Письменник Гомер біографія. Коротка біографія гомеру найголовніше

Грецький поет Гомер народився приблизно між XII та XVIII століттями до н. Він відомий епічними поемами «Іліада» та «Одіссея», які вплинули на європейську літературну традицію. Що ще відомо про Гомера, як про їхнього гаданого автора - читайте далі.

Гомерівське питання

Біографія Гомера досі залишається загадкою, оскільки реальні факти його життя невідомі. Деякі вчені вважають, що це була одна людина; інші думають, що ці знакові твори створили цілу групу поетів.

Літературний стиль Гомера, хоч би ким він був, більше потрапляє в категорію поета-сказителя, на відміну від образу ліричного поета, наприклад, як Вергілій або Шекспір. У цих історіях є елементи, що повторюються, майже як у пісенному приспіві, що може припускати наявність музичної складової. Проте роботи Гомера позначені як епічна, а чи не лірична поезія.

Визначити точне місце, де народився Гомер, теж не вдавалося, хоча вчені ще не залишають спроб. Здавна говорили, що сім міст претендували на звання рідного для поета: це Смирна, Ітака, Колофон, Аргос, Пілос, Афіни, Хіос. Але вчені наближаються до думки, що Гомер був родом із Смирни (зараз - Ізмір у Туреччині) або жив неподалік Хіоса, острова у східній частині Егейського моря.

Вся ця спекуляція про те, ким він був, у результаті призвела до того, що зараз відомо як «гомерівське питання»: чи справді Гомер взагалі існував? Це сьогодні і вважається однією з найбільших літературних загадок. Але хоча всі ці пов'язані з авторством питання можуть так ніколи і не вирішитися, поет на ім'я Гомер - вигаданий чи реальний - все ще користується повагою завдяки своїм епічним і таким, що надав великий впливна поезію всього світу творам: «Іліада» та «Одіссея».

Насправді за такого колосального недоліку інформації практично кожен аспект біографії Гомера бере свій початок з його творів. Наприклад, те, що Гомер був сліпим - це твердження ґрунтується виключно на персонажі «Одіссеї», сліпому співаку-сказателю на ім'я Демодок.

Знамениті поеми Гомера

«Іліаду» та «Одіссею» можна назвати основою всієї сучасної літератури, а самого поета – її предком. Ці поеми уособлюють духовність, мудрість, справедливість і відвагу. Для багатьох творіння Гомера ставали найпершими книжками - за ними Стародавню Греціюдітей нерідко навчали читання. Переклади цих поем латиною з'явилися ще III столітті до зв. е., хоча перший переклад російською мовою - аж у XVIII столітті.

Назва «Іліада» походить від «Іліон» - другої назви міста Троя. У поемі Гомер описує уривок з десятилітньої Троянської війни: останні сорок дев'ять днів перед падінням Трої. Центральним персонажем поеми виявляється спраглий помсти за вбитого друга Патрокла Ахілл, сильний і доблесний воїн.

Незважаючи на те, що поема Гомера «Іліада» рясніє сценами битв, основне посилання цієї поеми - гуманістичний. Тут навіть Зевс визнає свою нелюбов до Бога війни, як і Ахілл засуджує будь-яку війну, крім оборонної.

В «Одіссеї» ж Гомер розповідає нам про повоєнний час - довгий і повний пригод повернення з Троянської війни. Головний геройпоеми, ще один герой грецької міфології Одіссей, через десять років після закінчення війни все ще шукає шлях назад на батьківщину і потрапляє в різні історії. На відміну від сильного і хороброго Ахілла з «Іліади», головний козир Одіссея — це гострий розум, завдяки якому йому вдавалося виплутатися не з однієї колотнечі, та ще й іншим допомогти.

Поема побудована у легкому, казково-побутовому жанрі. У ній чудово розкриваються особливості побуту, матеріальна культура, звичаї та традиції, а також організація суспільства у Стародавній Греції.

Хоча загалом сучасна наукасхильна відносити до робіт давньогрецького поета лише «Іліаду» та «Одіссею», Гомер, на думку деяких учених, вважається і автором поем під назвою «Війна мишей та жаб», «Маргіт», а також зібрання тридцяти трьох божественних гімнів під назвою «Гомеровські» гімни».

А тепер пропонуємо вам послухати цікаве обговорення поеми «Іліада» Гомера у наступному відео:

Забирай собі, розкажи друзям!

Читайте також на нашому сайті:

показати ще

Гомер — легендарний давньогрецький епічний поет, якому приписується авторство поем «Іліада», «Одіссея» та інших творів (зокрема, зібрання з 33 про гомерівських гімнів — гімнів богам).

Жодних достовірних відомостей про особу та час життя Гомера немає. За переказами, сім міст оскаржували право називатися його батьківщиною, у тому числі і Смирна. сучасне містоІзмір у Туреччині), чиї домагання цього видаються вченим найбільш виправданими. Вважається, що Гомер жив приблизно в VIII столітті до н. е. Він зображувався сліпим мандрівним співаком-аедом (аеди — поети та співаки, що акомпанували собі на чотириструнній лірі; за соціальним станом прирівнювалися до віщунів, лікарів та архітекторів, тобто були вищими, ніж скульптори та художники).

Досі дискутується так зване гомерівське питання — питання про авторство «Іліади» та «Одіссеї», а також про те, яка частина цих творів є власне літературна творчість, а яка частина – фольклор. Одні дослідники (у тому числі й найбільший німецький філолог-класик Фрідріх Август Вольф, який започаткував гомерівське питання у своїй роботі 1795 року « Prolegomena ad Homerum » - «Пролегомени до Гомера») кажуть, що «Іліада» та «Одіссея» були написані в різний часскладаються з окремих епічних пісень, а тому не можуть належати одному автору. Інші дослідники, серед яких і класик німецької літератури XVIIIстоліття Йоганн Крістоф Фрідріх Шиллер, стверджують протилежне. Згідно з сучасними дослідженнями, Гомер є автором «Іліади», а ось «Одіссея» належить, мабуть, перу одного з його учнів (?), які опрацювали поему пізніше.

Сьогодні безперечно одне: і «Іліада» і «Одіссея» — видатні твори античності, які вже 3000 років приносять насолоду читачам усього світу.

"Іліада" була створена, мабуть, в IX-VIII століттях до н. е. Поема, що складається з 24 книг, написана на основі переказу про Троянську війну та названа на ім'я грецького міста Іліон (Троя). Головний її герой - Ахілл - виступає в ролі месника за смерть свого друга Патрокла. Картини битв у поемі чергуються з картинами мирного життя в обложеному греками Троє та зі сценами суперечки богів на Олімпі: «Одні допомагали грекам, інші — троянцям, і лише всемогутній Зевс судив усіх». Російською мовою «Іліаду» блискуче переклав поет ХІХ століття Микола Іванович Гнедич.

«Одіссея», що складається з 24 книг, розповідає про 10-річні мандри однойменного героя і про його вірну дружину Пенелопу. Багато випробувань випало на частку Одіссея, але всюди, куди б не закидала його доля, і зокрема на острові Огігія, де «царювала Каліпсо, світлокудра, солодкорічна німфа, дочка титана Атланта», він «мріяв про той день, коли повернеться він на Ітаку і зустрінеться зі своїм старим батьком Лаертом, вірною дружиноюПенелопою та милим сином». Зрештою, Одіссей повертається додому невпізнаним, син Телемах допомагає йому при побитті наречених Пенелопи. Невдовзі обійняв Одіссей «свою вірну дружину, і вони заплакали сльозами щастя». Все наступне царювання «мудрого Одіссея принесло Ітаці та її народу щастя та благоденство». Класичний російський переклад цієї поеми належить поету ХІХ століття Василю Андрійовичу Жуковському.

ГОМЕР(Лат. Homer, грец. Омірос), давньогрецький поет. Досі немає переконливих доказів реальності історичної постаті Гомера. За античною традицією було прийнято представляти Гомера сліпим мандрівним співаком-аедом, за честь називатися його батьківщиною сперечалися сім міст. Ймовірно він був родом із Смирни (Мала Азія), або з острова Хіос. Можна припустити, що Гомер жив приблизно у 8 столітті до н.е.

Гомеру приписують авторство двох найбільших творівдавньогрецької літератури - поем "Іліада" та "Одіссея". В античні часи Гомер зізнавався автором та інших творів: поеми "Батрахомахія" та збірки "гомерівських гімнів". Сучасна наука закріплює за Гомером тільки "Іліаду" та "Одіссею", причому існує думка, що ці поеми створені різними поетами та в різний історичний час. Ще в античні часи постало "гомерівське питання", яке нині розуміється як сукупність проблем, пов'язаних з походженням та розвитком давньогрецького епосу, у тому числі співвідношення у ньому фольклору та власне літературної творчості.

Час створення поем. Історія тексту

Біографічні відомості про Гомера, наведені античними авторами, суперечливі та малоправдоподібні. "Сім міст, сперечаючись звуться вітчизною Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни" - йдеться в одній грецькій епіграмі (насправді список цих міст був більшим). Щодо часу життя Гомера античні вчені наводили різні дати, починаючи з 12 ст. до зв. е. (після Троянської війни) та кінчаючи 7 ст. до зв. е.; широко існувала легенда про поетичне змагання між Гомером та Гесіодом. Як вважають більшість дослідників, гомерівські поеми було створено Малої Азії, в Іонії в 8 в. до зв. е. на підставі міфологічних сказань про Троянську війну. Існують пізні античні свідчення про остаточну редакцію їх текстів при афінському тирані Пісістраті в середині 6 ст. до зв. е., коли їх виконання було включено до свят Великих Панафіней.

У давнину Гомеру приписували комічні поеми "Маргіт" та "Війна мишей і жаб", цикл творів про Троянську війну та повернення героїв до Греції: "Кіпрії", "Ефіопіда", "Мала Іліада", "Взяття Іліона", "Взвування т. зв. "кіклічні поеми", збереглися лише невеликі фрагменти). Під назвою "Гомеровські гімни" існували збори з 33 гімнів богам. Величезну роботу зі збирання та уточнення рукописів поем Гомера проробили в епоху еллінізму філологи Олександрійської бібліотеки Аристарх Самофракійський, Зенодот з Ефесу, Арістофан з Візантія (вони розділили кожну поему на 24 пісні за кількістю літер грецького алфавіту). Стало загальним ім'я софіста Зоїла (4 в. До н. Е..), Прозваного за критичні висловлювання "бичем Гомера". Ксенон та Гелланік, т.з. "поділяючі", висловили думку про можливу приналежність Гомеру тільки однієї "Іліади"; вони, однак, не сумнівалися ні насправді Гомера, ні на тому, що кожна з поем має свого автора.

Гомерівське питання

Питання про авторство "Іліади" та "Одіссеї" було поставлене в 1795 німецьким ученим Ф. А. Вольфом у передмові до видання грецького тексту поем. Вольф вважав за неможливе створення великого епосу в безписемний період, вважаючи, що створені різними аедами оповіді були записані в Афінах при Пісістраті. Вчені розділилися на "аналітиків", послідовників теорії Вольфа (німецькі вчені К. Лахман, А. Кірхгоф з його теорією "малих епосів"; Г. Герман та англійський історик Дж. Грот з їх "теорією основного ядра", в Росії її поділяв Ф .Ф. Зелінський), і "унітаріїв", прихильників суворої єдності епосу (перекладач Гомера І. Г. Фосс і філолог Г. В. Ніч, Ф. Шиллер, І. В. Гете, Гегель у Німеччині, Н. І. Гнедич , В. А. Жуковський, А. С. Пушкін у Росії).

Гомерівські поеми та епос

У 19 ст. "Іліада" та "Одіссея" порівнювалися з билинами слов'ян, скальдичною поезією, фінським та німецьким епосом. У 1930-х роках. американський філолог-класик Мільман Перрі, зіставляючи поеми Гомера з живою епічною традицією, яка ще існувала на той час у народів Югославії, виявив у гомерівських поемах відбиток поетичної техніки народних співаків-аедів. Створені ними поетичні формули зі стійких поєднань і епітетів ("швидконогий" Ахіллес, "пастир народів" Агамемнон, "багатий" Одіссей, "солодкоречливий" Нестор) давали можливість оповідачеві "імпровізуючи" виконувати епічні пісні, що складалися з багатьох тисяч.

"Іліада" і "Одіссея" повністю належать багатовіковій епічній традиції, але з цього не випливає, що усна творчість анонімна. " До Гомера ми можемо назвати нічиєї поеми подібного роду, хоча, звісно, ​​поетів було багато " (Аристотель). Головна відмінність " Іліади " і " Одіссеї " від решти епічних творів Аристотель вбачав у тому, що Гомер не розгортає свою розповідь поступово, а будує його навколо однієї події, - основу поем лежить драматичне єдність дії. Інша особливість, яку також звернув увагу Аристотель: характер героя розкривають не описи автора, а промови, що вимовляються самим героєм.

Мова поем

Мова гомерівських поем - виключно поетична, "наддіалектна" - ніколи не була тотожною живої розмовної мови. Він складався зі з'єднання еолійських (Беотія, Фессалія, острів Лесбос) та іонійських (Аттика, острівна Греція, узбережжя Малої Азії) діалектних рис із збереженням архаїчного ладу більш ранніх епох. Метрично оформляв пісні "Іліади" і "Одіссеї" гекзаметр, що йде корінням в індоєвропейську епічну творчість - віршований розмір, в якому кожен вірш складається з шести стоп з правильним чергуванням довгих і коротких складів. Незвичайність поетичної мови епосу підкреслювали позачасовий характер подій та велич образів героїчного минулого.

Гомер та археологія

Сенсаційні відкриття Г. Шлімана у 1870-80-х роках. довели, що Троя, Мікени та ахейські цитаделі не міф, а реальність. Сучасників Шлімана вразили буквальні відповідності низки його знахідок у четвертій шахтній гробниці в Мікенах з описами Гомера. Враження було настільки сильним, що епоха Гомера надовго стала асоціюватися з періодом розквіту Греції Ахейської в 14-13 ст. до зв. е. У поемах, однак, простежуються також численні археологічно засвідчені риси культури "героїчного століття", як, наприклад, згадка про залізні знаряддя та зброю або звичай кремації померлих.

Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології підтверджують висновки багатьох дослідників про те, що у своїй остаточній редакції він склався у 8 ст. до зв. е., причому найдавнішою частиною епосу багато дослідників вважають "Каталог кораблів" ("Іліада", 2-а пісня). Очевидно, поеми створені не одночасно: "Іліада" відображає уявлення про людину "героїчного періоду", "Одіссея" стоїть ніби на межі іншої епохи - часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культурою світу.

Гомер в античності

Для людини епохи античності поеми Гомера були символом еллінського єдності та героїзму, джерелом мудрості та пізнання всіх сторін життя – від військового мистецтва до практичної моралі. Гомера нарівні з Гесіодом вважали творцем всеосяжної та впорядкованої міфологічної картини світобудови: поети "склали для еллінів родовід богів, забезпечили імена богів епітетами, поділили між ними гідності та заняття, накреслили їх образи" (Геродот). На думку Страбона, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумен, про народів, які її населяють, їх походження, спосіб життя і культуру. Даними Гомера як справжніми і заслуговують на довіру користувалися Фукідід, Павсаній, Плутарх. Батько трагедії Есхіл називав свої драми "крихами від великих бенкетів Гомера".

Грецькі діти вчилися читати по "Іліаді" та "Одіссеї". Гомера цитували, коментували, пояснювали алегорично. Читанням обраних місць із поем Гомера закликали виправляти душі філософи-піфагорійці. Плутарх повідомляє, що Олександр Македонський завжди мав при собі список "Іліади", який зберігав під подушкою разом із кинджалом.

Переклади Гомера

У 3 ст. до зв. е. римський поет Лівій Андронік переклав "Одіссею" латинською мовою. У середньовічної ЄвропиГомера знали тільки за цитатами та засланнями у латинських письменників та Аристотеля, поетичну славу Гомера затьмарювала слава Вергілія. Лише наприкінці 15 ст. з'явилися перші переклади Гомера італійською мовою (А. Поліціано та ін.). Подією у європейській культурі 18 ст. стали переклади Гомера на англійська моваА. Попа і німецькою мовою І. Г. Фосса. Вперше фрагменти "Іліади" російською мовою переклав двадцятискладним силабічним - т.з. олександрійським – віршем М. В. Ломоносов. Наприкінці 18 ст. Є. Костров переклав ямбом перші шість пісень "Іліади" (1787); були видані прозові переклади "Іліади" П. Єкімова та "Одіссеї" П. Соколова. Титанічна робота зі створення російського гекзаметра та адекватного відтворення образної системи Гомера була зроблена Н. І. Гнедичем, чий переклад "Іліади" (1829) досі залишається неперевершеним за точністю філологічного прочитання та історичної інтерпретації. Високим художнім майстерністю відрізняється переклад " Одіссеї " У. А. Жуковського (1842-49). У 20 ст. "Іліада" та "Одіссея" були перекладені В. В. Вересаєвим.

Гомер - це легендарний поет-сказач Стародавньої Греції. Саме йому приписується створення «Іліади» та «Одіссеї».

На жаль, про життя та особи Гомера відсутні достовірні відомості. Відомо лише, що «Іліада» і «Одіссея» було створено пізніше подій, які у них описуються, але раніше VI століття до нашої ери, коли було встановлено їх існування. Отже, період життя Гомера можна було б датувати від XII до VII століття до нашої ери. Найімовірнішою вважається найпізніша дата.

Невідоме й місце народження Гомера. Сім міст відстоювали право називатися його батьківщиною: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни. Згідно з Геродотом і Павсанією, помер Гомер на острові Йос архіпелагу Кіклади. Імовірно, "Іліада" та "Одіссея" були складені на малоазійському узбережжі Греції або на одному з островів, які до неї прилягають.

Гомера зображали сліпим. Ймовірно, насправді це було не так, просто так було заведено в жанрі античної біографії. Тим більше багато видатних легендарних віщунів і співаків були сліпими, тому припущення про те, що і Гомер був сліпий, виглядало дуже правдоподібно.

Гомер (близько 460 до н. е.)

Цікаво дізнатись:згідно з одним із переказів, описаним у «Змаганні Гомера і Гесіода», між Гомером і Гесіодом стався поетичний поєдинок. Начебто поети зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема. Там вони читали свої найкращі вірші. Суддею на змаганні виступив цар Панед, який приписав перемогу Гесіод. Царю було симпатично, що той закликав народ до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. Але симпатії аудиторії однаково були за Гомера.

Гомеру приписуються твори, які були створені пізніше: комічні поеми «Маргіт», «Війна мишей і жаб», цикл творів про Троянську війну та повернення героїв до Греції, наприклад, «Кіпрії», «Ефіопіду», «Мала Іліада», «Взятие Іліона», «Повернення». За назвою «Гомеровські гімни» існували збори з 33 гімнів богам. Ще в античні часи постало «гомерівське питання», яке зараз розуміється як сукупність проблем, пов'язаних з походженням та розвитком давньогрецького епосу.

Поеми Гомера в епоху античності уособлювали еллінську єдність та героїзм, були джерелом мудрості та пізнання всіх сторін життя. Згідно зі Страбоном, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумена, її населяючих, їх походження, спосіб життя і культуру. Дані Гомера вважалися найбільш справжніми і заслуговували на довіру. Їх використовували Фукідід, Павсаній, Плутарх.

Грецькі діти вчилися читати по «Іліаді» та «Одіссеї». Гомера цитували, давали коментарі, пояснювали алегорично. Філософи-піфагорійці читали вибрані місця з поем Гомера. Тим самим вони закликали виправляти свої душі. Згідно з Плутархом, Олександр Македонський завжди мав при собі список «Іліади». Він зберігав його під подушкою разом із кинджалом.

Погруддя Гомера в Луврі

Гомер- знаменитий давньогрецький поет, чия творчість не просто була взірцем для всіх античних творців - його вважають прабатьком європейської літератури. У багатьох представників сучасних поколінь саме з його ім'ям асоціюється антична культура, а знайомство зі світовою літературою зазвичай починається з поем «Іліада» та «Одіссея», які належать (чи приписуються) цьому легендарному автору. Гомер є першим давньогрецьким поетом, творча спадщинаякого дійшло до наших днів, причому близько половини виявлених на сьогоднішній день давньогрецьких папірусів літературного змісту є фрагментами його творів.

Достовірні, історично підтверджені дані про особистість Гомера, його життєвому шляхувідсутні, причому вони були невідомі навіть у давнину. В епоху античності було створено 9 біографій Гомера, і всі вони ґрунтувалися на легендах. Невідомі як роки його життя, а й століття. На думку Геродота, це був ІХ ст. до зв. е. Вчені нашого часу називають орієнтовно VIII ст. (або VII ст.) До н. е. Немає жодних точних відомостей про місце народження великого поета. Вважається, що він жив у одній з місцевостей Іонії. Легенда свідчить, що сім міст - Афіни, Родос, Смирна, Колофон, Аргон, Саламін, Хіос - заперечували одне в одного честь називати себе батьківщиною Гомера.

Згідно з традицією, великого поета зображують сліпим старим, проте вчені дотримуються думки, що цей вплив уявлень стародавніх греків, особливості біографічного жанру. Греки бачили взаємозв'язок поетичного таланту і пророчого дару на прикладі багатьох знаменитих особистостей, які були позбавлені зору, і вважали, що Гомер належав до цієї славної когорти. Крім цього, в «Одіссеї» є такий персонаж, як сліпий співак Демодок, який ототожнювався із самим автором твору.

З життєпису Гомера відомий такий епізод, як поетичне змагання з Гесіод на острові Евбей. Поети читали свої найкращі творина іграх, організованих на згадку про загиблого Амфідема. Перемога, згідно з волею судді, дісталася Гесіоду, оскільки той оспівував мирне життя і працю землеробів, проте переказ свідчить, що публіка більше симпатизувала Гомеру.

Як і решта в біографії Гомера, достеменно невідомо, чи належать знамениті поеми «Іліада» та «Одіссея» саме його перу. У науці з XVIII ст. Існує так зване гомерівське питання - так називається полеміка навколо авторства та історії написання легендарних творів. Як би там не було, саме вони принесли автору славу на всі часи та увійшли до скарбниці світової літератури. Обидві поеми засновані на оповідях, міфах про Троянську війну, тобто. про військові дії греків-ахейців проти жителів малоазіатського міста, і є героїчний епос - масштабне полотно, дійовими особами якого є і історичні персонажі, і герої міфів.

Стародавні греки вважали ці поеми священними, урочисто виконували їх на державних свят, з них починали і ними ж завершували процес навчання, бачачи в них скарбницю найрізноманітніших знань, уроки мудрості, краси, справедливості та інших чеснот, а їх автор шанувався чи не як божество. За словами великого Платона, духовним розвитком Греція завдячує саме Гомеру. Поетика цього майстра слова надавала величезний вплив на творчість не тільки античних авторів, а й визнаних класиків європейської літератури, які живуть багато століть.

Існують так звані Гомерові гімни, які в давнину приписували великому сліпцю, але ні вони, ні інші твори, автором яких називали Гомера, не належать до його творчої спадщини.

За даними Геродота та Павсанія, смерть наздогнала Гомера на острові Йос (архіпелаг Кіклади).

Біографія з Вікіпедії

Гомер(др.-грец. Ὅμηρος, VIII століття до н. е.) - легендарний давньогрецький поет-сказитель, творець епічних поем «Іліада» (найдавнішої пам'ятки європейської літератури) та «Одіссея».

Приблизно половина знайдених давньогрецьких літературних папірусів – уривки з Гомера.

Про життя та особи Гомера достовірно нічого не відомо.

Зрозуміло, проте, що «Іліада» і «Одіссея» були створені значно пізніше подій, що описуються в них, але раніше VI століття до н. е., коли достовірно зафіксовано їхнє існування. Хронологічний період, у якому локалізує життя Гомера сучасна наука, - приблизно VIII століття до зв. е. За словами Геродота, Гомер мешкав за 400 років до нього, що вказує на дату 850 років до н. е. Невідомий історик у своїх записках вказує, що Гомер жив за 622 до Ксеркса, що вказує на 1102 до н. е. Інші давні джерела кажуть, що він жив у часи Троянської війни. на Наразііснує кілька дат народження та доказів до них.

Місце народження Гомера невідоме. Згідно з епіграмою Галлія, за право називатися його батьківщиною в античній традиції сперечалися сім міст: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни, а варіації цієї епіграми називають ще Кіму, Хіос, Пілос та Ітаку. Як повідомляють Геродот та Павсаній, помер Гомер на острові Йос архіпелагу Кіклади. Ймовірно, "Іліада" та "Одіссея" були складені на малоазійському узбережжі Греції, заселеному іонійськими племенами, або на одному з прилеглих островів. Втім, гомерівський діалект не дає точних відомостей про племінну приналежність Гомера, оскільки є поєднанням іонійського та еолійського діалектів давньогрецької мови. Існує припущення, що його діалект є однією з форм поетичного койне, що сформувався задовго до передбачуваного часу життя Гомера.

Традиційно Гомер зображується сліпим. Найбільш ймовірно, що це уявлення виходить не з реальних фактівйого життя, а є реконструкцію, характерну для жанру античної біографії. Також ім'я «Гомер» за однією з версій його читання означає «не зрячий» (ὁ μῆ ὁρῶν). Оскільки багато видатних легендарних віщунів і співаків були сліпими (наприклад, Тиресій), за античною логікою, що пов'язувала пророчий і поетичний дар, припущення про сліпоту Гомера виглядало дуже правдоподібним. Крім того, співак Демодок в «Одіссеї» сліпий від народження, що також могло сприйматися автобіографічно.

Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане у творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до зв. е., а на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема і читали кожен свої найкращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіоду, оскільки той закликає до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. У цьому симпатії аудиторії були за Гомера.

Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру приписується ряд творів, безсумнівно створених пізніше: «гомерові гімни» (VII-V ст. до н.е. .

Значення імені «Гомер» (воно вперше зустрічається у VII столітті до н. або «сліпий» (Ефор Кімський), «але всі ці варіанти так само непереконливі, як і сучасні пропозиції приписати йому значення „складач“ або „акомпаніатор“.<…>Дане слово у своїй іонійській формі Ομηρος - практично, напевно, реальне особисте ім'я».

Гомерівське питання

Сукупність проблем, пов'язаних з авторством «Іліади» та «Одіссеї», їх виникненням та долею до моменту запису, отримала назву «гомерівське питання». Виник він ще в античності, так, наприклад, тоді з'явилися твердження, що Гомер створив свій епос на основі поем поетеси Фантасії часів Троянської війни.

«Аналітики» та «унітарії»

До кінця XVIII століття в європейській науці панувала думка, що автором «Іліади» та «Одіссеї» є Гомер і що вони збереглися приблизно в тому вигляді, в якому були ним створені (втім, вже абат д'Обіньяк у 1664 році у своїх « Conjectures académiques»стверджував, що «Іліада» і «Одіссея» є рядом самостійних пісень, зібраних воєдино Лікургом в Спарті VIII століття до н. е.). Проте в 1788 Ж. Б. Віллуазон опублікував схолії до «Іліади» з кодексу Venetus A, які за своїм обсягом значно перевершували саму поему і містили сотні варіантів, що належать античним філологам (переважно, Зенодоту, Аристофану і Аристарху). Після цієї публікації стало ясно, що олександрійські філологи вважали сумнівними або навіть несправжніми сотні рядків гомерівських поем; вони не викреслювали їх із рукописів, але позначали спеціальним знаком. Читання схолів також приводило до висновку, що текст Гомера, який ми маємо, відноситься до елліністичного часу, а не до передбачуваного періоду життя поета. Відштовхуючись від цих фактів та інших міркувань (він вважав, що гомерівська епоха була безписьменною, і тому поетові було не під силу вигадати поему такої довжини), Фрідріх Август Вольф у книзі «Пролегомени до Гомера» висунув гіпотезу, що обидві поеми дуже істотно, радик змінювалися у процесі побутування. Таким чином, згідно з Вольфом, неможливо говорити, що «Іліада» та «Одіссея» належать якомусь одному автору.

Формування тексту «Іліади» (у її більш-менш сучасному вигляді) Вольф відносить до VI століття до н. е. Дійсно, згідно з повідомленням ряду античних авторів (у тому числі Цицерона), поеми Гомера були вперше зібрані воєдино і записані за вказівкою афінського тирана Пісістрата або його сина Гіппарха. Ця так звана «пісістратова редакція» була потрібна, щоб упорядкувати виконання «Іліади» та «Одіссеї» на Панафінеях. На користь аналітичного підходу свідчили протиріччя в текстах поем, наявність у них різночасних верств, широкі відступи від основного сюжету.

Про те, як сформувалися поеми Гомера, аналітики висловлювали різні припущення. Карл Лахманн вважав, що "Іліада" була створена з кількох пісень невеликого розміру (так звана "теорія малих пісень"). Готфрід Герман, навпаки, вважав, що кожна поема виникла шляхом поступового розширення невеликої пісні, до якої додавалося все новий матеріал(Так звана «теорія первісного ядра»).

Опоненти Вольфа (так звані «унітарії») висували низку контраргументів. По-перше, піддавалася сумніву версія про «пісістратову редакцію», оскільки всі повідомлення про неї досить пізні. Ця легенда могла з'явитися в часи еллінізму за аналогією з діяльністю тодішніх монархів, які дбали про придбання різних рукописів. По-друге, протиріччя та відступи не свідчать про множинне авторство, оскільки неминуче зустрічаються у великих творах. «Унітарії» доводили єдність автора кожної з поем, підкреслюючи цілісність задуму, красу та симетрію композиції в «Іліаді» та «Одіссеї».

«Усна теорія» та «неоаналітики»

Припущення у тому, що поеми Гомера передавалися усно, оскільки автор жив у безписьмовий час, було висловлено ще в давнину; оскільки були відомості, що у VI столітті до зв. е. афінський тиран Пісістрат дав доручення виробити офіційний текст гомерівських поем.

У 1930-ті роки американський професор Мілмен Перрі організував дві експедиції на дослідження південнослов'янського епосу з метою порівняти цю традицію з текстами Гомера. Внаслідок цього масштабного дослідження було сформульовано «усна теорія», звана також «теорією Перрі-Лорда» (А. Лорд - продовжувач справи рано померлого М. Перрі). Згідно з усною теорією, в гомерівських поемах присутні безперечні риси усного епічного оповідання, найважливішою з яких є система поетичних формул. Усний оповідач щоразу створює пісню заново, але вважає себе лише виконавцем. Дві пісні на один сюжет, навіть якщо вони радикально відмінні за довжиною та словесним виразом, з погляду оповідача - одна й та сама пісня, тільки «виконана» по-різному. Сказники неписьменні, оскільки уявлення про фіксований текст згубно для імпровізаційної техніки.

Таким чином, з усної теорії випливає, що текст «Іліади» та «Одіссеї» набув фіксованої форми за життя їхнього великого автора або авторів (тобто Гомера). Класичний варіант усної теорії передбачає запис цих поем під диктовку, оскільки за усній передачі у межах імпровізаційної традиції їх текст радикально змінився вже за наступному виконанні. Втім, є й інші пояснення. Створені обидві поеми одним або двома авторами, теорія не пояснює.

Крім того, усна теорія підтверджує античні уявлення про те, що було багато поетів і до Гомера. Справді, техніка усного епічного оповідання є результатом тривалого, зрозуміло, багатовікового розвитку, і відбиває індивідуальні риси автора поем.

Неоаналітики є сучасними представниками аналітизму. Неоаналіз - напрямок у гомерознавстві, яке займається виявленням більш ранніх поетичних шарів, які використовував автор (кожний з) поем. «Іліада» та «Одіссея» порівнюються з кіклічними поемами, які дійшли до нашого часу у переказах та фрагментах. Таким чином, неоаналітичний підхід не суперечить панівній усній теорії. Найвизначніший із сучасних неоаналітиків – німецький дослідник Вольфганг Кульманн, автор монографії «Джерела Іліади».

Гомер (близько 460 до н. е.)

Художні особливості

Одна з найважливіших композиційних особливостей"Іліади" - "закон хронологічної несумісності", сформульований Фаддеєм Францевичем Зелінським. Він у тому, що «у Гомера ніколи розповідь повертається до точки свого відправлення. Звідси випливає, що паралельні дії у Гомера зображувані не можуть; поетична техніка Гомера знає лише простий, лінійний, а не подвійний, квадратний вимір». Таким чином, іноді паралельні події зображуються як послідовні, іноді одна з них лише згадується або навіть замовчується. Цим пояснюються деякі уявні протиріччя тексті поеми.

Дослідники відзначають складність творів, послідовний розвиток дії та цілісні образи головних героїв. Порівнюючи словесне мистецтво Гомера з образотворчим мистецтвом тієї епохи, нерідко говорять про геометричний стиль поем. Втім, про єдність композиції «Іліади» та «Одіссеї» висловлюються й протилежні думки на кшталт аналітизму.

Стиль обох поем можна охарактеризувати як формульний. Під формулою при цьому розуміється не набір штампів, а система гнучких (змінюваних) виразів, які пов'язані з певним метричним місцем рядка. Таким чином, можна говорити про формулу навіть тоді, коли якесь словосполучення зустрічається в тексті лише одного разу, але можна показати, що воно було частиною цієї системи. Крім власне формул зустрічаються фрагменти, що повторюються, з декількох рядків. Наприклад, при переказі одним героєм промов інших текст може відтворюватися знову повністю або майже дослівно.

Для Гомера характерні складові епітети («швидконогий», «розоперста», «громовержець»); значення цих та інших епітетів слід розглядати не ситуативно, а рамках традиційної формульної системи. Так, ахейці «пишнононіжні» навіть у тому випадку, якщо вони описуються не в обладунках, а Ахіллес «швидконогий» навіть під час відпочинку.

Історична основа поем Гомера

У середині XIX століття в науці панувала думка, що "Іліада" та "Одіссея" неісторичні. Однак розкопки Генріха Шлімана на пагорбі Гісарлик і в Мікенах показали, що це не так. Пізніше було відкрито хетські та єгипетські документи, у яких виявляються певні паралелі з подіями легендарної Троянської війни. Дешифрування складової мікенської писемності (Лінійний лист Б) дала багато інформації про життя в епоху, коли відбувалася дія «Іліади» та «Одіссеї», хоча жодних літературних фрагментів цією писемністю не було знайдено. Тим не менш, дані поем Гомера складним чином співвідносяться з наявними археологічними і документальними джерелами і не можуть використовуватися некритично: дані «усної теорії» свідчать про великі спотворення, які повинні виникати з історичними даними в подібних традиціях.

Зараз встановилася думка, що світ гомерівських поем відбиває реалістичну картину життя останнього часу періоду давньогрецьких «темних століть».

Гомер у світовій культурі

Вплив гомерівських поем «Іліада» та «Одіссея» на стародавніх греків зіставляють із Біблією для євреїв.

Система освіти, що склалася до кінця класичної епохи, в Стародавній Греції була побудована на вивченні поем Гомера. Вони завчалися частково чи навіть повністю, на її теми влаштовувалися декламації тощо. буд. Ця система була запозичена Римом, де місце Гомера з I в. н. е. зайняв Вергілій. Як зазначає Маргаліт Фінкельберг, римлянами, які бачили в собі нащадків переможених троянців, гомерівські поеми були відкинуті, наслідком чого стало те, що вони, продовжуючи зберігати свій канонічний статус на грекомовному Сході, для латинського Заходу були втрачені в Запоріжжі.

Лоуренс Альма-Тадема "Читання Гомера", 1885

У післякласичну епоху створювалися великі гекзаметричні поеми на гомерівському діалекті в наслідування або як змагання з «Іліадою» та «Одіссеєю». Серед них можна назвати «Аргонавтику» Аполлонія Родоського, «Послігомерівські події» Квінта Смирнського та «Пригоди Діоніса» Нонна Панополітанського. Інші елліністичні поети, визнаючи достоїнства Гомера, утримувалися від великої епічної форми, вважаючи, що «в великих річкахкаламутна вода» (Калімах) - що тільки в невеликому творі можна досягти бездоганної досконалості.

У літературі Стародавнього Римуперший зберігся (фрагментарно) твір - переклад «Одіссеї», виконаний греком Лівієм Андроніком. Головний твір римської літератури - героїчний епос «Енеїда» Вергілія є наслідуванням «Одіссеї» (перші 6 книг) та «Іліаді» (останні 6 книг). Вплив гомерівських поем можна побачити практично у всіх творах античної літератури.

Західному середньовіччю Гомер практично не відомий через надто слабкі контакти з Візантією та незнання давньогрецької мови, проте гекзаметричний героїчний епос зберігає в культурі велике значеннязавдяки Вергілію.

У Візантії Гомер добре відомий і ретельно вивчався. Досі збереглися десятки повних візантійських рукописів гомерівських поем, що безпрецедентно для творів античної літератури. Крім того, візантійські вчені переписували, компілювали та створювали схолії та коментарі до Гомера. Коментар архієпископа Євстафія до «Іліади» та «Одіссеї» у сучасному критичному виданні займає сім томів. У останній періодіснування Візантійської імперії і після її краху грецькі рукописи та вчені потрапляють на Захід, і епоха Відродження знову відкриває для себе Гомера.

• Данте Аліг'єрі поміщає Гомера в перше коло Ада як доброчесного нехристиянина.

В Росії

Фрагменти з Гомера перекладав Ломоносов, перший великий віршований переклад (шість книг «Іліади» олександрійським віршем) належить Єрмилу Кострову (1787). Особливо важливий для російської культури переклад «Іліади» Миколи Гнедича (закінчений у 1829), який був виконаний з оригіналу з особливою ретельністю та дуже талановито (за відгуками Бєлінського). Пушкін, своєю чергою, про переклад Гомера відгукнувся у пресі двічі: заміткою «Іліада Гомерова, перекладена Гнедичем…» («Літературна газета», 1830, № 2; див. т. 6) і двовіршом «На переклад Іліади»:

Кривий був Гнідич поет, преположник сліпого Гомера,
Боком одним із взірцем схожий і його переклад.

За місяць до цього вірша Пушкін віддав данину природному гумору і написав епіграму, викликану каламбурним збігом обставин (Гомер був сліпий, а Гнєдич - кривий). Епіграма в рукописі старанно закреслена Пушкіним.

Також Гомера перекладали В. А. Жуковський, В. В. Вересаєв і П. А. Шуйський («Одіссея», 1948, видавництво Уральського Університету, тираж 900 прим.).

Вже у нашому столітті Гомера перекладали: М. Амелін (Перша пісня «Одіссеї», 2013); А. А. Сальников переклав на сучасну російську мову «Іліаду» (2011 р.) та «Одіссею» (2014-2015 рр.).

• На честь Гомера названо кратера на Меркурії.