Aleksander Blok: luule, loovus, elulugu, huvitavad faktid elust. Lühike elulugu A.A.

Ta hämmastas kõiki oma vääramatu usuga Venemaa ja selle rahva tulevikku. Armastav ja kannatav, et võtta omaks mõõtmatus, laia hinge ja traagilise eluga mees. Bloki elu ja looming väärivad tähelepanu oma terviklikkuse ja puudutamise poolest.

Luuletaja elulugu

Blok Aleksander Aleksandrovitš, sündinud 1880, 28. november. Sünnikoht - Peterburi. Tema vanemad: isa - A.L. Blok, töötas Varssavi ülikoolis juristina, ema - A.A. Beketova, kuulsa botaaniku tütar.

Poisi vanemad lahutasid enne tema sündi, mistõttu ei kasvanud ta üles terviklikus peres. Emapoolne vanaisa A.N. Beketov, kelle peres Aleksander üles kasvas, ümbritses last vajaliku hoole ja tähelepanuga. Andis talle hea hariduse ja elu alguse. A.N ise Beketov oli Peterburi ülikooli rektor. Keskkonna ülimalt moraalne ja kultuuriline õhkkond jättis oma jälje Bloki maailmavaadete kujunemisse ja kasvatusse.

Lapsest saati on ta armastanud vene kirjanduse klassikat. Puškin, Apukhtin, Žukovski, Fet, Grigorjev - need on nimed, kelle teoste peal väike Blok üles kasvas ja kirjanduse ja luulemaailmaga tuttavaks sai.

Luuletaja koolitus

Bloki esimene haridusaste oli gümnaasium Peterburis. Pärast lõpetamist 1898. aastal astus ta Peterburi ülikooli õigusteadust õppima. Ta lõpetas õigusteaduse õpingud 1901. aastal ning muutis suuna ajaloo- ja filoloogiateaduse poole.

Just ülikoolis otsustas ta lõpuks kirjandusmaailma süveneda. Seda soovi tugevdab ka kaunis ja maaliline loodus, mille keskel asub tema vanaisa pärand. Sellises keskkonnas üles kasvanud Aleksander neelas igaveseks oma maailmavaate tundlikkust ja peenust ning kajastas seda oma luuletustes. Sellest ajast peale sai Bloki loovus alguse.

Blokil on oma emaga väga soojad suhted, tema armastus ja austus ema vastu on piiritu. Kuni oma ema surmani saatis ta talle pidevalt oma teoseid.

Välimus

Nende abiellumine toimus 1903. aastal. Pereelu oli mitmetähenduslik ja raske. Mendelejev ootas suurt armastust, nagu romaanides. Plokk pakkus mõõdukust ja elurahu. Tulemuseks oli tema naise kirg oma sõbra ja mõttekaaslase Andrei Bely vastu, sümbolistist luuletaja, kes mängis Bloki enda loomingus olulist rolli.

Eluaegne töö

Bloki elu ja looming arenesid nii, et lisaks kirjandusele osales ta täiesti igapäevastes asjades. Näiteks:

osales aktiivselt teatris draamalavastustes ja nägi end isegi näitlejana, kuid kirjandusvaldkond köitis teda rohkem;

kaks aastat järjest (1905-1906) oli poeet revolutsiooniliste miitingute ja meeleavalduste vahetu tunnistaja ja osaline;

kirjutab ajalehes "Kuldvillak" oma kirjanduse ülevaaterubriiki;

aastatel 1916-1917 maksab tagasi oma võla kodumaale, teenides Pinski lähedal (inseneri- ja ehitusmeeskond);

on osa Bolshoi juhtkonnast;

sõjaväest naastes saab ta tööle tsaariaegsete ministrite asjade erakorralises uurimiskomisjonis. Ta töötas seal stenogrammide toimetajana kuni 1921. aastani.

Bloki varajane töö

Väike Sasha kirjutas oma esimese luuletuse viieaastaselt. Juba siis oli tal anne, mida oli vaja arendada. Seda Blok tegi.

Armastus ja Venemaa on loovuse kaks lemmikteemat. Blok kirjutas mõlemast palju. Kuid tema ande arendamise ja realiseerimise algfaasis köitis teda kõige rohkem armastus. Kauni daami kujutis, mida ta oli kõikjalt otsinud, jäädvustas kogu tema olemuse. Ja oma ideede maise kehastuse leidis ta Ljubov Mendelejevas.

Armastuse teema on Bloki loomingus avastatud nii täielikult, selgelt ja kaunilt, et seda on raske vaidlustada. Seetõttu pole üllatav, et tema esimene vaimusünnitus - luulekogu - kannab nime "Luuletused ilusast leedist" ja see on pühendatud tema naisele. Seda luulekogu kirjutades avaldas Blokile suurt mõju Solovjovi luule, kelle õpilaseks ja järgijaks teda peetakse.

Kõigis luuletustes on tunda igavest naiselikkust, ilu ja loomulikkust. Kõik kirjas kasutatud väljendid ja fraasid on aga allegoorilised ja ebarealistlikud. Blok kantakse loomingulisest impulsist "teistesse maailmadesse".

Järk-järgult läheb armastuse teema Bloki loomingus teed poeeti ümbritsevatele tõelisematele ja pakilisematele probleemidele.

Pettumuse algus

Revolutsioonilised sündmused, ebakõlad peresuhetes ja haledalt luhtunud unistused Venemaa puhtast ja helgest tulevikust sunnivad Bloki loomingus ilmselgeid muutusi tegema. Tema järgmine kogu kannab nime “Ootamatu rõõm” (1906).

Üha enam naeruvääristab ta sümboliste, kelleks ta ennast enam ei pea, ja on üha küünilisem lootustes, et ees ootavad parimad. Ta on revolutsiooniliste sündmuste osaline, kes on täielikult bolševike poolel, pidades nende asja õigeks.

Sel perioodil (1906) ilmus tema draamatriloogia. Esiteks “Balaganchik”, mõne aja pärast “King in the Square” ja see trio lõpeb kibe pettumusega maailma ebatäiuslikkusest, nende pettunud lootustest. Samal perioodil hakkas ta huvi tundma näitlejanna N.N. Volokhova. Ta ei saa aga vastastikkust, mis lisab tema luuletustele kibedust, irooniat ja skeptilisust.

Andrei Bely ja teised luules varem mõttekaaslased ei aktsepteeri Bloki muutusi ja kritiseerivad tema praegust loomingut. Alexander Blok jääb kindlaks. Ta on pettunud ja sügavalt kurb.

"Inkarnatsiooni triloogia"

1909. aastal sureb Bloki isa, kellega tal pole aega hüvasti jätta. See jätab tema meeleseisundile veelgi suurema jälje ja ta otsustab ühendada enda arvates oma silmapaistvamad teosed üheks poeetiliseks triloogiaks, millele ta annab nimeks “Kehastumise triloogia”.

Seega iseloomustas Bloki loomingut aastatel 1911–1912 kolme luulekogu ilmumine, mis kannavad poeetilisi pealkirju:

"Luuletused ilusast leedist";
"Ootamatu rõõm";
"Lumine öö"

Aasta hiljem andis ta välja armastusluuletuste tsükli “Carmen”, kirjutas luuletuse “Ööbiku aed”, mis oli pühendatud tema uuele hobile - laulja L.A. Delmas.

Kodumaa Bloki loomingus

Alates 1908. aastast on poeet positsioneerinud end mitte enam lüüriku, vaid oma kodumaa ülistajana. Sel perioodil kirjutab ta selliseid luuletusi nagu:

"Sügiselaine";

"Sügisene armastus";

"Kulikovo väljal."

Kõik need teosed on läbi imbunud armastusest kodumaa, oma kodumaa vastu. Luuletaja näitab korraga Venemaa elu kaht poolt: vaesust ja nälga, vagadust, kuid samas metsikust, ohjeldamatust ja vabadust.

Venemaa teema Bloki loomingus, kodumaa teema, on üks põhilisemaid kogu tema poeetilises elus. Tema jaoks on kodumaa midagi elavat, hingavat ja tunnetavat. Seetõttu on käimasolevad Oktoobrirevolutsiooni sündmused tema jaoks liiga rasked, ebaproportsionaalselt rasked.

Venemaa teema Bloki teostes

Pärast seda, kui revolutsioonilised suundumused haaravad kogu tema vaimu, kaotab luuletaja oma teostes peaaegu täielikult lüürilisuse ja armastuse. Nüüd on kogu tema teoste tähendus suunatud Venemaale, tema kodumaale.

Blok kehastab oma riiki luules naisega; ta muudab selle peaaegu käegakatsutavaks, reaalseks, justkui inimlikuks muutes. Kodumaa saab Bloki loomingus nii ulatusliku tähenduse, et ta ei kirjuta enam kunagi armastusest.

Uskudes bolševike ja nende tõde, kogeb ta revolutsiooni tulemusi nähes talle ränka, peaaegu saatuslikku pettumust. Nälg, vaesus, lüüasaamine, intelligentsi massiline hävitamine - kõik see kujundab Bloki meelest teravat vaenulikkust sümbolistide, lüürika vastu ja sunnib teda edaspidi looma teoseid ainult satiirilise, mürgise tulevikuusu pilkamisega.

Tema armastus Venemaa vastu on aga nii suur, et ta usub jätkuvalt oma riigi tugevusse. Et ta tõuseb püsti, pühib endalt tolmu ja suudab näidata oma väge ja hiilgust. Bloki, Majakovski, Yesenini teosed on selles osas sarnased.

1918. aastal kirjutas Blok luuletuse “Kaksteist”, mis on tema teostest kõige skandaalsem ja valjuhäälseim, mis tekitas selle kohta palju kuulujutte ja vestlusi. Kuid kriitika jätab poeedi ükskõikseks, tekkiv depressioon hakkab ahmima kogu tema olemust.

Luuletus "Kaksteist"

Autor alustas oma teose "Kaksteist" kirjutamist jaanuari alguses. Esimesel tööpäeval ei teinud ta isegi pausi. Tema märkmed ütlevad: "Väriseb sees." Siis jäi luuletuse kirjutamine pooleli ja luuletaja jõudis selle lõpetada alles 28. jaanuaril.

Pärast selle teose avaldamist muutus Bloki töö dramaatiliselt. Seda võib lühidalt kirjeldada järgmiselt: luuletaja kaotas end, tekkis stagnatsioon.

Luuletuse põhiidee mõistis igaüks erinevalt. Mõned nägid selles toetust revolutsioonile, sümbolistlike vaadete mõnitamist. Mõnel, vastupidi, on satiiriline kallak ja revolutsioonilise korra mõnitamine. Blok ise pidas aga luuletust luues mõlemat silmas. Ta on vastuoluline, nagu ka tema tuju sel hetkel.

Pärast “Kaheteistkümne” ilmumist katkesid kõik juba nõrgad sidemed sümbolistidega. Peaaegu kõik Bloki lähedased sõbrad pöördusid temast ära: Merežkovski, Vjatš, Prišvin, Sologub, Piast, Akhmatova ja teised.

Selleks ajaks oli ta ise Balmontis pettunud. Seega jääb Blok praktiliselt üksi.

Postrevolutsiooniline loovus

"Retribution", mille ta nii kirjutas.

Revolutsioon möödus ja bolševike poliitika pettumusest tulenev kibedus kasvas ja süvenes. Selline lõhe lubatu ja revolutsiooni tulemusena tehtu vahel muutus Bloki jaoks väljakannatamatuks. Bloki selle perioodi loomingut võib lühidalt iseloomustada: midagi ei kirjutatud.

Nagu nad hiljem luuletaja surmast kirjutasid: "bolševikud tapsid ta". Ja tõepoolest on. Blok ei suutnud ületada ja aktsepteerida sellist lahknevust uue valitsuse sõna ja teo vahel. Ta ei andnud endale andeks bolševike toetamist, oma pimedust ja lühinägelikkust.

Blok kogeb endas tõsist ebakõla ning on täielikult eksinud oma sisemistes kogemustes ja piinades. Selle tagajärjeks on haigus. 1921. aasta aprillist augusti alguseni ei lasknud haigus luuletajat lahti, piinas teda üha enam. Vaid aeg-ajalt poolunustusest väljudes püüab ta oma naist Ljubov Mendelejevat (Blok) lohutada. 7. augustil Blok suri.

Kus luuletaja elas ja töötas?

Tänapäeval köidavad ja inspireerivad Bloki elulugu ja looming paljusid. Ja koht, kus ta elas ja oma luuletusi ja luuletusi kirjutas, muutus muuseumiks. Fotode järgi saame hinnata, millises keskkonnas luuletaja töötas.

Vasakpoolsel fotol näete mõisa välimust, kus luuletaja aega veetis.

Tuba, kus poeet veetis oma elu viimased kibedad ja rasked hetked (foto allpool).

Tänapäeval armastatakse ja uuritakse luuletaja loomingut, imetletakse, tunnustatakse tema sügavust ja terviklikkust, ebatavalisust ja helgust. Venemaad Bloki teostes uuritakse koolitundides ja sellel teemal kirjutatakse esseesid. See annab täieliku õiguse nimetada autorit suureks luuletajaks. Varem oli ta sümbolist, siis revolutsionäär ja lõpuks lihtsalt elus ja võimus sügavalt pettunud inimene, kibeda ja raske saatusega õnnetu inimene.

Peterburi on püstitatud monument, et jäädvustada autori nime ajaloos ja avaldada austust tema vaieldamatule andele.

Aleksander Aleksandrovitš Blok sündis ja kasvas üles kõrge kultuuriga aadli-intellektuaalide perekonnas. Tema isa Aleksander Lvovitš põlvnes doktor Johann von Blochist, kes tuli Venemaale 18. sajandi keskel Mecklenburgist ja oli Varssavi ülikooli avaliku õiguse osakonna professor. Poja sõnul oli ta ka võimekas muusik, kirjanduse tundja ja peen stilist. Tema despootlik iseloom sai aga põhjuseks, miks tulevase poeedi Alexandra Andreevna ema oli sunnitud oma mehest lahkuma juba enne poja sündi. Nii möödus Bloki lapsepõlv ja noorusaeg esmalt Peterburi “rektori majas” (tema vanaisa Andrei Nikolajevitš Beketov oli botaanikprofessor ja Peterburi ülikooli rektor), seejärel, pärast ema teist abielu, majas. tema kasuisa, ohvitser Franz Feliksovitš Kublitski-Piottukh ja igal suvel Moskva lähedal Beketovi Šahmatovo mõisas.

Liberaalses ja “rahvaarmastavas” Beketovi perekonnas tegelesid paljud kirjandustööga. Bloki vanaisa oli mitte ainult kindlate teoste, vaid ka paljude populaarteaduslike esseede autor. Vanaema Elizaveta Grigorievna veetis kogu oma elu teadus- ja kunstiteoseid tõlkides. "Tema tööde nimekiri on tohutu," meenutas lapselaps hiljem. Tema tütred, Bloki ema ja tädid, tegelesid samuti süstemaatiliselt kirjandustööga.

Kirjanduslike huvide õhkkond äratas temas väga varakult vastupandamatu iha luule järele. Tänu M. A. Beketova mälestustele on meieni jõudnud Bloki lasteluuletused, mille ta kirjutas viieaastaselt. Tõsine pööre poeetilisele loovusele, mis on suuresti seotud noore Bloki kirega Žukovski, Puškini, Lermontovi, Tjutševi, Feti, Polonski luule vastu, langeb aga aastatele, mil ta lõpetas gümnaasiumi ja astus St Petersburgi õigusteaduskonda. 1898. aastal Peterburi ülikoolis (1901. aastal läks ta üle ajaloo-filoloogiateaduskonna slaavi-vene osakonnale ja lõpetas selle edukalt 1906. aastal).

Bloki laulusõnad on ainulaadne nähtus. Kogu oma problemaatika ja kunstiliste lahenduste mitmekesisusega, kõigi algsete ja järgnevate luuletuste erinevustega, mõjub see ühtse tervikuna, ühe ajas lahtirullunud teosena, poeedi läbitud “tee” peegeldusena. Blok ise tõi selle omaduse välja.

Kordame veel üle, et aastatel 1910–1911 oma esimest luulekogu avaldamiseks ette valmistades järjestas Blok need kolme raamatusse. Luuletaja säilitas selle kolmeköitelise jaotuse kahes järgnevas väljaandes (1916 ja 1918–1921), kuigi autor tegi köites olulisi muudatusi. Lõplikul kujul sisaldavad kolm köidet 18 lüürilist tsüklit ("hingeriigid", nagu luuletaja ütleb). “Kogutud luuletuste” esmaväljaande eessõnas rõhutas Blok oma plaani ühtsust: “Iga luuletus on vajalik, et moodustada peatükk (s.o tsükkel. – Toim.); raamat on koostatud mitmest peatükist; iga raamat on osa triloogiast; Ma võin kogu triloogiat nimetada "värssromaaniks". Ja paar kuud hiljem avaldab ta kirjas Andrei Belyle tema läbitud tee etappide peamise tähenduse ja iga raamatu sisu. triloogia: "... see on minu tee, nüüd, kui ta läbis, olen kindlalt veendunud, et see on tingitud ja kõik luuletused kokku on "kehastumise triloogia" (liiga ereda valguse hetkest - läbi vajaliku soise mets - meeleheitele, needustele, "kättemaksule * ja ... - "sotsiaalse" mehe sünnile, kunstnikule, kes astub julgelt maailmale vastu..,)."

Esimene köide (1898–1903) sisaldas kolme tsüklit. Esimene neist - "Ante lucem" ("Enne valgust") - on justkui eelvaade eesseisvast keerulisest teest. Tsükli üldine romantiline meeleolu määras ka noore poeedi antinoomilise ellusuhtumise. Ühes äärmuses on sünge pettumuse motiivid, mis tunduvad üheksateistkümneaastase poisi jaoks nii ebaloomulikud: „Ma olen vana hing. Mingi must maatükk - // Minu pikk teekond. Või: "Ma naeran haletsusväärse rahvahulga üle // Ja ma ei anna neile hinge." Kuid teisest küljest on soov elu järele, selle aktsepteerimine:

Püüdlen luksusliku tahte poole,

Ma torman ilusa poole,

Kus laial lagedal väljal

See on hea, nagu imelises unenäos, -

ja teadlikkus poeedi kõrgest missioonist, tema tulevasest võidukäigust:

Kuid luuletaja läheneb laulule,

Pingutab, tõmbab tõde,

Ja äkki ilmub uus valgus

Kaugusest kaugemal, varem teadmata...

Esimese köite keskne tsükkel on “Luuletused ilusast leedist”. See on see "liiga ereda valguse hetk", millest Blok A. Belyle kirjutas. See tsükkel peegeldas noore poeedi armastust oma tulevase naise L. D. Mendelejeva vastu ja kirge Vl filosoofiliste ideede vastu. Solovjova. Kõige lähedasem oli talle tol ajal filosoofi õpetus Maailma Hinge ehk Igavese Naiselikkuse olemasolust, mis suudab lepitada “maa” ja “taeva” ning päästa katastroofi äärel oleva maailma, selle vaimse uuenemise kaudu. Filosoofi idee, et armastus maailma enda vastu avaldub armastuse kaudu naise vastu, sai romantilise luuletaja elava vastukaja.

Solovjovi ideed "kahest maailmast", materiaalse ja vaimse kombinatsioonist, kehastusid tsüklisse läbi mitmekesise sümbolisüsteemi. Kangelanna välimus on mitmetahuline. Ühest küljest on see väga tõeline, "maise" naine. "Ta on sale ja pikk, // Alati edev ja karm." Kangelane näeb teda "iga päev kaugelt". Teisest küljest on meie ees taevalik, müstiline kujund “Neitsist”, “Koidust”, “Majesteetlikust igavesest naisest”, “Pühakust”. “Selge”, “Arusaamatu”... Sama võib öelda ka tsikli kangelase kohta. "Ma olen noor, värske ja armunud," on täiesti "maine" enesekirjeldus. Ja siis on ta küünlaid süütav “rõõmutu ja tume munk” ehk “noorus”. Müstilise mulje tugevdamiseks kasutab Blok heldelt epiteete, nagu "kummituslik", "tundmatud varjud" või "tundmatud helid", "ebamaised lootused" või "ebamaised nägemused", "sõnastamatu ilu", "arusaamatu mõistatus", "kurbus". väljaütlemata vihjed” jne.

Nii muundub lugu maisest, väga tõelisest armastusest romantilis-sümboolseks müstilis-filosoofiliseks müüdiks. Sellel on oma krunt ja oma krunt. Süžee aluseks on “maise” (lüürilise kangelase) vastandumine “taevasele” (ilusale daamile) ja samal ajal soov nende ühendamise, “kohtumise” järele, mille tulemusena muutub maailm, täielik harmoonia, peaks tekkima. Lüüriline süžee aga raskendab ja dramatiseerib süžeed. Luuletusest luuletusse toimub kangelase meeleolu muutumine: helged lootused - ja kahtlused nende suhtes, armastuse ootus - ja hirm selle kokkuvarisemise ees, usk Neitsi välimuse muutumatusse - ja eeldus, et seda saab moonutada (“ Aga ma kardan: sa muudad oma välimust” ).

Dramaatiline pinge on omane ka tsüklile, mis lõpetab esimese köite tähendusliku pealkirjaga “Risttee”. Kauni Daami teema kõlab selles tsüklis jätkuvalt, kuid siin kerkib esile ka midagi uut: kvalitatiivselt teistsugune seos “argieluga”, tähelepanu inimlikule leinale, sotsiaalsetele teemadele (“Tehas”, “Ajalehtedest”, “ Haige mees ukerdas mööda kallast... " ja jne). “Risttee” visandab tulevaste muutuste võimalikkust luuletaja loomingus, mis avaldub selgelt teises köites.

Teise köite (1904–1908) laulusõnad peegeldasid olulisi muutusi Bloki maailmapildis. Ühiskondlik tõus, mis tol ajal hõlmas vene rahva kõige laiemaid kihte, avaldas Blokile otsustavat mõju. Ta eemaldub Vl müstikast. Solovjov loodetud maailma harmooniaideaalist, kuid mitte sellepärast, et see ideaal oleks luuletaja jaoks vastuvõetamatuks muutunud. Tema jaoks jäi ta igaveseks "teesiks", millest tema tee alguse sai. Kuid ümbritseva elu sündmused tungivad võimsalt poeedi teadvusesse, nõudes nende endi mõistmist. Ta tajub neid dünaamilise printsiibina, "elemendina", mis satub vastuollu "häiritamatu" maailma hingega, "teesile" vastanduva "antiteesina" ning sukeldub inimlike kirgede, kannatuste keerukasse ja vastuolulisse maailma. , ja võitlus.

Omamoodi proloog teisele köitele on tsükkel “Maa mullid”. Luuletaja pöördub ootamatult ja poleemiliselt “madalama” looduse kujutluspildi poole: “soode igavik”, “roostes küürukesed ja kännud” ning neid asustavad fantastilised muinasjutulised olendid. Ta võiks öelda koos oma lahkeima "rabapreestriga":

Mu hing on rõõmus

Igale roomajale

Ja igale metsalisele

Ja kogu usu kohta -

tunnistades selle elementaarse maailma olemasolu korrapärasust ja selle elanike õigust austada „oma põldu Kristust”.

Kahes järgmises tsüklis (“Erinevad luuletused” ja “Linn”) avardub reaalsusnähtuste haare mõõtmatult. Luuletaja sukeldub argielu ärevasse, teravalt konfliktsesse maailma, tundes end kõiges toimuvas kaasatuna. Need on revolutsiooni sündmused, mida ta, nagu ka teised sümbolistid, tajus rahva hävitava elemendi ilminguna, uue formatsiooni inimeste võitlusena sotsiaalse seadusetuse, vägivalla ja vulgaarsuse vihatud kuningriigi vastu. Ühel või teisel määral peegeldub see seisukoht luuletustes „Me läksime ründama. Otse rinnale...”, “Keldripimedusest tõustes...”, “Kohtumine”, “Söötmine” jne Iseloomulik on aga see, et lüüriline kangelane hoolimata kogu solidaarsusest nendega, kes räägib rõhutute kaitseks, ei pea end vääriliseks nende ridadesse kuuluma:

Nad on kaugel

Nad ujuvad lõbusalt.

Ainult sina ja mina

See on õige, nad ei võta seda!

(Elu paadiks on saanud...)

Sellisel valusal noodil hakkab Bloki laulusõnades kõlama tema jaoks üks peamisi probleeme - inimesed ja intelligents.

Lisaks revolutsiooniliste sündmustega seotud motiividele kajastavad ülalmainitud tsüklid paljusid muidki aspekte mitmekesise ja lõputult muutuva Venemaa elukäigust. Erilise tähenduse omandavad aga luuletused, kus luuletaja kujundab oma kodumaast “laiahaardelise” kuvandi ja rõhutab oma lahutamatut sidet sellega. Neist esimeses (“Sügise tahe”, 1905) on Lermontovi traditsioonid selgelt näha. Luuletuses “Emamaa” nimetas Lermontov oma armastust isamaa vastu “kummaliseks”, kuna see erineb traditsioonilisest “patriotismist”. Talle oli kallis "mitte verega ostetud au", vaid "stepide külm vaikus" ja "kurbade külade värisevad tuled". Sama on ka Bloki armastusega: "Ma nutan teie põldude kurbuse pärast, // ma armastan teie lagedat ruumi igavesti..." - vahega, et tema jaoks on see intiimsem, isiklikum. Pole juhus, et kodumaa kuvand “voolab” siin naise kujundisse (“Ja kauguses, kauguses, // Su mustriline, su värviline varrukas vehib kutsuvalt”), tehnika, mida korratakse. Bloki hilisemates luuletustes kodumaa kohta. Bloki kangelane ei ole juhuslik mööduja, vaid üks Venemaa poegadest, kes kõnnib "tuttavat" rada ja osaleb nende kibedas saatuses, kes "surevad armastamata", kuid püüavad sulanduda oma kodumaaga: "Varjupaik teid suurtes kaugustes! // Kuidas ilma sinuta elada ja nutta!”

Aleksandr Aleksandrovitš Blok on suurepärane vene kirjanik, kes töötas 19. ja 20. sajandi piiril. Sündis 16. novembril 1880 Peterburis professori ja kirjaniku intelligentses perekonnas. 1898. aastal lõpetas ta edukalt Vvedenski gümnaasiumi ja seejärel Peterburi ülikooli. Sai kaks haridust: juriidiline ja ajaloofiloloogiline.

Noorel Sashal oli võimalus näidata oma kirjutamisannet viieaastaselt: siis kirjutas ta oma esimesed luuletused. Üldiselt väärib märkimist, et noormees kasvas üles mitmekülgselt: teda ei huvitanud mitte ainult teadus, vaid ka näitlemine ning ta käis etenduskunstide kursustel.

1897. aastal perega puhkusel olles armus Blok esimest korda. Need tulihingelised nooruslikud tunded jäid kirjaniku mällu sügavale ja jätsid kustumatu jälje kogu tema edaspidisesse loomingusse. 1903. aastal sai Aleksandri naisest professor Mendelejevi tütar, kelle ta sõna otseses mõttes rebis sama kuulsalt austajalt, luuletaja Andrei Belylt. Ta pühendas oma armastatud naisele sümboolse nimega Armastus kogumiku “Luuletused ilusast leedist”. Akadeemia selts võttis ta ära ja võeti selle liikmete hulka. Samal 1903. aastal debüteeris Blok kirjandusringkondades, kuulutades end sümbolistlikuks kirjanikuks. Järk-järgult sõlmib ta selles vallas uusi tutvusi ning saab lähedaseks D. Merežkovski, Z. Gippiuse ja V. Brjusoviga.

Pole kaugeltki saladus, et lisaks oma naisele oli Blok armunud rohkem kui korra. Ta koges suurt kirge ja vastupandamatut tõmmet mitme naise vastu, kes hiljem jätsid jälje ka tema luuleloomingule. See oli Ljubov Delmas ja hiljem N. Volokhova

Isegi siis näitas Blok end selgelt sümbolistliku kirjanikuna. Tema varast loomingut iseloomustab sümbolite ja märkide mitmekülgsus sündmuste ja kujundite kirjeldamisel. Selle perioodi põhiteemadeks ja motiivideks on armastuselamused ja looduse ilu. Hilisemal tööperioodil hakkas Blok üha enam huvi tundma sotsiaalsete probleemide ja elanikkonna madalamatesse kihtidesse kuuluvate inimeste kogemuste vastu. Siia kuuluvad tema luuletus “Roos ja rist” aastast 1912 ning 1913. aastal ilmunud tsükkel “Kättemaks”. Kriitikud pidasid üheks poeetilisemaks ja edukamaks tsükliks 1914. aasta kogu “Iambics”, mis sisaldas tuntud salmi “Öö, tänav, latern, apteek”.

Otsustav hetk, mis jagas kirjaniku loometee "enne" ja "pärast", on 1903. aastal ilmunud luuletus "Tehas". Ja aastaid 1906–1908 võib kirjaniku loomingus nimetada kõige edukamateks. Seejärel koges ta enneolematut tõusu ning pälvis edu ja tunnustuse ümbritsevatelt. Sellesse perioodi kuuluvad kogumikud “Ootamatu rõõm”, “Maa lumes”, “Lumimask”, “Saatuse laul” ja “Lüürilised draamad”. Pärast 1908. aastat oli Blokk selgelt eraldunud sümbolistide leerist. Tema edasine tee muutus iseseisvaks ega sarnane tema varase loominguga. Avalikkus ja kriitikud võtsid avalikkus ja kriitikud suure entusiastlikult vastu tema kogu "Itaalia luuletused", mis on kirjutatud reisi ajal samanimelisesse riiki, ning tunnistati parimaks kodumaise autori poolt kunagi kirjutatud Itaalia-teoseks.

Lisaks ajakirjandusele ja teravalt sotsiaalsele kirjandusele meeldis Blokile laste- ja noortepublikule mõeldud teoste kirjutamine. 1913. aastal avaldas ta kaks lasteluulekogu "Muinasjutud" ja "Aastaringselt". 1916. aastal läks Blok rindele, kus sai teada, et tsaarivõimu enam ei eksisteeri. Hiljem, töötades erakorralises komisjonis, mis uuris autokraatliku süsteemi kuritegusid inimeste vastu, avastas Blok kogu tõe autokraatliku süsteemi kohta ja nimetas seda "prügimäeks". Tema tehtud järelduste ja ülekuulamiste tulemusena saadud materjalide põhjal valmis dokumentaalteos “Keiserliku võimu viimased päevad”.

Eriti raske periood kirjaniku elus toimus suure revolutsiooni aastatel. Erinevalt teistest kaasmaalastest Blok ei emigreerunud, vaid jäi Petrogradi ja teenis elatist kirjastuses töötades. Paljud artiklid, aga ka kuulus luuletus “Kaksteist” on pühendatud nendele rasketele aastatele kirjaniku elus. Seejärel töötas ta erilise innuga, mõistes endas ägedat kodanikuvastutust ja patriotismi. Ta kiitis inimeste suurt vägitegu, kes raskest elust ja vaesusest hoolimata leiab iga päev jõudu elada. Ta osales aktiivselt miitingutel ja meeleavaldustel ning võttis aktiivse ühiskondliku positsiooni.

Enne surma oli Blok nõrk ja pidevalt haige. Tema tuttavad, sealhulgas Maksim Gorki, palusid valitsusel tungivalt, et ta võimaldaks kirjanikule reisi, et ta saaks oma tervist parandada ja puhkusele minna. Kõik jõupingutused olid aga asjatud ja protestiks lõpetas Blok ravimitega ravimise ja alustas näljastreiki ning saatis kõik oma viimased käsikirjad tuhka.

Kirjanik veetis oma elu viimased päevad vaesuses ja hävingus ning suri südamerabandusse, mis tabas teda 7. augustil 1921. aastal.

Bloki looming, nagu ka tema elulugu, on ainulaadne. Luuletaja saatus põimus ajalooliste sündmustega, mis leidsid aset 19. ja 20. sajandi vahetusel. Ajaloolised suundumused peegelduvad selgelt tema laulusõnades. Kerge, romantikaga täidetud sümboolika asemel tuleb Bloki kaudu realism oma raske tallaga luulesse.

Bloki lühike elulugu. Varasematel aastatel

Enne kui hakkame analüüsima Aleksander Bloki luuletusi ja tema loomingu iseärasusi, on kasulik pöörata tähelepanu poeedi eluloole. Blok sündis 16. novembril 1880. Luuletaja Aleksander Beketovi ema lahkus perest kohe pärast poja sündi raskete suhete tõttu abikaasa Aleksander Lvovitš Blokiga. 1889. aastal abiellus ta korrakaitsjaga ja asus koos lapsega elama Bolšaja Nevka kaldale tollase Peterburi naabrusesse.

Blok ise hakkas luuletama viieaastaselt. 9-aastaselt suunati ta õppima gümnaasiumi, kuhu ta jäi aastani 1898. 1897. aastal koges tulevane luuletaja oma esimest armastust. Noore Boki kire objektiks osutus Ksenia Sadovskaja. Tema tunded ei kustunud mitu aastat, millest sündis mitu lüürilist luuletust. 17-aastaselt hakkas Blok teatri vastu huvi tundma. Luuletaja kavatses tõsiselt saada näitlejaks. 1989. aastal kohtub ta Ljubov Mendelejevaga, suure teadlase lapselapsega, kelle ta seejärel oma naiseks võtab.

1901. aastal viidi luuletaja üle Peterburi ülikooli filoloogiateaduskonda. Sel ajal loob ta suure hulga luuletusi - loodusest, armastusest ja kodumaast. 1903. aasta kevadel avaldati tema teosed esimest korda ajakirjas “New Way”.

1905. aasta sündmused avaldasid talle suurt mõju.Poeet tunneb end kodanikuna ja osaleb meeleavaldustel. Revolutsioonilised tunded peegelduvad selle etapi loovuses.

Küps vanus

Blok lõpetas ülikooli 1906. aastal. Pärast seda avaneb tema elus uus lehekülg - saabub edu kirjanikuna, algab tema kasvamine luuletajana. Blok kogub kuulsust, tema loomingu fänne ilmub üle kogu riigi. 1907. aastal ilmus luulekogu “Ootamatu rõõm”, 1908. aastal “Maa lumes”. 1909. aastal ilmus draama "Saatuse laul". Teatris seda aga kunagi ei lavastatud.

Aastatel 1907–1908 eemaldus Blok sümbolismist. Ärevus ja raskused viivad poeedi tema enda teele. 1909. aastal reisis Blok Saksamaa ja Itaalia linnadesse, mis inspireeris teda kirjutama teoste seeriat "Itaalia luuletused".

Esimese maailmasõja ajal teenis luuletaja inseneri- ja ehitusmeeskonnas, mis tegeles Pinski soodesse kindlustuste ehitamisega. Sel perioodil sai luuletaja uudise autokraatia ajastu lõpust Venemaal.

1917. aasta mais osales luuletaja aktiivselt uurimiskomisjonis, mille eesmärk oli uurida tsaariaegsete ametnike tegevust. Aleksandr Aleksandrovitš kirjutab ülekuulamismaterjalide põhjal raamatu "Keiserliku võimu viimased päevad". Ta tajub 1917. aasta revolutsiooni entusiastlikult ja lootusrikkalt. Kuid tasapisi toob uus valitsus poeedile pettumuse.

Viimased esinemised esines luuletaja 1921. aastal Petrogradis ja Moskvas. Näljane ja raskusi täis eksistents viib Bloki aga depressiooni ja haigusteni. 1921. aasta mais tekkisid tal südameprobleemid. Sama aasta augustis Blok suri. 1944. aastal viidi poeedi põrm Smolenskist Volkovo kalmistule.

Loovuse suund

Kirjandusteadlased omistavad Alexander Bloki luuletused muu hulgas modernismi liikumisele. Oli ju luuletaja üks peamisi missioone tõlkida möödunud mineviku kultuur tänapäevasemaks. Hoolimata oma luule esteetikast ja vaimsusest keskendub Blok melanhoolia, meeleheite, eluväärtuse kaotuse ja vältimatu traagika tunde kajadele. Võib-olla andsid just need suundumused Anna Ahmatovale põhjuse nimetada Bloki "ajastu traagiliseks tenoriks". Luuletaja jäi siiski romantikuks.

Peamised teemad

Aleksander Aleksandrovitš Blok kirjutas luuletusi peamiselt järgmistel teemadel:

Üksikisiku ja kodumaa saatus olulistel ajalooperioodidel.
Revolutsiooniline protsess ja intelligentsi kihi roll selles.
Lojaalsus armastuses ja sõpruses.
Saatus, saatus, ärevustunne enne eelseisvat lootusetust.
Luuletaja koht ühiskonnas.
Seos looduse ja selle järglaste – inimese vahel.
Usk kõrgemasse jõusse, universumisse.

Poeedi oskus sisemiste kogemuste peeneid nüansse edasi anda väljendub tema loomingu žanrilises mitmekesisuses. Ta kirjutas luuletusi ja luuletusi, laule, loitse, romansse, visandeid.

Tõelised universaalsed inimlikud väärtused ilmnevad Aleksander Bloki luuletustes ainult seoses maailma reaalsuse lahutamatu ühtsusega. Helge tulevik saab teoks vaid karmi igapäevarutiini, inimese valmisoleku kangelaslikkuseks kodumaa õitsengu nimel. See oli Bloki maailmavaade, mis kajastub tema töös.

Pilt isamaast

Aleksander Bloki luuletuste üks peamisi lüürilisi teemasid on Venemaa. Kodumaalt leiab ta inspiratsiooni ja jõudu oma elu jätkamiseks. Ta ilmub tema ette korraga nii ema kui ka armastatud naise näol.

Kirjandusteadlased rõhutavad: Aleksander Bloki luuletustes läbib kodumaa kuvand omamoodi evolutsiooni. Algul näeb lugeja Venemaad salapärasena, mis on kaetud salapärase looriga. Kodumaad tajutakse läbi kauni ja tabamatu unenäo prisma: erakordne, tihe, maagiline.

Tulevikus aktsepteerib ja armastab luuletaja oma piinatud riiki tingimusteta, kõigi selle haavanditega. Ju ta teab, et tema ees on seesama kallis emamaa. Alles nüüd on ta riietatud erinevatesse riietesse – tumedatesse, eemaletõukavatesse. Luuletaja usub siiralt, et varem või hiljem ilmub tema kodumaa tema ette väärikuse, vaimsuse ja moraali säravas rüüs.

Aleksander Aleksandrovitš Bloki luuletuses “Patutada häbematult, lõputult...” on armastust ja vihkamist lahutav joon väga täpselt välja toodud. Teos esitab kujutluspildi hingetu poepidajast, kes on oma elus harjunud meele häirimatu unega. See pilt tõrjub lugejat. Tema meeleparandus templis on lihtsalt silmakirjalikkus. Teose lõpus kõlab poeedi "hingekarje", et isegi selles pildis ei lakka ta armastamast oma kallist ja kallist kodumaad.

Blok näeb Venemaad dünaamilises liikumises. Näiteks tsükli “Kulikovo väljal” teostes ilmub ta tema ette uhkes, majesteetlikus kujundis “stepi märast”, kes tormab edasi. Tee riigi õnneliku tuleviku poole ei ole kerge ja täis raskusi.

Teoses “Raudteel” võrdleb luuletaja riigi rasket saatust naiste traagilise saatusega:

“Kui kaua peaks ema suruma?
Kui kaua lohe ringi teeb?”

Revolutsioonileek valgustab poeedi loomingut ja kõrvetab tema salaunenäod. Kired Bloki hinges ei lakka keemast: aeg-ajalt valguvad need tema poeetilise sule alt välja, mõistes hukka isamaa vaenlased, lihtrahva rõhujad.

Aleksander Blok. Luuletused Venemaa kohta

Luuletaja loomingus kehastus armastus oma kodumaa vastu täielikult tsüklisse nimega “Emamaa”. Tsükli ühe paljastavama luuletuse - “Emamaa” – algus kordab kuulsat Gogoli kõrvalepõiket “Vene-troika” kohta filmis “Surnud hinged”. Sellel taganemisel kihutavad hobused kaugusesse, kuid kus täpselt, pole vastust. Kirjandusteadlased viitavad sellele, et just selle analoogiaga seoses algab Aleksander Bloki värss “Venemaa” sõnaga “taas”:

Jälle, nagu kuldsetel aastatel,
Kolm kulunud lehvivat rakmeid,
Ja maalitud kudumisvardad koovad
Lahtistesse rööbastesse...

Lugeja kujutlusse ilmub kujutluspilt Gogoli troikast, kes raevukalt edasi tormab. Tema järel kõlab läbistav ülestunnistus oma kodumaale, “vaesele Venemaale”, selle “hallidele onnidele”. Lugeja küsib õigustatult: miks armastada seda riiki, mis ei suuda midagi anda?

Miks luuletaja oma kodumaad armastab?

Blokil on sellele küsimusele vastus. See teos sisaldas kunagi rohkem stroofe. Esimeses väljaandes oli neid kaks korda rohkem kui järgmistes. Luuletaja otsustas oma loomingust eemaldada hulga stroofe. Teised tegi tema ümber.

Mida eemaldas luuletaja ise Aleksander Aleksandrovitš Bloki luuletusest “Venemaa”? Esiteks tasub pöörata tähelepanu kahele stroofile, mis räägivad mineraalidest:

"Sa lubad kullamägesid,
Sa kiusad sügavuste imelise pimedusega.
Venemaa, vaene Venemaa,
Sinu tõotatud maa on helde!”

Esmapilgul on see ümberlükkamatu tõde. Lõppude lõpuks kirjutas Nekrasov kodumaa kohta: "Te olete nii vaene kui ka külluslik." Bloki jaoks osutus aga olulisemaks mitte seostada armastust kodumaa vastu selle rikkustega. Ta otsustab ta vastu võtta alanduses ja vaesuses, näidates oma töös tõelist armastust:

"Jah, ja nii, mu Venemaa,
Sa oled mulle kallim kogu maailmast.

Lihtne on armastada riiki selle ammendamatute rikkuste pärast. Kuid Bloki lüüriline kangelane on üllas. Tema armastus ei sündinud kaubanduslikel motiividel. Tema jaoks on tunded kodumaa vastu nagu "esimesed armastuse pisarad".

Kristliku askeesi motiiv

Aleksander Bloki salmi analüüs näitab tema loomingu seost teise vene klassika traditsiooniga, mis seisneb ühenduses Kristuse vägiteoga. Seda näitavad read:

„Ma ei tea, kuidas sinust kahju tunda
Ja ma kannan hoolikalt oma risti ...
Millist nõida sa tahad?
Anna mulle tagasi oma röövellik kaunitar!"

Kuulekalt oma risti kandmine tähendab saatusele alla andmist. Inimene elab kõike, mis on talle ülalt määratud. Ja kellele oli määratud Venemaale ilmuda, peaks Blok oma saatuse selle kauni riigiga siduma.

Naise kujutis teostes

Traditsiooniliselt seostatakse kodumaa kuvandit luules ema kujutisega, mistõttu öeldakse: “Emamaa”. Kuid Blok läks kaugemale ja lõi uue kuvandi: emamaa-naine. Ja seetõttu on tema armastavas töös äratundmine tunded oma sünnimaa vastu just sellest vaatenurgast: luuletaja armastab oma “emamaad-naist” sellisena, nagu ta on - kangekaelselt ja jonni.

Siin on lugejal võimalus puutuda kokku puhtalt Bloki imega: naise kujund muundub Isamaa näoks ja vastupidi. Bloki Venemaa on iludus, kuid siin ta ei maga, nagu see oli teoses “Rus”. Luuletaja iseloomustab oma ilu sõnaga "rööv". Sellepärast ei kao ta isegi “nõia ikke” all olles.

Teose lõpus kõlab taas tulevikku kihutava tee motiiv. Luuletaja usub headesse asjadesse, sellesse, et "võimatu on võimalik".

Aleksander Bloki lühiluuletused

Karmid, justkui äralõigatud read räägivad säästlikult tavainimese elust. Mõningaid Bloki teoseid on oma lühidusest hoolimata üsna raske õppida ja neid on raske mõista. Aleksander Bloki lühikesed luuletused väljendavad aga selgelt luuletaja maailmavaadet ja meeldivad kindlasti paljudele lugejatele. Näiteks järgnev teos räägib lüürilise kangelase vaimsest tossumisest.

Esimeste sammudeni tõustes,
Vaatasin maa jooni.
Päevad tuhmusid – meeletu puhangud
Nad tuhmusid ja tuhmusid roosasse kaugusesse.
Kuid meid piinab endiselt soov leina järele,
Vaim nuttis ja tähtede sügavuses
Tuline meri läks lahku,
Kellegi unenägu sosistas minust...

Need read peegeldavad poeedi soovi minevikku tagasi tuua, kuigi see oli täis leina. Ja järgmine luuletus räägib talumatutest kannatustest, mida “kalli vaimu” lein lüürilisele kangelasele põhjustab.

Iga heli lõikab mu südant.
Oh, kui kannatus vaid lõppeks,
Oh, kui ma vaid pääseks nendest piinadest
Läinud mälestuste maale!
Miski ei anna armu
Kui kallis vaim kannatab,
Ja mööduv heli vaibub
Mu hinges on väljakannatamatu kurbus...

Neile, kes otsivad lastele Aleksander Bloki kergeid luuletusi, meeldib järgmine teos, mis kirjeldab loodust pärast äikest:

Äikesetorm on möödas ja oks valgeid roose
Aroom hingab läbi akna...
Rohi on ikka veel läbipaistvaid pisaraid täis,
Ja kauguses kostab äike.

Kooliõpilastele, kellel on vaja kirjandustunni jaoks teos leida, naudib ka poeedi luuletus rongast:

Siin on vares kaldkatusel
Nii et see on talvest saadik karvasena püsinud...
Ja õhus on kevadkellad,
Isegi varese vaim võttis võimust...
Järsku hüppas ta rumala hüppega külili,
Ta vaatab külili maapinnale:
Mis on valge hella muru all?
Siin lähevad nad halli pingi all kollaseks
Eelmise aasta märjad laastud...
Need on kõik varese mänguasjad.
Ja vares on nii õnnelik,
Käes on kevad ja hingata on kerge!...

Armastuse teema luuletaja loomingus

Aleksander Bloki esimesed luuletused armastusest on täis rõõmu. Need on pühendatud L. Mendelejevale, kes teda aastaid inspireeris. Need on teosed nagu “Neitsi”, “Koit”, “Arusaamatu”.

Nooruses, enne abiellumist Mendelejevaga, pühendas Blok teoseid temast palju vanemale Ksenia Sadovskajale. Need on sellised luuletused nagu “Ametüst”, “Tahtmatult kujutletakse sinu pilti...” jt. 1905. aastal ilmus Alexander Bloki kogumik “Luuletused ilusast leedist”. Arvatakse, et selle tsükli teosed on pühendatud L. Mendelejevale. Kuid selle kollektsiooni töödes pole tõelist kuvandit - ainult idee, et selline naine saab eksisteerida romantilises maailmas, mis on täis unistusi ja unistusi.

Naiskuju ümberkujundamine luuletaja loomingus

Armastuse teemat arendati näitlejanna N. Volokhovale pühendatud kollektsioonis “Lumimask”. Nüüd pole see enam kummardamist jumalik – Kaunis Daam on muutunud ja temast on saanud Lumeneitsi. Ja järelikult muutus lüürilise kangelase tunne. Nad on kaotanud oma valgusjõu, muutudes lumetormi sarnaseks, kandes teoste kangelase pimedatesse, tundmatutesse kaugustesse.

Vaatame mõnda huvitavat fakti Aleksander Aleksandrovitši eluloost:

Blok suri 41-aastaselt.
Luuletaja naine oli keemik Mendelejevi lapselaps.
Luuletajale omistatakse afääri A. Ahmatovaga.
Enne oma surma oli Blok meeleheitel.
11-aastaselt pühendas noor luuletaja rea oma teoseid oma emale.
Bloki teosed saavutasid ülemaailmse kuulsuse.
Alates 1920. aastast hakkas luuletajat vaevama depressioon.
Pärast tema surma poeedi surnukeha tuhastati.

Bloki laulusõnad pole oma tähendust kaotanud ka praegu. Kõrge tundekultuuriga tuttavaks saades, luuletajate emotsionaalsete kogemuste näiteid õppides õpib inimene ju sisemist peenust ja tundlikkust, mis on tänapäeva maailmas nii vajalik.

A. A. Bloki poeetiline saatus oli seotud 20. sajandi alguse vene modernismi suurima kirjandusliku liikumisega. - sümboolika. Kuigi kronoloogilises plaanis kuulus Blok teise sümbolistide põlvkonda - Noor Sümbolism (koos Blokiga olid noored sümbolistid Andrei Bely (B. N. Bugajev), S. M. Solovjov, Vjatš. I. Ivanov), oli see paljude arvates tema töö. tema kaasaegsed, oli kogu vene sümboolika kõige täiuslikum ja universaalsem kehastus.

A.A Blok sündis 16. (28.) novembril 1880. aastal Peterburis. Luuletaja lapsepõlv ja noorusaeg möödusid esmalt tema vanaisa, kuulsa vene botaaniku, Peterburi ülikooli rektori A.N.Beketovi Peterburi majas, seejärel kasuisa ohvitseri F.F.Kublitski-Piottukhi korteris; Igal suvel käis pere Moskva lähedal Shakhmatovo mõisas. Beketovi perekonnas tegelesid paljud kirjandustööga. Tõsine pööre poeetilise loovuse poole, mis oli suuresti seotud noore Bloki kirega Žukovski, Puškini, Lermontovi, Tjutševi, Feti, Polonski luule vastu, toimus perioodil, mil ta lõpetas keskkooli ja astus 1898. aastal Peterburi ülikooli.

Luuletaja loomingu algusjärku tähistavad kaks olulist sündmust. Esimene neist on Bloki sügav armastustunne L. D. Mendelejeva vastu, mis kulmineerus nende abieluga 1903. aastal. Teine on tema kirg V. S. Solovjovi filosoofiliste ideede vastu. Mõlemad sündmused kajastusid Bloki esimeses luulekogus "Luuletused ilusast leedist" (1904). Esimese raamatu ilmumine tegi autori nime laiemalt tuntuks ja tutvustas ta sümbolistide ringi.

Ajavahemikul 1905-1907. Blok vaatab järjest suurema tähelepanuga teda ümbritseva igapäevaelu reaalsust, avastades elementaarprintsiibi võidukäiku elu dramaatilises disharmoonias. See uus maailmavaade leidis väljenduse kogumikes “Ootamatu rõõm” (1907), “Lumemask” (1907), “Maa lumes” (1908) ja “Öötunnid” (1911). Samadel aastatel lõi Blok lüüriliste draamade tsükli: "The Showcase", "The King on the Square" ja "The Stranger" (1906) ning hiljem veel kaks draamat: "Saatuse laul" (1908) ja " Roos ja rist” (1913) ning avaldab ka mitmeid ajakirjanduslikke ja kirjanduslikke artikleid (“Ajatus”, “Rahvas ja intelligents”, “Vene sümboolika hetkeseisust” jne). Tema loomingu sisu avardub ja süveneb. Sellele aitavad kaasa reisid Saksamaale, Prantsusmaale, Belgiasse, Hollandisse ja eriti Itaaliasse.

Esimeste “Kogutud luuletuste” (1910–1912) avaldamiseks valmistudes vaatas Blok kriitiliselt üle oma elu- ja loometee, jagades selle kolmeks etapiks, millest igaühele eraldab poeet oma lüürilise triloogia ühe raamatu. Ta jätkas kolmeköitelist struktuuri kahes järgnevas väljaandes (1916 ja 1918-1921).

Aastateks 1915-1916 luuletaja loominguline tegevus väheneb märgatavalt. Selle põhjuseks olid nii isiklikud, psühholoogilised kui ka objektiivsed põhjused – ennekõike 1914. aasta suvel alanud maailmasõda. Sel ajal töötas Blok luuletuse “Tasumine” kallal, kuid tal polnud aega seda lõpetada: 1916. aasta suvel võeti ta sõjaväkke ühe ehitussalga ajamõõtjaks ja saadeti rindele, kus , tema sõnul elab ta "mõttetut elu, ilma igasuguste mõteteta, peaaegu vegetatiivset". Pärast Veebruarirevolutsiooni naasis Blok Peterburi ja töötas "Erakorralise Uurimiskomisjoni" stenogrammide toimetajana. Kogu 1917. aasta jooksul ei loonud Blok ühtki poeetilist teost. Pärast oktoobrirevolutsiooni uskus Blok "revolutsiooni puhastavasse jõusse". „Ta kõndis noorelt, rõõmsalt, jõuliselt, säravate silmadega,” meenutab tema tädi M.A. Beketov - ja kuulas "revolutsiooni muusikat", vana maailma langemisest tulenevat müra, mida tema enda ütluste kohaselt pidevalt kõrvus kostis. Just sel ajal koges poeet oma viimast loomingulist hoogu, luues oma kuulsad teosed 1918. aasta jaanuaris: artikli “Intellektuaalid ja revolutsioon”, luuletuse “Kaksteist” ja luuletuse “Sküüdid”.

Blokk tegeleb praktilise tegevusega kultuuriehituses: teeb koostööd Gorki kirjastusega World Literature, on Suure Draamateatri juhtkonna esimees, Hariduse Rahvakomissariaadi kirjandusosakonna juhatuse liige ja juhib Ülevenemaalise Luuletajate Liidu Petrogradi osakonda. Kuid aja jooksul muutuvad arvukad kohtumised talle koormaks. Ümbritsevas elus avastab ta vastikustundega bürokraatia, vulgaarsuse ja filisterlikkuse võidukäigu uues, „revolutsioonilises” versioonis. Siit ka kibe sissekanne päevikusse: “Elu on muutunud (on muutunud, aga mitte uus, mitte nuova) - täi on vallutanud kogu maailma, see on juba tehtud fakt ja nüüd muutub kõik ainult teises suunas , ja mitte sellel, kuidas me elasime, keda me armastasime." See kiirendas tema surma. Luuletaja suri Petrogradis 7. augustil 1921. aastal.