Planeet 25 hiireparadiis. Kuidas taevane elu tapab

Sotsiaalse eksperimendi raames loodi hiirte populatsioonile taevased tingimused: piiramatud toidu- ja joogivarud, kiskjate ja haiguste puudumine ning piisav sigimisruum. Selle tulemusena suri aga välja kogu hiirte koloonia. Miks see juhtus? Ja mida peaks inimkond sellest õppima?

Juhtis Ameerika etoloog John Calhoun mitmed hämmastavad katsed kahekümnenda sajandi 60-70ndatel. D. Calhoun valis katsealusteks alati närilised, kuigi uurimistöö lõppeesmärk oli alatituleviku ennustamine Sest inimühiskond. Arvukate näriliste kolooniatega tehtud katsete tulemusel sõnastas Calhoun uue termini "käitumuslik uputaja", mis tähistab üleminekut hävitavale ja hälbivale käitumisele ülerahvastatuse ja tõrjumise tingimustes. Oma uurimistöö kaudu John Calhoun omandanud teatud kuulsus 60ndatel, nagu paljud lääneriikide inimesed kogesid pärast sõda beebibuum , hakkas mõtlema, kuidas mõjutab ülerahvastatus riigiasutusi ja iga inimest konkreetselt.

Oma kuulsaima eksperimendi, mis pani terve põlvkonna tulevikule mõtlema, viis ta läbi 1972. aastal koostöös riikliku vaimse tervise instituudiga (NIMH). Universum-25 eksperimendi eesmärk oli analüüsida rahvastikutiheduse mõju näriliste käitumismustritele. Calhoun ehitas laboris hiirtele tõelise paradiisi. Loodi kaks korda kaks meetrit ja pooleteise meetri kõrgune tank, millest katsealused ei pääsenud. Paagi sees hoiti hiirtele mugavat ühtlast temperatuuri (+20 °C), toitu ja vett oli ohtralt ning emasloomadele tehti arvukalt pesasid. Igal nädalal puhastati paaki ja hoiti seda pidevalt puhtana, võeti kasutusele kõik vajalikud ohutusmeetmed: välistati röövloomade ilmumine paaki või massiliste nakkuste esinemine. Katsehiired olid veterinaararstide pideva järelevalve all ning nende tervislikku seisundit jälgiti pidevalt. Toidu- ja veevarustussüsteem oli nii läbimõeldud, et korraga said toituda 9500 hiirt, ilma midagi kogemata ebamugavustunne ja 6144 hiirt tarbisid samuti vett ilma midagi kogemata probleeme. Hiirte jaoks oli ruumi enam kui küll, esimesed peavarjupuuduse probleemid said tekkida alles siis, kui populatsioon jõudis üle 3840 isendini. Kuid paagis pole kunagi olnud sellist arvu hiiri; populatsiooni maksimaalseks suuruseks märgiti 2200 hiirt.

Katse algas hetkest, kui paaki pandi neli paari terveid hiiri, kulus neil väga vähe aega, et sellega harjuda, mõistmaks, millisesse hiiremuinasjuttu nad sattusid, ja kiiresti paljunema hakata. . Calhoun nimetas arenguperioodi faasiks A, kuid alates esimeste poegade sündimise hetkest algas teine etapp B. See on paagi populatsiooni eksponentsiaalse kasvu etapp ideaalsetes tingimustes, hiirte arv kahekordistus iga 55 päeva järel. Alates katse 315. päevast aeglustus populatsiooni kasvutempo oluliselt, nüüd kahekordistus populatsioon iga 145 päeva järel, mis tähistas sisenemist kolmandasse faasi C. Sel hetkel elas paagis umbes 600 hiirt, teatud hierarhia ja oli kujunenud teatud seltskondlik elu. Ruumi on füüsiliselt vähem kui varem.

Ilmus "heidikute" kategooria, kes saadeti tanki keskele, nad said sageli agressiooni ohvriteks. “Heatute” rühma võis eristada hammustatud sabade, rebenenud karva ja verejälgede järgi kehal. Väljatõrjutud koosnesid peamiselt noortest isikutest, kes polnud hiirehierarhias endale sotsiaalset rolli leidnud. Sobivate sotsiaalsete rollide puudumise probleemi põhjustas asjaolu, et ideaalsetes paagitingimustes elasid hiired kaua, vananevad hiired ei teinud noortele närilistele ruumi. Seetõttu oli agressioon sageli suunatud tankis sündinud uute põlvkondade vastu. Pärast väljasaatmist murdusid isased psühholoogiliselt, näitasid üles vähem agressiivsust ega tahtnud oma tiineid emaseid kaitsta ega mingeid sotsiaalseid rolle täita. Kuigi aeg-ajalt ründasid nad kas teisi "tõrjutud" ühiskonna üksikisikuid või muid hiiri.

Sünnitamiseks valmistuvad emased muutusid järjest närvilisemaks, sest isaste passiivsuse suurenemise tõttu olid nad juhuslike rünnakute eest vähem kaitstud. Selle tulemusena hakkasid emased ilmutama agressiivsust, sageli võitlesid, kaitstes oma järglasi. Paradoksaalsel kombel ei olnud agressiivsus aga suunatud ainult teistele, vähem agressiivsus ei ilmnenud ka nende laste suhtes. Sageli tapsid emased oma pojad ja kolisid ülemistesse pesadesse, muutudes agressiivseteks erakuteks ja keeldudes paljunemast. Selle tulemusena langes oluliselt sündimus ja noorte loomade suremus saavutas märkimisväärse taseme.

Peagi algas hiirte paradiisi eksisteerimise viimane etapp – D-faas ehk surmafaas, nagu John Calhoun seda nimetas. Seda etappi sümboliseeris uue hiirte kategooria ilmumine, mida nimetatakse "ilusateks". Nende hulka kuulusid isased, kes demonstreerisid liigile ebaloomulikku käitumist, keeldusid võitlemast ja võistlemast emaste ja territooriumi pärast, ei näidanud üles soovi paarituda ja kaldusid passiivsele eluviisile. “Ilusad” ainult sõid, jõid, magasid ja puhastasid nahka, vältides konflikte ja täites igasuguseid sotsiaalseid funktsioone. Nad said sellise nime, kuna erinevalt enamikust teistest tanki elanikest ei olnud nende kehal julmade lahingute, armide ega rebenenud karusnaha märke, nende nartsissism ja nartsissism said legendaarseks. Teadlast hämmastas ka "ilusate" soovimatus paarituda ja sigida, viimases tankis sündimise laines "ilusad" ja üksikud emasloomad, kes keeldusid paljunemast ja põgenesid tanki ülemistesse pesadesse. , sai enamuse.

Hiire keskmine vanus hiireparadiisi viimases staadiumis oli 776 päeva, mis on 200 päeva kõrgem kui sigimisea ülempiir. Noorloomade suremus oli 100%, tiinuste arv ebaoluline ja ulatus peagi 0-ni. Ohustatud hiired harrastasid homoseksuaalsust, hälbivat ja seletamatult agressiivset käitumist elutähtsate ressursside ülejäägi tingimustes. Kannibalism õitses koos toidurohkusega; emased keeldusid oma poegi üles kasvatamast ja tapsid nad. Hiired olid kiiresti välja suremas, 1780. päeval pärast katse algust suri “hiirte paradiisi” viimane elanik.

Sellist katastroofi ennetades viis D. Calhoun oma kolleegi dr H. Mardeni abiga läbi rea katseid surmafaasi kolmandas etapis. Mitu väikest hiirerühma eemaldati paagist ja viidi sama ideaalsetesse tingimustesse, aga ka minimaalse populatsiooni ja piiramatu vaba ruumi tingimustes. Ei mingit tõrjumist ega liigisisest agressiooni. Põhimõtteliselt loodi "ilusad" ja üksikud emased tingimused, kus esimesed 4 hiirepaari paagis paljunesid eksponentsiaalselt ja lõid sotsiaalse struktuuri. Kuid teadlaste üllatuseks ei muutnud "ilusad" ja üksikud emased oma käitumist, nad keeldusid paaritumast, paljunemisest ja paljunemisega seotud sotsiaalsete funktsioonide täitmisest. Selle tulemusena uusi rasedusi ei tekkinud ja hiired surid vanadusse. Sarnaseid sarnaseid tulemusi täheldati kõigis ümberasustatud rühmades. Selle tulemusena surid kõik katsehiired ideaalsetes tingimustes.

John Calhoun lõi katse tulemuste põhjal teooria kahest surmast. "Esimene surm" on vaimu surm. Kui vastsündinutel ei olnud enam kohta “hiireparadiisi” sotsiaalses hierarhias, puudusid ideaalsetes tingimustes ja piiramatute ressurssidega sotsiaalsed rollid, tekkis avatud vastasseis täiskasvanute ja noorte näriliste vahel ning tõusis motiveerimata agressiivsuse tase. Kasvavad populatsioonid, rahvastiku suurenemine, füüsilise kontakti suurenemine – see kõik viis Calhouni sõnul üksikisikute esilekerkimiseni, kes on võimelised käituma vaid kõige lihtsamal viisil. Ideaalses maailmas, kus on ohtralt toitu ja vett ning kiskjaid polnud, sõi, jõi, magas ja hoolitses enda eest enamik inimesi. Hiir on lihtne loom, kelle puhul on kõige keerulisemad käitumismudelid emasloomaga kurameerimine, järglaste paljunemine ja nende eest hoolitsemine, territooriumi ja poegade kaitsmine ning hierarhilistes sotsiaalsetes rühmades osalemine. Psühholoogiliselt murtud hiired keeldusid kõigest eelnevast. Calhoun nimetab seda keerulistest käitumismustritest loobumist "esimeseks surmaks" või "vaimu surmaks". Pärast esimest surma on füüsiline surm (Calhouni terminoloogias "teine surm") vältimatu ja see on lühikese aja küsimus. Märkimisväärse osa elanikkonna "esimese surma" tagajärjel on kogu koloonia määratud väljasuremisele isegi "paradiisi" tingimustes.

Calhounilt küsiti kord "ilusate" näriliste rühma ilmumise põhjuste kohta. Calhoun tõi otsese analoogia inimesega, selgitades, et inimese peamine omadus, tema loomulik saatus, on elada pinge, pinge ja stressi all. Hiired, kes loobusid võitlusest ja valisid eksistentsi talumatu kerguse, muutusid autistlikeks "iludusteks", kes on võimelised täitma vaid kõige primitiivsemaid funktsioone, sööma ja magama. “Kaunid” hülgasid kõik keerulise ja nõudliku ning muutusid põhimõtteliselt nii tugevaks ja keeruliseks käitumiseks võimetuks. Calhoun tõmbab paralleele paljude kaasaegsete meestega, kes suudavad füsioloogilise elu säilitamiseks teha vaid kõige rutiinsemaid igapäevaseid tegevusi, kuid kelle vaim on juba surnud. Mis väljendub loovuse, ületamisvõime ja – mis kõige tähtsam – pinge all olemises. Paljude väljakutsete vastuvõtmisest keeldumine, põgenemine stressist, elust täielik võitlus ja ületamine – see on John Calhouni terminoloogias “esimene surm” ehk vaimu surm, millele järgneb vältimatult teine surm, seekord keha.

Võib-olla on teil endiselt küsimus: miks nimetati D. Calhouni katset "Universum-25"? See oli teadlase kahekümne viies katse luua hiirte paradiis ja kõik eelnevad lõppesid kõigi eksperimentaalsete näriliste surmaga...

Viimasel ajal on mõned sotsioloogia valdkonna asjatundjad avaldanud arvamust, et oletatav heaolu ja kõige küllus inimkonna jaoks pole mitte ainult tarbetu, vaid isegi kahjulik ning et kui inimkonnale antakse kõik, mida ta võib soovida, siis ta kindlasti mandub ja mandub. välja surema, sest nagu öeldakse, pole arenguks ja seejärel eluks stiimulit, kui kõik on valmis, muutuvad inimesed laisaks ega tee midagi ning väljasuremine ja degradeerumine on väidetavalt vältimatud.

Ja selle tõestuseks tuuakse sageli välja sensatsioonilise eksperimendi “Universum-25” tulemused.

Arvatakse, et sotsiaalse eksperimendi raames loodi hiirepopulatsioonile paradiisitingimused: piiramatud toidu- ja joogivarud, kiskjate ja haiguste puudumine ning piisav sigimisruum. Selle tulemusena suri aga välja kogu hiirte koloonia.

Oma kuulsaima eksperimendi, mis pani terve põlvkonna tulevikule mõtlema, viis ta läbi 1972. aastal koostöös riikliku vaimse tervise instituudiga (NIMH). Vaatleme tema enda kirjeldust ja tõlgendust autori enda tulemuste kohta ning seejärel esitame oma. Eksperimendi Universe-25 eesmärk oli analüüsida asustustiheduse mõju näriliste käitumismustritele. Näis, et Calhoun ehitas laborikeskkonda hiirtele tõelise paradiisi. Tekkis kaks korda kaks meetrit ja pooleteise meetri kõrgune tank, millest katsealused välja ei saanud (jätkem see edaspidiseks meelde). Paagi sees hoiti hiirtele mugavat ühtlast temperatuuri (+20 °C), toitu ja vett oli ohtralt ning emasloomadele tehti arvukalt pesasid. Igal nädalal puhastati paaki ja hoiti seda pidevalt puhtana, võeti kasutusele kõik vajalikud ohutusabinõud: välistati röövloomade ilmumine paaki või massiliste nakkuste esinemine. Katsehiired olid veterinaararstide pideva järelevalve all ning nende tervislikku seisundit jälgiti pidevalt. Toidu- ja veevarustussüsteem oli nii läbimõeldud, et 9500 hiirt said samaaegselt toituda ilma ebamugavust tundmata ja 6144 hiirt said vett tarbida ilma probleemideta. Hiirte jaoks oli ruumi enam kui küll, esimesed peavarjupuuduse probleemid said tekkida alles siis, kui populatsioon jõudis üle 3840 isendini. Kuid paagis pole kunagi olnud sellist arvu hiiri; populatsiooni maksimaalseks suuruseks märgiti 2200 hiirt.

Katse algas hetkest, kui paaki pandi neli paari terveid hiiri, neil kulus väga vähe aega, et sellega harjuda, aru saada, millisesse (väidetavalt) hiiremuinasjuttu nad sattusid, ja hakkas paljunema kiirendatud määr. Calhoun nimetas arenguperioodi faasiks A, kuid esimeste poegade sündimise hetkest algas teine etapp B. See on paagi populatsiooni eksponentsiaalse kasvu etapp ideaalsetes (teadlaste hinnangul) tingimustes, hiirte arv. kahekordistus iga 55 päeva järel. Alates katse 315. päevast aeglustus populatsiooni kasvutempo oluliselt, nüüd kahekordistus populatsioon iga 145 päeva järel, mis tähistas sisenemist kolmandasse faasi C. Sel hetkel elas paagis umbes 600 hiirt, teatud hierarhia ja oli kujunenud teatud seltskondlik elu. Ruumi on füüsiliselt vähem kui varem.

Ilmus "heidikute" kategooria, kes saadeti tanki keskele, nad said sageli agressiooni ohvriteks. “Heatute” rühma võis eristada hammustatud sabade, rebenenud karva ja verejälgede järgi kehal. Väljatõrjutud koosnesid peamiselt noortest isikutest, kes polnud hiirehierarhias endale sotsiaalset rolli leidnud. Sobivate sotsiaalsete rollide puudumise probleemi põhjustas asjaolu, et ideaalsetes (teadlaste hinnangul) tankitingimustes elasid hiired kaua, vananevad hiired ei teinud noortele närilistele ruumi. Seetõttu oli agressioon sageli suunatud tankis sündinud uute põlvkondade vastu. Pärast väljasaatmist murdusid isased psühholoogiliselt, näitasid üles vähem agressiivsust ega tahtnud oma tiineid emaseid kaitsta ega mingeid sotsiaalseid rolle täita. Kuigi aeg-ajalt ründasid nad kas teisi "tõrjutud" ühiskonna üksikisikuid või muid hiiri.

Hiire keskmine vanus hiireparadiisi viimases staadiumis oli 776 päeva, mis on 200 päeva kõrgem kui sigimisea ülempiir. Noorloomade suremus oli 100%, tiinuste arv ebaoluline ja ulatus peagi 0-ni. Ohustatud hiired harrastasid homoseksuaalsust, hälbivat ja seletamatult agressiivset käitumist elutähtsate ressursside ülejäägi tingimustes. Kannibalism õitses koos samaaegse toiduküllusega; emased keeldusid oma poegi üles kasvatamast ja tapsid nad. Hiired lagunesid kiiresti ja surid välja; 1780. päeval pärast katse algust suri “hiirte paradiisi” viimane elanik.

Sellist katastroofi ennetades viis D. Calhoun oma kolleegi dr H. Mardeni abiga läbi rea katseid surmafaasi kolmandas etapis. Mitu väikest hiirerühma eemaldati paagist ja viidi sama ideaalsetesse (teadlaste hinnangul) tingimustesse, aga ka minimaalse populatsiooni ja piiramatult vaba ruumi tingimustesse. Ei mingit tõrjumist ega liigisisest agressiooni. Põhimõtteliselt loodi "ilusad" ja üksikud emased tingimused, kus esimesed 4 hiirepaari paagis paljunesid eksponentsiaalselt ja lõid sotsiaalse struktuuri. Kuid teadlaste üllatuseks ei muutnud "ilusad" ja üksikud emased oma käitumist, nad keeldusid paaritumast, paljunemisest ja paljunemisega seotud sotsiaalsete funktsioonide täitmisest. Selle tulemusena uusi rasedusi ei tekkinud ja hiired surid vanadusse. Sarnaseid sarnaseid tulemusi täheldati kõigis ümberasustatud rühmades. Selle tulemusena surid kõik katsehiired, olles ideaalsetes (teadlaste hinnangul) tingimustes.

John Calhoun lõi katse tulemuste põhjal teooria kahest surmast. "Esimene surm" on vaimu surm. Kui vastsündinutel ei olnud enam kohta “hiireparadiisi” sotsiaalses hierarhias, puudusid ideaalsetes (teadlaste hinnangul) tingimustes piiramatute ressurssidega sotsiaalsed rollid, tekkis avatud vastasseis täiskasvanute ja noorte näriliste vahel ning motiveerimata agressiivsus suurenes. Kasvavad populatsioonid, rahvastiku suurenemine, füüsilise kontakti suurenemine – see kõik viis Calhouni sõnul üksikisikute esilekerkimiseni, kes on võimelised käituma vaid kõige lihtsamal viisil. Ideaalses (teadlaste sõnul) maailmas, kus oli palju toitu ja vett ning kiskjaid polnud, sõi, jõi, magas ja hoolitses enda eest enamik inimesi. Hiir on lihtne loom, kelle puhul on kõige keerulisemad käitumismudelid emasloomaga kurameerimine, järglaste paljunemine ja nende eest hoolitsemine, territooriumi ja poegade kaitsmine ning hierarhilistes sotsiaalsetes rühmades osalemine. Psühholoogiliselt murtud hiired keeldusid kõigest eelnevast. Calhoun nimetab seda keerulistest käitumismustritest loobumist "esimeseks surmaks" või "vaimu surmaks". Pärast esimest surma on füüsiline surm (Calhouni terminoloogias "teine surm") vältimatu ja see on lühikese aja küsimus. Märkimisväärse osa elanikkonna "esimese surma" tagajärjel on kogu koloonia määratud väljasuremisele isegi "paradiisi" tingimustes.

Proovime analüüsida katse tulemust terve mõistuse ja kaine loogika abil. On hästi teada, kuidas lõppes sarnane laiaulatuslik katse küülikute aretamisega looduslikes tingimustes Austraalias – olles sattunud tingimustesse, kus piiramatu hulk ressursse ja looduslike vaenlaste puudumine, nad (hübriidküülikud – kohalike ja Euroopast toodud jäneste ristamine) paljunesid nii, et nende eest polnud pääsu - kogu kontinent hakkas sõna otseses mõttes küülikutest kubisema ning massilised tulistamised ning püüniste ja püüniste laialdane kasutamine ei mõjutanud populatsiooni suurust peaaegu üldse. Ainult haiguste ja viiruste levik aitas peatada küülikupopulatsiooni kasvu ja vähendada selle vastuvõetava tasemeni.

Põhiküsimusele – miks küülikud nii uskumatult palju levisid, aga hiired mitte, kuigi neil näis olevat piiramatud vahendid – on ilmselge vastus. Austraalias aretati küülikud avatud looduslikus ökosüsteemis, ilma piiranguteta, ilma kahjulike tehisväljadeta, ilma metallekraanideta ja Calhouni hiired – kuigi neil oli piiramatul hulgal toitu ja vett ning mugavad tingimused, kuid neid peeti kunstlikult suletud ruumis. isolatsioon looduskeskkonnast keskkonnast, tegelikult isolatsioonis, raudpaagis! Kuid on ammu teada, et just sellised tingimused – kunstlikud piirangud ja isolatsioon – aitavad oluliselt kaasa degradeerumisele ja degeneratsioonile, mis avaldus hiirtel, mida edasi, seda enam iga järgmise põlvkonna jooksul, muutis sisuliselt nende psüühikat ja selle tulemusena. muutunud nii, et nad lihtsalt lõpetasid paljunemise – ja ressurssidel pole sellega mingit pistmist. Kuid juba 1785. aastal tuvastas botaanik Gardini looduslike elektriväljade varjestamise negatiivse mõju elusolendite kasvule. Kunstlik, piiratud, isoleeritud keskkond aitab kaasa teadvuse muutumisele, võib ka öelda, et see kutsub esile kahjulikke mutatsioone. Pole kahtlust, et kui hiiri ei peetaks isoleeritud raudpaagis, vaid kõrbesaarel, kus pole palju ressursse ja puuduvad looduslikud vaenlased, oleks väga sarnane efekt nagu Austraalia küülikute puhul – nad paljuneksid. uskumatutele numbritele. Kõik kõrvalekalded normist – eelkõige agressiivsete ja nartsissistlike indiviidide esilekerkimine – on degradatsiooni ja degeneratsiooni tagajärg, mis kaasneb alati kunstlikult isoleeritud (ja juba oluliselt ebasoodsates) tingimustes elamisega. Hiired ei ole muidugi inimesed, kuid pole kahtlustki, et see on kõigi elusolendite üldine seadus - see kehtib ka inimeste kohta, et isegi kui ressursid on piiramatud, kuid eraldatuna looduskeskkonnast, degeneratsioonist ja lagunemisest paratamatult suureneb põlvest põlve põlvkonna kohta, mida üldiselt täheldatakse täna suurtes linnades.

Tundub, et kellelgi oli väga tulus selliseid katseid läbi viia (kuigi eelkirjeldatud põhjuseid teades võis siinset tulemust juba algusest peale ennustada), et toetada ja teaduslikult põhjendada müüti, et tegelikult on universaalne küllus. ja heaolu pole mitte ainult mittevajalikud, vaid isegi kahjulikud – järjekordne katse manipuleerida massiteadvusega NLP tehnoloogiate abil. Kui normaalsed inimesed saavad ohtralt ressursse, hakkavad nad (vabal ajal) koheselt tegelema loovuse, loomise ja loominguga, parandades seeläbi ennast ja oma järglaste kvaliteeti, olles sellega eeskujuks teistele. Aga – kindlasti vabaduse tingimustes! Juba ammu on teada, et paljud loodusest püütud loomad ei ela vangistuses üldse – nad lihtsalt keelduvad toidust ja veest ning surevad. Kuid Calhoun ei loonud tegelikult hiirte paradiisi, vaid laagrivangla, kus oli hea toit. Paraku liigub praegu olemasolev tsivilisatsioon täpselt seda teed, just sellise elukontseptsiooni elluviimisega (kunstlik liigne tunglemine väga väikesel alal tõkete ja tarade taga ressursside rohkuse tingimustes) ja võib märkida, et täpselt inimühiskonnas arenevad välja samad pahed ja täpselt samasugused lagunemise ja degeneratsiooni vormid, mida täheldati hiirtel. Ja siit järgneb väga lihtne järeldus - kui inimesed ei lõpeta sellise elustiili juhtimist ja sellise kontseptsiooni rakendamist, siis on tulemus täpselt sama, mis Calhouni hiirtel - täielik lagunemine ja degeneratsioon, sündimus null ja lõpuks täielik väljasuremine vanast. vanus. Ühisettevõtmiseks Ravka - Hiirtel kattuvad hiljutiste uuringute kohaselt umbes 98% teadaolevatest geenidest inimese geenidega.

Ameerika etoloog John B. Calhoun viis 60ndatel ja 70ndatel läbi mitmeid sensatsioonilisi katseid. Uurimistöö eesmärk oli ennustada inimühiskonna arengu võimalikke stsenaariume.

Calhoun viis oma katsed läbi näriliste koosluste – hiirte ja rottide peal, kuid arvas, et puuduvad loogilised põhjused, miks sarnased sotsiaalsed protsessid inimühiskonnas toimuda ei saaks.

Katsete tulemused tekitasid omal ajal pommi plahvatuse. Kuid aeg läks ja teadlase hirmutavad järeldused ununesid, kuigi igaüks võib soovi korral nendega tutvuda.

Calhoun viis oma kuulsaima katse, mis pani terve põlvkonna tulevikule mõtlema, 1972. aastal koostöös riikliku vaimse tervise instituudiga (NIMH). Pärast teda hakati kasutama mõistet “käitumuslik vajuk”, mis tähistab üleminekut destruktiivsele käitumisele ülerahvastuse tingimustes ja mida kasutati ka inimkäitumise iseloomustamiseks.

"Universum-25"

Ambitsioonika nimetusega “Universum-25” tehtud katse eesmärk oli analüüsida asustustiheduse mõju näriliste käitumismustritele. Kui hiirte seas oleks olnud hiilgav utoopik, oleks Calhoun realiseerinud oma metsikumad fantaasiad ideaalse ühiskonna ülesehitusest.

Ta lõi oma laboris tõelise hiireparadiisi vaid ühe piiranguga – sealt oli võimatu välja pääseda. 256 pesakastiga aedik, millest igaüks mahutas 15 hiirt, oli varustatud vee- ja toiduautomaatidega ning piisavalt materjali pesa ehitamiseks.

1968. aasta juulis paigutati riikliku vaimse tervise instituudi laborisse neli paari hiiri traatpliiatsi sisse.

Calhoun hiire katsepliiatsi sees, 1970

Aedik hoiti pidevalt puhtana, hiired vaktsineeriti nakkuste vastu ja olid pideva veterinaararsti järelevalve all. Teadlaste arvutuste kohaselt jätkuks aedikus pesitsusruumi 3840 hiirele ja pidevalt varustati toitu 9500. Praktikas peatus populatsiooni suurus maksimaalsel väärtusel 2200 ja vähenes alles pärast seda.

1972. aasta juuniks, kui Calhoun katse lõpetas, oli aedikusse jäänud vaid 122 hiirt. Kõik nad olid sigimiseast möödas, seega oli katse tulemus juba selge.

Ja nii algas kõik hästi...

Esimesed neli paari harjusid pastakaga väga kiiresti ja mõistes, millisesse hiiremuinasjuttu nad sattusid, hakkasid kiiresti paljunema. Katse kirjeldamisel jagas Calhoun hiireuniversumi ajaloo faasideks. A-faas lõppes esimese järglase sünniga. Algas faas “B” - populatsiooni eksponentsiaalse kasvu etapp ideaalsetes tingimustes, mil hiirte arv kahekordistus iga 55 päeva järel.

Alates katse 315. päevast hakkas rahvastiku kasvutempo aeglustuma. Nüüd kahekordistus rahvaarv iga 145 päeva järel. Calhoun märkis C-faasi algust. Selleks ajaks elas aedikus umbes 600 hiirt, oli kujunenud teatav hierarhia ja tekkinud oli seltsielu.

Les Misérables ja feministid

Probleemid said alguse siis, kui 25. universumi asukad hakkasid tundma ruumipuudust.

"C" etapis ilmus aedikusse rühm "heidikuid", kelle ühiskond ajas keskmesse. Tihti said nad agressiooni ohvriteks – seltskonda võis eristada hammustatud sabade, rebenenud karva ja verejälgede järgi kehal.

Noored isikud, kes ei leidnud enda jaoks hiirehierarhias sotsiaalset rolli, said "heidikuteks". Sobivate rollide puudumise probleemi põhjustas asjaolu, et ideaaltingimustes elasid hiired kaua ning vananevad närilised ei teinud noortele sugulastele ruumi.

Vanade inimeste agressiivsus oli sageli suunatud nende noortele sugulastele ja kogemused võimaldasid neil võita. Pärast väljasaatmist lagunesid isased psühholoogiliselt, mida iseloomustas passiivsus või liigne agressiivsus rünnakutega mis tahes teiste hiirte vastu, panseksuaalne ja homoseksuaalne käitumine. Nad ei tahtnud oma rasedaid emaseid kaitsta ega täitma oma sotsiaalseid rolle.

Poegade ilmaletoomiseks valmistuvad emased muutusid järjest närvilisemaks, kuna isaste kasvav passiivsus muutis nad juhuslike rünnakute eest vähem kaitstuks. Selle tulemusena hakkasid emased ilmutama agressiivsust, sageli võitlesid, kaitstes oma järglasi. Paradoksaalsel kombel ei olnud agressiivsus aga suunatud mitte ainult neid ümbritsevatele, vaid ka oma laste suhtes näitasid nad üles mitte vähem agressiivsust.

Üha enam hakkas ilmuma emaseid, kes tapsid oma pojad, kolisid ülemistesse pesadesse, muutusid agressiivseteks erakuteks ja keeldusid paljunemast. Selle tulemusena langes oluliselt sündimus ja noorte loomade suremus saavutas märkimisväärse taseme.

"Ilus" ja maailmalõpp

John Calhoun lootis, et pärast rahvastiku vähenemist tekib mingi status quo, kuid peagi algas hiireparadiisi eksisteerimise viimane etapp - D-faas ehk surmafaas, nagu uurija ise seda nimetas. .

Seda etappi sümboliseeris uue hiirte kategooria tekkimine, mida nimetatakse "ilusateks". Nende hulka kuulusid isased, kes demonstreerisid liigile ebaloomulikku käitumist, keeldusid võitlemast ja võistlemast emaste ja territooriumi pärast, ei näidanud üles soovi paarituda ja kaldusid passiivsele eluviisile.

“Ilusad” ei võidelnud emaste ja territooriumi pärast ega tegelenud sigimisega - nad ainult sõid, magasid ja karvasid. Oma nime said nad seetõttu, et erinevalt teistest elanikest polnud nende kehal arme ega rebenenud juukseid. Kuid nende nartsissism ja nartsissism olid tõeliselt karikatuursed.

Aediku elanike viimases põlvkonnas moodustasid valdava enamuse “ilusad” ja üksikud emased, kes keelduvad aretusest.

Hiire keskmine vanus hiireparadiisi viimases staadiumis oli 776 päeva, mis on 200 päeva kõrgem kui sigimisea ülempiir. Noorloomade suremus oli 100%, tiinuste arv oli ebaoluline ja kadus peagi täielikult.

en.wikipedia

Hiirtel esines elutähtsate ressursside rohkusega silmitsi seistes sageli hälbiv ja seletamatult agressiivne käitumine. Kannibalism õitses koos samaaegse toiduküllusega; emased keeldusid oma poegi üles kasvatamast ja tapsid nad.

Calhouni kolleeg dr Halsey Marsden kolis peatset katastroofi aimates 1972. aastal mitu emast ja "ilusat" isaslooma eraldi aedikutesse, avastades, et ka hiired ei ürita seal paarituda.

Põhimõtteliselt anti "käntsakatele" ja üksikutele emasloomadele samad tingimused, kus esimesed 4 paari paljunesid eksponentsiaalselt ja lõid sotsiaalse struktuuri. Teadlaste hämmastuseks ei muutnud taevast lahkunud hiired oma käitumist ja keeldusid täitmast paljunemisega seotud funktsioone. Selle tulemusena uusi rasedusi ei tekkinud ja kõik hiired surid vanadusse.

Vaimu surm

Kasutades viidet evangelist Johannese ilmutusele, kirjeldas Calhoun ühiskonna kokkuvarisemist kui "surma ruudus", samas kui "esimest surma", vaimu surma, kogesid hiired, kui nad olid veel elus.

Kasvavad populatsioonid, rahvastiku suurenemine, füüsilise kontakti suurenemine – see kõik viis Calhouni sõnul üksikisikute esilekerkimiseni, kes on võimelised käituma vaid kõige lihtsamal viisil.

Ideaalses maailmas, kus on ohtralt toitu ja vett ning kiskjaid polnud, sõi, jõi, magas ja hoolitses enda eest enamik inimesi. Hiir on lihtne loom, kelle puhul on kõige keerulisemad käitumismudelid emasloomaga kurameerimine, järglaste paljunemine ja nende eest hoolitsemine, territooriumi ja poegade kaitsmine ning hierarhilistes sotsiaalsetes rühmades osalemine. Psühholoogiliselt murtud hiired keeldusid kõigest eelnevast.

Calhoun nimetab seda keerulistest käitumismustritest loobumist "esimeseks surmaks" või "vaimu surmaks". Pärast "esimese surma" toimumist on füüsiline surm (Calhouni terminoloogias "teine surm") vältimatu ja on ainult aja küsimus.

Pärast märkimisväärse osa elanikkonna "vaimu surma" on kogu koloonia määratud väljasuremisele isegi "paradiisi" tingimustes.

Võib-olla on kellelgi endiselt küsimus: miks nimetati Calhouni katset "Universum-25"?

See oli teadlase kahekümne viies katse luua ideaalne hiireühiskond. Kõik eelnevad lõppesid samuti katsealuste surmaga.

Eelvaate foto: Calhoun hiire testimisrajatise sees, 1970, allikas

Ameerika etoloog John Calhoun viis 20. sajandi 60. ja 70. aastatel läbi mitmeid hämmastavaid katseid. D. Calhoun valis katsealusteks alati närilised, kuigi uuringute lõppeesmärk oli alati ennustada inimühiskonna tulevikku. Arvukate näriliste kolooniatega tehtud katsete tulemusel sõnastas Calhoun uue termini "käitumuslik uputaja", mis tähistab üleminekut hävitavale ja hälbivale käitumisele ülerahvastatuse ja tõrjumise tingimustes. John Calhouni uurimused saavutasid 60ndatel teatava tuntuse, sest paljud sõjajärgset beebibuumi kogevad lääneriikide inimesed hakkasid mõtlema sellele, kuidas ülerahvastatus mõjutab sotsiaalseid institutsioone ja eelkõige iga indiviidi.

Oma kuulsaima eksperimendi, mis pani terve põlvkonna tulevikule mõtlema, viis ta läbi 1972. aastal koostöös riikliku vaimse tervise instituudiga (NIMH). Universum-25 eksperimendi eesmärk oli analüüsida rahvastikutiheduse mõju näriliste käitumismustritele. Calhoun ehitas laboris hiirtele tõelise paradiisi. Loodi kaks korda kaks meetrit ja pooleteise meetri kõrgune tank, millest katsealused ei pääsenud. Paagi sees hoiti hiirtele mugavat ühtlast temperatuuri (+20 °C), toitu ja vett oli ohtralt ning emasloomadele tehti arvukalt pesasid. Igal nädalal puhastati paaki ja hoiti seda pidevalt puhtana, võeti kasutusele kõik vajalikud ohutusmeetmed: välistati röövloomade ilmumine paaki või massiliste nakkuste esinemine. Katsehiired olid veterinaararstide pideva järelevalve all ning nende tervislikku seisundit jälgiti pidevalt. Toidu- ja veevarustussüsteem oli nii läbimõeldud, et 9500 hiirt said samaaegselt toituda ilma ebamugavust tundmata ja 6144 hiirt said vett tarbida ilma probleemideta. Hiirte jaoks oli ruumi enam kui küll, esimesed peavarjupuuduse probleemid said tekkida alles siis, kui populatsioon jõudis üle 3840 isendini. Kuid paagis pole kunagi olnud sellist arvu hiiri; populatsiooni maksimaalseks suuruseks märgiti 2200 hiirt.

Hiire keskmine vanus hiireparadiisi viimases staadiumis oli 776 päeva, mis on 200 päeva kõrgem kui sigimisea ülempiir. Noorloomade suremus oli 100%, tiinuste arv ebaoluline ja ulatus peagi 0-ni. Ohustatud hiired harrastasid homoseksuaalsust, hälbivat ja seletamatult agressiivset käitumist elutähtsate ressursside ülejäägi tingimustes. Kannibalism õitses koos samaaegse toiduküllusega; emased keeldusid oma poegi üles kasvatamast ja tapsid nad. Hiired olid kiiresti välja suremas, 1780. päeval pärast katse algust suri “hiirte paradiisi” viimane elanik.

Calhounilt küsiti kord "ilusate" näriliste rühma ilmumise põhjuste kohta. Calhoun tõi otsese analoogia inimesega, selgitades, et inimese peamine omadus, tema loomulik saatus, on elada pinge, pinge ja stressi all. Hiired, kes loobusid võitlusest ja valisid eksistentsi talumatu kerguse, muutusid autistlikeks "iludusteks", kes on võimelised täitma vaid kõige primitiivsemaid funktsioone, sööma ja magama. “Kaunid” hülgasid kõik keerulise ja nõudliku ning muutusid põhimõtteliselt nii tugevaks ja keeruliseks käitumiseks võimetuks. Calhoun tõmbab paralleele paljude kaasaegsete meestega, kes suudavad füsioloogilise elu säilitamiseks teha vaid kõige rutiinsemaid igapäevaseid tegevusi, kuid kelle vaim on juba surnud. Mis väljendub loovuse, ületamisvõime ja – mis kõige tähtsam – pinge all olemises. Keeldumine vastu võtmast arvukaid väljakutseid, põgenemine pingetest, elust, mis on täis võitlust ja ületamist – see on John Calhouni terminoloogias "esimene surm" ehk vaimu surm, millele järgneb vältimatult teine surm, seekord keha.

) on Ameerika etoloogi John Calhouni 25. katse ehitada hiireparadiis, samas kui kõik eelnevad lõppesid sarnaselt. Katse sisuks oli korraldada hiirtele ruum, kus luuakse võimalikult mugavad tingimused populatsiooni eluks ja arenguks, et katsehiirtel oleks piiramatu vee-, toiduallikas, kindel eluruum. , urgude ehitamise materjal jne.

Universum 25 sai sellest katseseeriast Calhouni kuulsaimaks katseks. 9. juulil 1968 ehitati laborisse kast-aedik, millesse pandi 4 paari hiiri 48 päeva vanuselt. Aedikus oli 256 kasti, millest igaühel oli pesafunktsioon ja mis oli mõeldud 15 hiire jaoks. Aedik oli varustatud hiirte vajaduste järgi piiramatu vee- ja toiduvaruga, millega sai korraga toituda 9500 isendit ilma ebamugavust tundmata.

Temperatuur oli hiirte mugavaks elamiseks optimaalne (+20 kraadi). Pliiatsit puhastati perioodiliselt ja seda hoiti üldiselt pidevas puhtuses. Selle seinad olid 1,37 meetrit (54 tolli) kõrged ja ruudu suurus 2,57 x 2,57 m (101 tolli). Oli hiirtele täiesti ohutu. Teadlased jälgisid pidevalt tervislikku seisundit, vältides röövloomade aedikusse sattumist ja nakkuste tekitamist. Calhoun ise nimetas seda pastakat "Utoopia hiirtele".

Pärast seda, kui hiired sattusid oma paradiisi, hakkasid nad aktiivselt paljunema: pole üllatav, sest kõike eluks vajalikku on ohtralt saada - elage oma südamega ja nautige elu! Esimest perioodi (enne esimese hiire sündi) nimetati faas A - see kestis 104 päeva. See muutus aga kiiresti faas B, kui hiirte populatsiooni kasv ideaalilähedastes tingimustes suurenes märgatavalt. Rahvastiku kasv kahekordistus iga 55 päeva järel, kuid pärast katse 315. päeva rahvastiku kasvutempo aeglustus. Kolmas etapp on kätte jõudnud - faas C. Nüüd kahekordistus see arv ainult iga 145 päeva järel.

Hiirepliiats, "Mouse Paradise"

Siis oli aedikus umbes 600 hiirt – ja kõigile ei mahtunud nii palju ruumi kui varem. Hiirtele on määratud sotsiaalsed rollid, välja on kujunenud hierarhia ja kastisüsteem. Kast ilmus esimesena "Les Miserables" , mis esindas hiireühiskonna heidikuid: teised hiired ei võtnud neid vastu ja elasid aediku keskel. Nad näitasid sageli teiste hiirte agressiivsust. Nende positsioonist ühiskonnas sai teada välimuse järgi: kehal olid peksu jäljed, rebenenud karusnahatükid, tardunud veri ja marrastused.

“Les Miserables” kasti kujunemise eelduseks oli see, et hiired elasid tanki ideaalsetes tingimustes pikka aega, võrreldes metsiku loodusega, kus neil on vaja ise toitu hankida ja end ohtude eest kaitsta. " Eakad inimesed" sattus konflikti noorte nõrkade kogenematute hiirtega. Nad võistlesid rühmas koha ja sotsiaalsete rollide pärast. Noored isikud ei leidnud endale kohta ja muutusid heidikuteks: nad langesid sotsiaalse hierarhia madalaimatele tasanditele.

Pärast väljasaatmist tekkis isastel sisemine purunemine, nad olid murtud ja depressioonis. Nad näitasid üles vähem agressiivsust, isegi ei püüdnud kaitsta oma tiineid emaseid ja ainult aeg-ajalt läksid nad konflikti (rünnata) teiste hiirtega, enamasti kastist "Les Miserable".

Samal ajal muutusid emased närviliseks ja kogesid ärevust. Kuna nende isased olid loid, pidid nad ise oma järglasi kaitsma ja agressiivsust üles näitama. Kuid emaste agressiivsus ei ilmnenud mitte ainult kaitse huvides - emased hakkasid oma poegade suhtes agressiivsust üles näitama. Sageli tapsid nad isegi oma lapsed, misjärel nad läksid kaugetesse pesadesse, muutusid erakuteks ning hülgasid sotsiaalsed rollid ja paljunemise. Ilmunud on kast Üksikud naised" . Pärast seda langes hiirte populatsiooni kasv märkimisväärselt ja suurenes ka imikute suremus. hakkas arenema hiirekeskkonnas Individualism.

"Hiireparadiisi" ajaloos algas saatuslik faas (pärast 560 päeva pärast koloniseerimise algust) - D faas või surmafaas. Seda perioodi iseloomustas uue kasti tekkimine" ilus" (ilusad). See koosnes isastest, kes käitusid ebatavaliselt. Nad keeldusid paaritumast, võitlemast ja võitlemast emaste eest, kaitsmast oma territooriumi ning käitusid loiult ja kurvalt. Kõik, mida nad tegid, oli söömine, joomine, magamine, naha puhastamine, konfliktide vältimine, sotsiaalsete rollide ja kohustuste täitmine. Calhoun andis neile hüüdnime "Ilusad", kuna nende kehal polnud märke kaklusest, verest ega kriimustustest. Nad näitasid nartsissism Ja nartsissism , olid enesekesksed ja suhtusid teistesse hiirtesse ükskõikselt. Aja jooksul hõivasid "ilusad" ja "üksikud emased" suurema osa hiirte populatsioonist. Samal ajal hõivasid nad aediku ülemised, kaugemad pesad, liikudes teistest eemale. Mõlemad ei tahtnud paarituda.

Isendi keskmine vanus hakkas olema 776 päeva (vastab 77 inimese eluaastale), mis on 200 päeva kõrgem reproduktiivse vanuse maksimumpiirist. Hiired elasid kaua, imikute suremus ulatus 100%-ni ja sündimus langes peagi nullini. Hiireühiskond hakkas degradeeruma ja taanduma. Hiired praktiseerisid erinevat hälbivat käitumist, homoseksuaalsust ja spontaanset agressiooni. Rikkaliku toidu tingimustes harrastasid hiired kannibalismi; emased keeldusid poegi kasvatamast ja tapsid nad.

Lugu hiirepopulatsioonist suletud utoopilises ruumis. Punktiirjoon tähistab arvukuse hinnangut, umbes 700 päeva. 1000. päeval oli täheldatud isendite arv veidi väiksem, pärast umbes 150 hiire eemaldamist muude uuringute jaoks. 13. novembril 1972 (päev 1588) oli populatsioon 27 isendit (23 emast, 4 isast, noorim hiir oli 987 päeva vana). DAC- päevade arv pärast koloniseerimise algust, N- populatsiooni suurus.

Populatsiooni juurdekasvu piir peatus 2200 isendi juures (1. märts 1970), misjärel algas langus. Calhoun lõpetas katse 22. juunil 1972, populatsiooni suuruseks oli 122 isendit (22 isast ja 100 emast), kes kõik olid sigimiseeas ja katset polnud mõtet jätkata.

Calhoun viis D-faasis läbi ka mitmeid katseid, ta võttis mitu ilusate ja üksikute emaste rühma, paigutas nad teise kambrisse, andes neile vabaduse ja samad mugavad tingimused. Hiired aga oma käitumist ei muutnud ja käitusid samamoodi. Individualism õitses, emastel ei olnud rasedust ja selle tulemusena surid hiired vanadusse ilma järglasi saamata.

John Calhouni järeldused

Katse tulemusena esitas John Calhoun teooria "surma ruudus" ( surma väljak) ehk teisisõnu "topeltsurm". Esimene surm on vaimu surm, mis saavutas hiired enne füüsilist surma. "Kuid pärast vaimu surma," ütles Calhoun, "füüsiline surm on vältimatu, see möödub peagi elanikkonnast."

Tihe konkurents noorte heidikute ja vanemate inimeste vahel viib sotsiaalsete sidemete lagunemiseni ja ühiskonna kui terviku kokkuvarisemiseni, selle ülemineku seisundisse, kus madala suremuse korral muutub primitiivne "autistlik" käitumine normiks ( sõnast autism) käitumine, mis viib populatsiooni väljasuremiseni. Pärast esimest surma on kogu populatsioon määratud väljasuremisele ja füsioloogilise surma saabumine on aja küsimus.

"Õnnelik on mees, kes leiab tarkuse, ja mees, kes saab aru. Tarkus on elupuu neile, kes temast kinni hoiavad. Kõik tema teed viivad rahuni." (Õpetussõnad III. 13, 18 ja 17, ümber paigutatud)

"Õnnis on mees, kes omandab tarkust, ja mees, kes omandab mõistuse - ta on elupuu neile, kes seda omandavad, ja õnnistatud on need, kes seda hoiavad!" (Õpetussõnad, 3. peatükk, salmid 13, 18)

Võrdleme katset inimestega

Kui võrrelda Universum-25 eksperimenti inimestega, siis see, mis meil on:

Eakad isikud. Selle kasti alla ei kuuluks mitte meie armastatud pensionärid, vanavanemad, rindesõdurid ja tagalatöölised, vaid meie “armastatud” oligarhid ja suurkodanlased, globaalse kapitali kandjad koos kõrgtehnoloogiaga. Automatiseeritud tehnoloogiate tulekuga on inimtööjõud muutunud vähem vajalikuks, inimesi pole tootmises enam vaja nii nagu varem. Järelikult nad “leidsid end tänavalt”, muutusid väljanõudmata, kuna nende kohad ja sotsiaalsed rollid olid hõivatud, nad ei leidnud endale kohta ja tegelesid millegi muuga, püüdes kuidagi oma teed saada. Automatiseeritud tehnoloogiaid juhivad need niinimetatud "eakad inimesed". Need, kes oma arenguks toetusi annavad, on korporatsioonide omanikud, suurkodanlus. Nii või teisiti toimub tinglike eakate indiviidide ja heidikute kasti konfliktiprotsess. Arvestades inimühiskonna keerukamat korraldust (võrreldes hiirtega), on selline antropomorfism minu arvates igati asjakohane.

Les Misérables. Suur hulk inimesi ei leia endale kohta. Automatiseeritud tehnoloogiate tulekuga on kohti kadunud, inimesed teevad muid asju eri suundades. Märkimisväärne osa inimestest on tööd leidnud, kuid teised kuuluvad endiselt sellesse heidikute ja renegaatide kasti. Talurahvamajanduse hävimine viis inimesed tööpinkide juurde ja automaatika tulek paiskas nad tehastest ja tehastest välja, kuid talurahvast pole ka. Inimesed ei tea, mida endaga peale hakata ja tegelevad mitmesuguste rumalate tegevustega. Nad lähevad ebahuvitavatele, igavatele, tüütutele töödele, töötavad tööandja juures, teenivad raha, et kulutada see oma loomulike vajaduste ja meelelahutuse katteks. Millegi märkimisväärsema jaoks ei jää aega. Töö-raha-söök-töö. Selle asemel, et teha seda, mis neile meeldib, mis neile meeldib, mis neile meeldib, mis toob kasu teistele, täidavad nad teenindussektorit, töötades samade inimeste mõttetute vajaduste rahuldamise nimel. Ainuüksi eraturvafirmades on meil mõningatel andmetel kaks korda rohkem tööl inimesi kui Vene Föderatsiooni relvajõududes. Miks on selline vajadus eraturvalisuse järele? Et inimesed ei hulguks tänavatel, vaid saaksid tööd, loovad teatud riikide valitsused neile uusi töökohti. Pole vaja midagi avastada ja leiutada, midagi vallutada ega millegi eest võidelda. Jääb üle vaid lõbutseda ja tarbida.

Nartsissism. Paljud noored ja tüdrukud pööravad suurt tähelepanu oma välimusele ja tegelevad sellega nartsissism. Seejärel pildistavad nad end kallites nutitelefonides ja postitavad fotod sotsiaalmeediasse. võrgustik, et näidata oma välimust, näidata, kui ilusad nad on ja kui väga nad endale meeldivad. See pole midagi muud kui Nartsissism. Paljud meie kaasaegsed on sellest hämmastunud. Selfisid kui fotograafiažanri kasutavad nüüd laialdaselt nartsissistlikud isikud. Nad ostavad oma nutitelefonidele selfie-pulgad ja pildistavad end igal pool ja kõige ees. Jõudnud mõnda turistidele meeldejäävasse kohta, ei pildista nad seda kohta lihtsalt, vaid nende jaoks on oluline end pildistada selle taustal. Need. Nende jaoks ei ole väärtus mitte arhitektuurimälestis (või looduspaik), mida tunnustatakse millekski Suureks, vaid see on nemad ise, nende nägu ja välimus, nende Ego, mida nad nii hullult armastavad ja iseendast naudivad. Nad imetlevad end peeglis, imetlevad oma välimust ja iseennast üldiselt. Palju tähelepanu pööratakse välimusele, tervisele, ilule ja puhtusele. Vastik, üleolev, edev.

Üksikud emased. Siin on kahtlemata kõik täielikult olemas. Muidugi, ilma kannibalismita, kuid mõnikord lööb mõne meie emase loomalikkus oma laste vastu kõik mõeldavad rekordid. Nad viskavad imikud prügikasti, uputavad, kägistavad, külmutavad. Aeg-ajalt kuulete uudistes oma ema uutest julmustest lapse suhtes. Enamik muidugi sellistesse äärmustesse ei lasku, aga käituvad ka koletulikult. Nad karjuvad, peksavad lapsi sõnakuulmatuse pärast, suruvad nende tahte täielikult alla, olles despootid ja diktaatorid. Meie ühiskonnas on kombeks pidada mehi diktaatoriteks ja despootideks, kes väidetavalt piiravad oma (lahutatud) emantsipeerunud naiste vabadust ja tahet, aga keegi ei räägi sellest, kui paljud meie emad oma lapsi kohtlevad! Seda kõike peetakse normaalseks ja asjade järjekorras on kõik lubatud. Ja ka abordid, mida on tohutult palju, kui ka nüüd moes liikumine “Child Free”, kui naised vabatahtlikult emadusest loobuvad. Vihased, kibestunud, vallatud, agressiivsed naised – kui palju neid meie seas on? Selle asemel, et täita oma reproduktiivfunktsioone, ehitavad nad karjääri, teenivad raha, püüavad saavutada iseseisvust ja vabastavad oma lastest kogu negatiivsuse, kui nad koju tulevad või neil pole lapsi, hülgades emaduse. Tihti saavad inimesed laste saamise asemel koeri või kasse, täites sellega loomulikku emaduse- ja hooldusvajadust. Oma mehega rahulolematud võtavad nad meeste funktsioonid enda kätte, muutuvad ulakaks või õigemini ei anna esialgu oma meestele vaba voli. Ja üldiselt on matriarhaat meieni jõudnud juba ammu.

ilus. Kahtlemata - neid on palju. Kõik need hipsterid, moemehed, armsad poisid, homoseksuaalid, metroseksuaalid, imikud, emapoisid, kanapoisid – neid on palju. Ja ka aseksuaalid, keda seksuaalsuhted üldse ei huvita. Lihtsamalt öeldes infantiilsed, nõrga tahtega, nõrga tahtega mehed. Mehed, kes kardavad vastutust ja ei taha olla juhid, lubavad passiivsust, laiskust ja jõudeolekut. Nad tegelevad aktiivsete tegevuste jäljendamisega, nagu erinevad meelelahutused, jõudetegevused, sõidud ja peod. Isegi jahipidamine ja kalapüük, traditsiooniliselt meestetegevus, on nüüdseks muutunud suures osas jõudeürituseks, kus toidu hankimise asemel saab end päriselt täis juua ja pidutseda. Paljud mehed ei taha midagi ehitada, luua, vallutada, avastada ega vallutada, nad kasutavad ainult seda, mis on juba loodud, ja sageli isegi hävitavad selle. Enesekesksed mehed, kes pööravad palju tähelepanu iseendale, oma välimusele, tervisele, puhtusele jne. Lihtsamalt öeldes, nartsissistlik mehed treenimas nartsissism. Sellesse rühma kuuluvad ka taimetoitlased, veganid, toortoitlased, kes pööravad suurt tähelepanu oma tervisele, olles erinevate dieetide, esoteeriliste vaimsete praktikate järgijad, kuid sisuliselt toidu- ja karjakummardajad. Individualistid, kes tegelevad ainult ise arengut, olles samas ükskõikne teiste inimeste, nende arvamuste ja tahte suhtes. Kokkuvõttes on selliste meeste osakaal koguarvust ülikõrge, kui mitte enamus.

Vaimu surm, mida kirjeldas Calhoun – nähtus, mil toimus rike ja indiviidide seas hakkas valitsema passiivsus, esineb ka meie inimühiskonnas. Kui inimesed elavad ainult oma loomulikke vajadusi rahuldades, ihaldamata midagi enamat. Kire puudumine ühiskonnas, konformistliku käitumise õitseng, passiivsus, rutiin. Alkoholi kuritarvitamine, narkootikumid, arvutimängud, internet, kassahittide vaatamine, mitmesugused rumalad ja mõttetud tegevused, noorte tühi ajaveetmine, selle asemel, et tegeleda intellektuaalse tegevusega - tühi hulkumine tänavatel, kaubanduskeskustes, toitlustusasutustes, mitmesugused meelelahutused näiteks aktiivsed (nagu erinevad ATV-sõidud , lumelauasõit või benji-hüpped) ja ülalloetletud passiivsed. Puudub soov teadmiste, loovuse, leiutamise, käsitöö ja igasuguse loomingulise tegevuse järele, asendades selle meelelahutusega. Või intellektuaalse tegevuse jäljendamine, näiteks populaarsete telesaadete ja -saadete vaatamine selle asemel, et materjali aktiivselt uurida. Kas see pole mitte Vaimu surm?

Kõigi nende punktide kohta saate kirjutada eraldi suure artikli, kus saate üksikasjalikult kirjeldada kõiki nende aspekte ja nüansse, kuid selle artikli raames ma seda ei tee.

Lapsi sünnib nii või teisiti vähe, keskmises peres 1-2 last maksimaalselt. Lapsed sünnivad hilja ja mõnikord ei sünni üldse, sest emased ja isased tegelevad nartsissismi ja nartsissismiga, teevad karjääri, reisivad kuurortidesse, ostavad erinevaid asju, kasukaid, autosid, suhtlevad liiga palju sõpradega ja kõike muud. asjad ja aastad. Ja siis see ei õnnestu või sa ei taha üldse. Selge on see, et intelligentsetel inimestel pole eesmärki lihtsalt rohkem lapsi saada - neid on ju ikkagi vaja kasvatada ja pealegi veel inimesteks kasvatada.

Kuid sellegipoolest sündimus ei tõuse, ükskõik mida keegi ka ei räägiks. 2 vanema asemele tuleb 2 (heal juhul!) last. Ja kasvuks on vaja vähemalt 3. See tähendab, et kui vanemad surevad, astuvad nende asemele kaks teist inimest, mis tähendab, et arvukuse langust pole, kuid kasvu pole ka. Sotsiaalset kaotust pole, aga kasu pole ka. Kelle peres on nüüd vähemalt kolm last? Noh, isegi kui mäletate kedagi, keda teate, aga see on ainult üks perekond ja on palju teisi peresid ja enamasti piirduvad nad ühe või maksimaalselt kahe lapsega või elavad ilma lasteta ja naudivad elu...

“Sigimiskäitumist defineerib selline mõiste nagu lastevajadus – see on siis, kui inimene tunneb ebamugavust, kui tal on vähem lapsi, kui ta soovib. 65% meie peredest on üks laps. See on enamiku jaoks piisavalt domineeriv. Sest mitu põlvkonda on elanud selle mudeli järgi, teinud aborti, lahutanud, petnud üksteist. Paljud põlvkonnad, kellel ei olnud vendi ja õdesid, ei tea, mis see on. Umbes veerand meie lastest kasvas üles üksikvanemaga peredes, definitsiooni järgi puudub neil kogemus harmooniliste abielusuhete loomisel. See on juba likvideeritud ja olukord tuleb radikaalsete meetmetega parandada, kuid paraku võivad mõned neist olla ebapopulaarsed, kuna on sellega vastuolus. perevaenulik tarbija elustiil, mille nad on juba suutnud kehtestada. I. Beloborodov (RISI).

"Varem olid piiranguteks nälg, katk ja nüüd kultuurilised hoiakud. Üks laps peres või lastetu pere on Venemaa ja maailma elanikkonna peaaegu eelistatud eluviisiks." Yu Krupnov.

Sündimus 1970. aastal. Laste arv keskmise pere kohta (Maa elanikkond 3,687 miljardit).

Sündimus 2014. aastal (Maa rahvaarv 7,125 miljardit).

Need kaardid näitavad, et kaasaegse inimtsivilisatsiooni kiire arengu ajal 20. sajandil kasvas rahvastiku kasv kiiresti. Kuid praegusel ajal, mil tsivilisatsiooni areng on saavutanud suuri kõrgusi (ilmunud on suur hulk arenenud riike, paljudes riikides on rajatud infrastruktuur, loodud mugavad elamistingimused), on rahvastiku kasv vähenenud. oluliselt kogu maailmas. Silmatorkav paralleel Universum-25 eksperimendiga.

Eksperimendi tulemuste analüüsimine

Teid kõiki huvitab selle eksperimendi seos inimestega, st. meie ühiskonna, sotsiaalse struktuuri, käitumisega. Sinu esimene mõte, kallis lugeja, oli: "Oh, jumal, kui sarnane see meie maailmaga on!" Teda jälgides tekkis aga paljudel teist (skeptikutest) mõte, et seda hiirtel tehtud katset on vale võrrelda inimeste tegeliku maailmaga. Siiski usun endiselt, et seda saab teha. Kuigi inimene on nii keeruline olend ja meie maailm on selle hiirepliiatsiga võrreldes nii tohutu.

Ja tegelikult, mille poolest meie, inimesed, nendest hiirtest erineme? Mis on nii erilist? Kas te ütleksite, et meil on minimaalselt arenenud ajukoore otsmikusagarad (prefrontaalkoor) ja ajukoor üldiselt? Ära aja mind naerma, kallis! Tulge maa peale ja vaadake, mis eesmärgil kasutavad perekonna homo sapiens esindajad oma otsmikusagaraid! Mõnikord tekib isegi küsimus: kas nad üldse kasutavad neid või lepivad ainult limbilise süsteemi ja kehatüvega?

Lihtsamalt öeldes on otsmikusagarad ajukoore osa, mis vastutab jämedalt öeldes "inimkonna" eest. Need tekkisid evolutsiooniliselt ja madalamatel olenditel neid üldse pole, seetõttu pole nad võimelised inimlikkuse ilminguteks, vaid juhinduvad ainult instinktidest (st limbilisest süsteemist).

Seega pole vahet, kas meil on käed (või jalad) ja mitte käpad - kogu meie käitumine peitub ajus, nii et inimeste võrdlemiseks hiirtega piisab, kui pöörata tähelepanu aju struktuurile. Muidugi on meie elanikkonnas palju teadlasi ja erinevaid intellektuaale (näiteks sina ja mina, kallis lugeja), kuid enamik inimesi ei pürgi ikkagi suure ja tõsise vaimse tegevuse poole lihtsalt seetõttu, et neil pole aega või nad on laisad. See tähendab, et me ei erine palju hiirtest. Ja meie tegevus, kogu meie askeldamine on vaid ressursside, toidu, vastassugupoole tagaajamine, meie armastatud kehale elamistingimuste ja mugavuse pakkumine. See tähendab, et kogu meie tegevus ei erine millegi poolest hiirte tegevusest. Seetõttu ei öelda asjata ka: "Hiire askeldamine."

Teine punkt on suletud ruum , st. kui hiirtel oleks rohkem territooriumi, siis oleks kõik teisiti ja vastupidi: inimeste valduses on tohutu planeet ja mitte pastakat. Planeet on tohutu, aga kas me kasutame kogu seda planeeti eluks? Ei, mitte kõik. Oleme kõik linnades tunglenud nagu kilu purgis, aga märkimisväärne osa maast on täiesti tühi. Muidugi võime reisida ükskõik kuhu, lennata lennukiga, sõita linnast välja autoga, aga kallis sõber, kui tihti me seda teeme? Puhkus, nädalavahetused – ja see pole veel kõik. Suurema osa oma elust veedame linnas, st. kinnises ruumis.

Jah, ja on riikide piire, mida üldpassiga ei saa alati lihtsalt ületada ja isegi kui see on lihtne, piirab teie välismaal viibimist ikkagi mingi raamistik. See tähendab, et ühel või teisel viisil oleme sunnitud istuma suletud Süsteemis. See ei ole ruudukujuline rakk, vaid inimene on keerulisem olend. Seega elame kinnises aedikus.

Ja siis, kui me räägime keeles marksism ja võttes eeskujuks meie eraldatuse näitamiseks kapitalismi lõplikkuse, mida Marx ennustas, siis tundub meie isolatsiooni küsimus ilmne. Kaasaegses maailmas domineerib kapitalism, kapitalism on võimalik turgude pideva laienemisega, planeet (selle osa, mida kasutatakse) on lõplik, mis tähendab, et kapitalism kui meie tarbimisühiskonna alus ja alus on lõplik.

Teine punkt. Kui võtta arvesse termodünaamika teist seadust ja terminit entroopia, siis saame seaduse sõnastuse põhjal teha järgmise järelduse, mis kõlab:

Kui mingil ajahetkel erineb suletud süsteemi entroopia maksimumist, siis järgnevatel hetkedel entroopia ei vähene - see suureneb või piirduval juhul jääb konstantseks.

Selgub, et entroopia korratuse ja kaose näol koguneb suletud süsteemis (hiirepliiats), misjärel süsteem liigub enesehävitamise poole. Kui entroopia saavutab maksimumi, süsteem hävib. Kui degradatsioon (entroopia) saavutas hiireühiskonnas maksimumi, hakkas populatsioon välja surema. Entroopia maksimaalne väärtus hiireparadiisi suletud süsteemis on esimene surm, "vaimu surm". Kui see tuli, muutus rahvastiku väljasuremise protsess vältimatuks.

Ja üldiselt võite tõestada nii kaua, kui soovite, et me pole hiired, kuid niipea, kui pistate oma pea ümbritsevasse maailma, avastab iga mõtlev inimene (st sina ja mina, sõber) olulise meie ühiskonna lagunemise tunnused. Täpsemalt meie Tarbijate Ühing. Kas see tähendab, et see on väljasuremisele määratud? Ma ei saa kindlalt öelda (ja ma ei usu, et keegi ütleb), kuid meil on selleks kõik eeldused. Ja siis ei tähenda "meie tarbimisühiskonna väljasuremine" kogu inimkonna surma. Ajaloos on ju olnud palju näiteid, kui sellised arenenud ühiskonnad degradatsioonist välja surid. Näiteks Rooma, mis pärast vallutamist lakkas olemast. Samal ajal nad vangistati, sest Rooma ühiskond oli mandunud. Sparta on suletud ühiskond, mis kadus pärast degradeerumist.

Lev Gumiljovi etnogeneesi kirglik teooria. Etnilise rühma arengu ja lagunemise etapid. Mitte võrdluseks eelmise graafikuga (kus muutus indiviidide arv), vaid näitamaks aktiivsete inimeste, kirglike arvu kasvu astet ja ühiskonna kui terviku degradeerumist. Calhouni sõnul "Vaimu surm".

Samal ajal esitas oma katsed Lev Gumiljov, kes ei teadnud Calhouni katsetest etnogeneesi kirglik teooria, milles ta kirjeldas ühiskonna kasvu, arengu ja lagunemise etappe, tuginedes kõigi meie planeedil varem eksisteerinud etniliste rühmade ja rahvaste uurimisele. Ja kui sarnane on tema etnogeneesi kirjeldus nende hiirte käitumisega Universe-25 katsest! Sotsiaalne tõus mingi tippväärtuseni ja seejärel allakäik, etnilise rühma tugevuse kaotus ja surm. Gumiljov tõestas, et sellist süstemaatikat täheldati eranditult kõigis etnilistes rühmades ja igal ajal. See tähendab, et aediku piiratus pole üldse oluline, kuna ühiskond elab juba piiratud ruumis, väljumata (ainult ajutiselt) oma piiridest. Ja kui inimesed kolivad teistesse riikidesse, siis isegi seal sisenevad nad sellesse suletud hiirepliiatsi.

Minu jaoks on Universe-25 eksperiment midagi kategooriast "kel on kõrvad, see kuulgu". 40 aastat uuris Calhoun hiirte käitumist, 25 katset ehitada hiirte paradiis – ja kõigil juhtudel oli lõpp sama: pideva mugavuse olemasolul saabub pärast lagunemist vältimatu surm. See eksperiment teeb lõpu ideedele, mille eesmärk ühel või teisel viisil on ehitada maist paradiisi. Nii kommunism kui ka liberalism kannavad oma olemuselt ideed luua pidev mugavus, ilma vägivalla, agressiooni, sõdadeta, rohke toiduga ideaalne ühiskond, kus kõik on õnnelikud ja naeratavad. Inimene on nagu Nietzsche kirjeldatud pooljumal ehk Superman. Kas te ütlete, et see on hea ja see on imeline? Ei, ma ütlen teile, see on kohutav ja see on halb. See on surm. Piiramatu mugavus on surm. See on taevas, sest maa peal on see võimatu. Kui püüdled liigse mugavuse poole, libised alla kuristikku. See on kõige olulisem tees, mida tänapäeva tarbimisühiskonnas ei ole, kus kogu inimtegevus, kogu tööstustehniline progress on suunatud ühele põhieesmärgile - maksimaalse mugavuse saavutamisele.

"Inimese kõrgeim õnn on alati tema jõu piiril." Ivan Efremov

"Elu algab sealt, kus teie mugavustsoon lõpeb." Neil Walsh

Ühed üritavad seda mugavust maha müüa, teised ostavad. Ja kogu süsteem on üles ehitatud ja keerleb selle peaaegu eesmärgi ja vale tähenduse ümber – maksimaalse mugavuse ümber. Kui kaasaegne kvalifitseeritud tarbija ütleb, et ta püüdleb “millegi poole”, siis mida ta selle all silmas peab? Mida veel võiks tahta ja mida üldse ihata? Kõrgem ametikoht tööl, palgatõus, uue parema auto ostmine vana asemele, teise korteri ostmine ja/või paremasse kohta kolimine, kallimate ja moodsamate riiete ostmine, kodu parandamine, parem remont, mõne lisamine vidinad, seadmed kategooriast “targa kodu”, kallim telefon, sisustusesemed, puhkusele minek mitte Türki, nagu kõik teised, vaid Tahitile või Kanadasse. Lihtsamalt öeldes on kõik eesmärgid, kõik püüdlused suunatud elukvaliteedi parandamisele, tingimuste parandamisele, maksimaalse võimaliku (sellise palga/kasumi eest) mugavuse saavutamisele. Keskmine kvalifitseeritud tarbija ütleb: "Ma pean millegi nimel pingutama, ma ei peaks kogu elu ühe koha peal istuma."

Samas ei pea ma ühiskonna degradeerumisprotsessi kontrollitavaks, olgu erinevad vandenõuteoreetikud ja okultistid kuitahes tugevalt üles kutsuma maailmavalitsuse määramist (mille loomise eeldused on aga tegelikult olemas) , arvan, et see on loomulik protsess, ajalooline protsess. Jah, muidugi on neid inimesi, kes saavad intellektuaalide asemel kasu degradeeruvast elanikkonnast, kuid nende roll selles degradatsioonis võib olla liialdatud. Mis siis, kui nemad ise, need, kes “õli tulle valavad”, kogu see maailma kodanlus – kas nemadki on osa sellest aedikust? Ja nende tegevus on ka sedasorti inimeste (või mitteinimeste) loomulik reaktsioon keskkonnale? Nad on meie kaasaegsed, ühel või teisel viisil elavad nad meiega samal planeedil. Nad on ka osa sellest globaalsest looduslikust protsessist. Võib-olla võib neid klassifitseerida " eakad isikud", need, kes satuvad konflikti Les Miserables'iga.

Selle süsteemi sisse lülitades (“eksperimenti” alustades) oled määratud läbikukkumisele, s.t. oma alamate täieliku surmani. Midagi, midagi primitiivselt metsikut, mingisugune sisemine hoiak, mingi programm, mis on meisse, võib-olla meie genoomi, igasse elusolendisse salvestatud, ja seda hooratast korra käivitades saad sama tulemuse. esmalt kiire rahvastiku kasv, seejärel järkjärguline langus kuni täieliku väljasuremiseni.

Muidugi ei saa Universum-25 katse tulemuste otsest ülekandmist inimühiskonda realiseerida, kuid hiirte käitumise sarnasus inimese käitumisega tundub paljudele meist ilmselge, isegi kui selline võrdlus on veidi labane.

Eksperimendi tulemused võivad olla meile hea mõtteainena. Mida iganes võib öelda, inimkond on palju keerulisem organiseeritud süsteem kui hiireparv. Meie ühiskonna keerukama ülesehituse tõttu on tõenäoline, et meil võib olla mõni muu inimkaste, mida hiirtel ei olnud. Need uued kastid ja ka nende kogumid loovad meie ühiskonna sellisena, nagu see on. Tõsiseks probleemiks võib kujuneda kirglike vähenemine ühiskonnas ja alamkirgede kasv.

Inimene on aga võimeline peegeldama, s.t. analüüsida oma tegevust, maailmavaadet, kogu ennast ja muutusi. Inimene, erinevalt hiirest, on võimeline ennast parandama ja muutma. Seetõttu on inimene ükskõik millises kastis olles võimeline ennast paremaks muutma, sellest kastist välja murdma ja eristuda, paremaks saada. Seetõttu ei tohiks sellist eksperimenti kasutada üleskutsena paanikale ja hukule, vastupidi, see loob aluse järelemõtlemiseks, paneb mõtlema iseenda ja kogu ühiskonna üle. Mida ma valesti teen? Kas ma käitun õigesti? Või äkki peaksin muutma?

Peaksime katse tulemusi “tagasi kerima” ja kujundama oma elu nende järgi. Just seda me teemegi, kui märkame teatud pahesid ja püüame neist üle saada. Seetõttu elab meie elanikkond tänaseni. Just meie süsteemi dünaamilisus ja võime muutuda annab meile võimaluse ellu jääda.

P.S. Artikli autor ei ole üheski vormis esoteerilise või okultse liikumise pooldaja ega ka vandenõuteoreetik. Ta on mistahes esoteerika ilmingu vastane, kuid ei näe selles asjas midagi vandenõuteoloogilist ega esoteerilist.