitele - "kontakttera lõikamine - pika kaardus ühe teraga teraga lõikamis- ja augustamis-lõikerelvad")
  2. Valeri Khorev. Jaapani mõõk. Kümme sajandit tipptaset. Peatükk 1. Ajaloo leheküljed. - Rostov Doni ääres: Phoenix, 2003. - S. 27. - ISBN 5-222-02406-7.

Traditsiooniline Jaapani mõõk (nihon-to) ei meelita äärerelvade austajaid mitte ainult rafineeritud kuju ja noobli terasära, vaid ka väga keeruka raamiga, mis hämmastas Euroopa teadjaid oma originaalsusega. Ta rõhutas ja täiendas tera väärikust, täites samal ajal nii utilitaarseid kui ka puhtalt dekoratiivseid funktsioone.

Raam pidi olema mugav, usaldusväärne ja ilus; vastavad omaniku auastmele ja ajastu maitsele. See koosnes üsna suurest hulgast detailidest; selle valmistamiseks kasutati erinevaid materjale: valgest magnooliapuust lõigati välja tupik ja käepide; laialdaselt kasutati hai või nõela nahka (nn sama), jaapani lakki (urushi) mustast, punasest või kuldsest värvist, dekoratiivsetest siidist või nahast nööridest, samuti mitmesuguseid ehteoskusega kaunistatud metallosi.

Selliste dekoratiivsete metallplaatide arv ja nimetus sõltusid mõõga tüübist ja suurusest. Reeglina on kõigil Jaapani mõõkadel järgmised iseloomulikud eemaldatavad metallosad: habaki - pehmest metallist muff, mis eraldab tera musta terast ja hoiab ära tera tahtmatu tupist välja libisemise; fuchi (rõngas valvuri lähedal), kasira (käepideme `kand '), manuki (väikesed naljakad kujundid käepideme siidipunutise all).

XVI sajandi mech-tati. rauast mokkakujulise kaitsega, millel on iseloomulik väljalõigatud siluett inome-bori

Tupil olid ka sobivad kattekihid, tavaliselt samas stiilis ja viisil nagu käepidemel, kuid mitte eemaldatavad. Paljude mõõkade (peamiselt uchigatana tüüpi mõõkade, mida kanti vöö taga tera ülespoole) tupil olid väikese kozuka noa jaoks spetsiaalsed sooned, mida kasutati nii koduseks kui ka sõjaliseks otstarbeks - viskamiseks, vaenlase soomuste liigeste läbitorkamiseks, märkimiseks lüüa saanud vaenlaste laibad jne. Mõnikord ühendati kozuka nuga mitmeotstarbelise terava kogai tihvtiga, mis oli kohandatud ka viskamiseks või kesta kaitseplaatide alla tungimiseks.

Kuid samurai mõõga peamine kaunistus oli tavaliselt selle tsuba (valvur), mis on tavaliselt 5-8 cm läbimõõduga ja 2 kuni 5-6 mm paksune tasane metallplaat. Valve keskosas lõigati mõõga sääre (nakago) jaoks soon (nakago-ana), selle külgedel on sageli veel üks või kaks auku (hitsu-ana) ebaregulaarse kujuga ovaalne - kozuka nuga ja kogai juuksenõela jaoks. Nende aukude vahelt võib mõnel tsubal väikesel väljal (seppadai) leida nende loonud meistrite lühikesi hieroglüüfilisi allkirju. Kuulsa meistri allkiri oli täiendav kaunistus. Tavaliselt pandi see allkiri kaitsele küljele, mis oli käepidemele lähemal ja suleti õhukese vaskse seppa tihendiga.

Seal oli palju relvameistrite koolkondi, mis olid spetsialiseerunud just kaitsmete ja muude metalltarvikute sepistamisele; mõned neist koolidest on nimetatud asutaja järgi. Nende seas on kõige kuulsamad Miotini, Umetada, Kaneie, Goto, Shoami, Soteni jt koolid. Teisi kuulsaid koole nimetati samamoodi nagu provintse või linnu, kus nad asusid: Nara, Higo, Choshu ja Goshu, Kinai , Ito, Yanagawa, Hirado ...

Erinevatel ajastutel oli dekoratiivse disaini eri stiilide jaoks erinev mood. Seega olid varajased tsuba (enne 15. sajandit) õhukesed ümmargused või ovaalsed sepistatud plaadid, millel polnud tavaliselt mingit kaunistust. Tsuba XV - XVI sajandi algus sageli olnud range ja lakoonilise sisekujundusega: tumehall, peaaegu must, patina ja lõigatud kujutis (sukashi-bori) samurai vapist, hieroglüüfist, budistlikust sümbolist või isegi mingist köögiviljast, näiteks mustast redisest.

Hilisemate ajastute kunstikaitsjad hämmastavad kujutlusvõimet mitmesuguste materjalide virtuoosse kasutamisega ja nende töötlemiseks kasutatavate tehnikate rohkusega: graveerimine, sälgutamine, reljeefne nikerdamine, aplikatsioon, cloisonné email või nende kombinatsioon pilusiluettidega, sirged või tagurpidi.

Valvuritel võib olla ringikujuline kuju, ovaalne, romb, ruut, ümardatud rist (mokkagata), krüsanteemilill (kiku-gata), malvaõis (aoi-gata) või isegi määramatu kuju, mille on leiutanud meister ise. . Tsuba sepistati mitte ainult rauast, vaid ka vasest, pronksist, messingist, hõbedast ja kullast, samuti spetsiaalsetest sulamitest, mis sobiva töötlemisega andsid väga erinevaid värve ja toone ilusaid patinaid.

Valve pind võiks olla sile või töödeldud mokumeetodeid kasutades, mis sarnaneks puidu kihilise struktuuriga; nanako - peeneteraline, sõna otseses mõttes - kalamari; itosukashi on õrn niiditaoline muster, karakuus on ažuraasgravüür põimuvate taimede ja lillede kujul. Tsubaal leiduvate dekoratiivsete motiivide osas on neid kõiki lihtsalt võimatu loetleda: loomad (hobused, hiina lõvid, tiigrid, kassid, koerad), linnud (kraanad, fööniksid, kotkad, paabulinnud, varesed, haned, kormoranid) ), relvad ja putukad (ritsikad, palvemantid, draakonid, sääsed, kärbsed, ämblikud), mitmesugused mereelukad, lilled ja taimed, loodusnähtused ja kuulsad maastikud, samurai vapid ja sõjavarustus, jumalate, deemonite, draakonid, samuti Jaapani sõjaväe kangelased ja õukondlaste kroonikad.

Iga mõõkadele aksessuaare valmistanud soomuk püüdis anda oma toodetele ainulaadse, isikupärase ilme, meelitades pilku ja köites vaataja tähelepanu. Seetõttu inspireerib Jaapani vintage tsuba kirjeldamatut kirge kogu maailma kollektsionääride vastu.

mob_info