Jah Rastafari: mida see tähendab, tõlge. Rasta on super! Kuidas rastafari tõlgitakse?
Rasta... Rasta on lahe
Rasta – kõik on selge
Rasta on kõik, mis ma olen.
Rasta, Ras Tafara Silas-Ya.
Kõik saab korda
Rasta on kõik, mis ma olen.
c) Ark
See on lugu kultuurist ja religioonist. Tuhandete inimeste muusikast ja elustiilist üle maailma. Lugu neile, kes ei tea vahet rastafari ja rastapatsi vahel, rastafari ja reggae vahel... Neile, kes kannavad rastafari ja suitsetavad umbrohtu ning nimetavad end selle põhjal rastafarideks. Neile, kes laulavad ja tantsivad, kes armastavad elu, Jah ja Aafrika. Neile, kes kardavad oma laste pärast, kes kannavad punaseid, kollaseid ja rohelisi salle ning kuulavad Bob Marleyt. Kõigi jaoks.
Kes on rastafar? – Rastafari järgijaid nimetatakse rastafarideks. Mis on rastafarism? – Üks väheuuritud ja seetõttu vastuolulisi religioone. Selle juured ulatuvad 14. sajandisse. eKr, kui Mooses võttis etiooplasest naise (Nv 12). Sellest ajast alates on välja kujunenud idee omamoodi "maailma vaimsest keskusest" Niiluse orus, "inimkonna hällis" - tohutul piirkonnal, sealhulgas Egiptus põhjas ja Etioopia lõunas.
Et aga mõista, mis rastafar on tänapäeval, piisab, kui alustada lugu eelmise sajandi kolmekümnendatest aastatest, mil tekkis sõna “rastafarism”.
Marcus Garvey
Kõik algas triviaalselt. 1887. aastal sündis Jamaical Marcus Garvey, kes hiljem poliitikuks saades asutas 1. augustil 1914 neegrite seisundi parandamise universaalse ühingu. Ta kuulutas ühingu eesmärgiks mustanahaliste omavalitsusega riigi ülesehitamise Aafrikas.
Kuid Harvey oli liiga radikaalne rassist ja äris sai ta kuulsaks oma ebapuhtuse poolest, nii et aja jooksul sai ta mustanahaliste liikumises palju vaenlasi. Ja ometi oli tema see, kes oma raamatutes ja tulistes kõnedes ennustas messia tulekut, kes ilmub Aafrikasse ja aitab kõiki mustanahalisi Jamaical ja lähedal asuvatel Kariibi mere saartel.
Ras Tafari Makonnen, keiser Haile Selassie I
2. novembril 1930 krooniti ja kuulutati Etioopia keisriks Haile Selassie I. Etioopia on ainus riik Aafrika mandril, mida ei koloniseeritud ja temast sai selle 225. monarh. Selassie oli Püha Saalomoni dünastia esindaja, kes pärines legendaarse Saalomoni ja Seeba kuninganna ajast. Enne kroonimist oli Haile Selassie nimi Ras Tafari Makonnen. Ras, mis tuleneb jumal Ra nimest, tähendab Etioopia printsi. Ja Tafari Makonnen on selle Etioopia kuningate järglase ees- ja perekonnanimi.
Kui see juhtus, otsustasid Marcus Garvey järgijad, et ennustus on tõeks saanud ja tunnistasid Tafari oma päästjaks. Nad kuulutasid Selassie "mustaks tsaariks" ja oma jumalaks. Ja nad kutsusid end "Rastafariks" või lühidalt "Rastaks".
Tafari valitses edukalt 44 aastat. Ta kaotas Etioopias orjuse, kirjutas esimese Etioopia põhiseaduse ja osales komandörina mitmes lahingus Itaalia fašistidega.
Jah Rastafar
Niisiis pidasid Jamaica rastafarid Tafarit Jumala kehastuseks inimeses ja nimetasid teda ei vähemaks kui Ja Haile Selassieks.
Sisestatud: Jah (Jahve, st Jahve) – üks jumala nimedest. Piibli ingliskeelne tõlge, mida tuntakse James I piibli nime all, ütleb: „Laulge meie Jumalale, laulge kiitust Tema nimele, ülendage Teda, kes kõnnib taevas! Tema nimi on Jah ja olge rõõmsad tema ees” (Psalm, 67. peatükk, 5. salm).
Tõsi, ta ise mitte ainult ei pidanud end jumalaks, vaid ta polnud ka rastafar. "Ma kahtlen, kas inimene saab olla Jumala kehastus," tunnistas Etioopia keiser tagasihoidlikult. Kui aga rastafarid talle lähenesid, vastas ta ja jõudis 21. aprillil 1966 Jamaicale. Kingstoni lennujaamas ootas teda umbes kakssada tuhat austajat! Tund aega ei julgenud keiser lennukist välja tulla. Inspireeritud rastafarid nägid oma musta messiat alles pärast seda, kui kuulus rasta liider Mortimer Planner rahvahulga poole pöördus ja seejärel külalisele oma täielikus ohutuses kinnitas.
Rastamani unistus
Mida Jamaica rastafarid tahtsid? Saarele toodud ja eurooplaste orjastatud, unistasid nad Aafrikasse naasmisest. Ühiskonda, mille eurooplased lõid ja milles Aafrika mandrilt pärit inimesed pidid elama, kutsuvad rastafarid Babüloniks. See on praktiliselt kogu tsiviliseeritud maailm - sünge linn, kus kõik räägivad erinevaid keeli ja püüdlevad kasumi poole. Piibli legendi järgi peab Babülon ühel päeval lagunema – lagunema oma pattude raskuse all. Muide, just seda “Babylonit” laulab kunagise populaarse Jamaica grupi “Boney M” samanimelises laulus.
Erinevalt "babüloonlastest" on rastafaritel loodusega ideaalne suhe. Nagu nende talupoegadest esivanemad, usuvad rastafarid jätkuvalt kogu Maa elu ühtsusse ja sellesse, et loodus koosneb mitmekesistest, lahutamatult seotud elementidest ja jõududest. Mõned looduse elemendid muutuvad nende meeles teisteks ja see on reinkarnatsiooni tähendus. Rastafarisid ei huvita tsiviliseeritud maailma “kaubad” selle kalmuse ja ahnusega. Nad kalduvad oma juurte poole ja püüdlevad vabaduse poole.
Erinevalt kõigist teistest religioonidest, kus uskliku peamiseks ülesandeks on eksistentsi sügava püha mõtte leidmine, kuulutab rasta religioon: elu mõte on rõõm. Tuleb lihtsalt elada loodusega harmoonias, tunda Jah enda sees, laulda ja tantsida tema kiitust! Kõikjal olev Babülon segab aga laulmist ja tantsimist. Kus saavad rastafarid lõpuks vabaks saada? Muidugi nende kaugel ajaloolisel kodumaal – Aafrikas!
Rastafari poliitika ja religioon
Pärast Jamaica iseseisvumist 1962. aastal tuli rastafarism oma peidus välja. See juhtus vaatamata jätkuvatele konfliktidele rastafaride ja politsei vahel narkootikumide pärast ja ülestõusu algatamise katsetest. Rastafarid otsisid dialoogi võimudega, eriti kui sekti mõju kasvas. Erinevate hinnangute kohaselt elas saarel 60ndatel 70–100 tuhat rastafari. Nad said juurdepääsu raadiole, võimaluse anda välja oma ajalehti ja brošüüre ning nende artikleid avaldas ülikooli ajakiri.
Religioonist voolas rastafarism sujuvalt poliitiliseks liikumiseks. Sellele andis suure panuse tänavafilosoof ja luuletaja Ras Sam Brown. Ajades segamini piibelliku ja „teadusliku” sõnavara üldkeelega, jutlustab ta oma maailmavaadet: „Igal inimrassil on oma religioon. Erinevalt teistest religioonidest ei päranda rastafari kultuur isalt pojale nagu kristlased. Meie ise saime ajalooraamatute köiteid uurides teada, et praegusel, 20. sajandil tõuseb Joosa suguvõsast kuningas (Jeosa on Taaveti isa, tema lapselaps Saalomon ja Seeba kuninganna peetakse, nagu juba öeldud). , Etioopia Saalomoni dünastia esivanemad), kellest saab oma rahva Kõigeväeline Jumal ja kõigi Maa rõhutute vabastaja. Meie, rastafarid, oleme selle ajastu tõelised prohvetid, äsja kehastunud Mooses, Jeesus, Jesaja, Jeremija, kelle saatus on vabastada mitte ainult etiooplased (mustad), kes on laiali üle maailma, vaid kõik inimesed üldiselt, loomad, rohi ja kõik vormid. elust."
Russ Brown koostas koos oma kaaslastega raamatu The Complete Rastafarian Bible ja see ilmus Londonis 1982. aastal. See Piibel algab Genesise raamatuga, mis sisaldab Browni sõnastatud põhikäske.
Eelkõige on rastafaril keelatud:
rüvetada Inimese välimust sisselõigete, habemeajamise, tätoveerimisega, keha moonutamisega;
Aktsepteerida praeguse ühiskonna pakutavaid naudinguid ja selle pahesid;
Et olla võrgutatud jaotusmaterjalide, tiitlite ja rikkustega, millega vaenlased hirmust võrgutavad.
Vajalik:
Jälgige taimetoitlust;
Armasta ja austa inimlikku vendlust;
Lükake tagasi vihkamine, armukadedus, kadedus, petmine, reetmine, reetmine jne. Rastafar on kohustatud ulatama halastuskäe igale abivajavale vennale, ennekõike rastafari ordust pärit vennale, teiseks kõigile: inimesele, loomale, taimele jne.
Bob Marley
Mustanahaliste orjade soovi naasta oma etnilisele kodumaale, aga ka muid rastafari väärtusi laulavad grupi "The Wailers" juhi Bob Marley laulud. Inspireerituna Haile Selassie I kõnest Rahvasteliidus 1963. aastal (Selassie oli suurepärane kõneleja), kirjutas Marley oma kuulsa laulu “War”, mis tegi temast rastafaride iidoli. Lines: “Ava silmad ja vaata enda sisse. Kas olete oma eluviisiga rahul? Me teame, kuhu me läheme, ja teame, kust me tulime: lahkume Babülonist esivanemate maale,” sai rastafaride motoks üle kogu maailma.
Pärast Bobi surma 11. mail 1981 kuulutasid rastafarid ta pühakuks ja hakkasid teda kutsuma Bob Jah Marleyks.
Lisaks Haile Selassiele, Ras Brownile ja Bob Marleyle oli rastafaride seas ka teisi silmapaistvaid isiksusi.
Rastafari eneseteadvus
Rastafarismi üha laialdasem levik ning jagunemine usulisteks ja poliitilisteks liikumisteks on tekitanud vastuolusid rastafari vaadetes kogu maailmas. Kuid on olemas kõigile ühised põhikriteeriumid.
Rastafar on inimene, kes järgib Jahi teed ja peab kinni teatud elureeglitest. Rastafari inimene räägib alati tõtt, vastutuse, aususe ja pühendumise mõisted on rastafari puhul väga arenenud. Edasi liikudes kaitseb rastafar oma positsiooni kõigi meetoditega peale mõrva ja röövimise. Rastafarian suitsetab marihuaanat, nimetades seda ganjaks või sinsimillaks. Rastafarid ei joo alkoholi, ei söö liha ega suitseta tubakat. Rastafar ei käi arstide juures, ei võta ravimeid, Rastaman on kindel, et Jah ravib ta igast haigusest välja. Või saada talle uus kehastus.
Rastafari loovus
Rastafari reeglid võimaldavad elada kooskõlas loodusega, tunda end vabalt ja vabastatuna ning loota ühtsusele maailma keskpunktiga.
Lisaks loomulikule eluviisile on rastafari teadvuse emantsipeerimiseks veel üks oluline vahend. See on amatöörkunst.
Iga rastafar kaldub luuletama, joonistama, voolima, tegelema rahva käsitööga, kuid mis kõige tähtsam, laulma ja tantsima. Noored püüavad taastada oma kaotatud identiteeti Babülonis ja loovad seetõttu oma kultuuri, arendades kunstilist loovust. Populaarseim loovuse vorm rastafaride seas on teatavasti muusika.
Reggae
Rastafaride religioossed laulud panid aluse reggae muusikastiilile. See on jumal Jahile pühendatud kultusmuusika. "Reggae muusika on kõigi maailma säravate inimeste vibratsioon," ütles Bob Marley.
Sisestatud: Reggae (inglise reggae, kirjapilt “reggae”, “reggae”) on stiil, mis kasvas välja Aafrika muusikatraditsiooni kombinatsioonist Põhja-Ameerika souli ning rütmi ja bluusi stiilidega.
Rastafari müstilise ilmutuse kogukonnas moodustati 1949. aastal samanimeline rühmitus, mida juhtis Rasta patriarh krahv Osei. Ja salvestati esimene plaat rastafari hümnidega. See oli peaaegu reggae, kuid ilma elektripillideta.
Samal ajal arenesid Jamaical välja kalipso ja mento stiilid. 50ndate keskel tekkis nende segust ja Ameerika popmuusika tugeva mõju all “ska” stiil. Ja siis kõvem rocksteady ja soca stiil – segu kergemeelsest kalipsost ja diskost. Kõik need stiilid säilitavad vokaalis ja sünkoopis küsimuste ja vastuste põhimõtte.
Rastafari keele ja ideede poole pöördudes intensiivistus kultusmuusika element ning basskitarr sai suure trummi rolli. Nii tekkis reggae ainulaadne, lummav kõla – ühtaegu viskoosne ja rütmiline. See on "positiivne vibratsioon": 4/4, kusjuures esimene ja kolmas löök on pingestatud, erinevalt rokist, kus rõhk on tavaliselt teisel ja neljandal löögil. Samal ajal rõhutavad trummid - nii bassitrumm kui ka taldrikud - eriti takti kolmandat lööki (kuulus “One Drop” tehnika).
Regilaulude sõnad piirdusid peaaegu eranditult Rastafari liikumise ideede ja ettekuulutuste selgitamisega. Helisüsteemid levitasid uut reggae't kiiresti kogu Jamaical. Rastafarite seas oli tavaks kuulata laule mõtlikult, tähelepanu ja lugupidamisega nende sisu suhtes. Kuna aga noored tahtsid tantsida, andsid salvestusstuudiod välja plaadid, mille ühel pool olid laulud, teisel pool samad lood, kuid ilma vokaalita. Kuid peagi harjusid kõik “religioossete-poliitiliste” laulude saatel tantsima.
Üldine kirg reggae vastu 70ndatel ja 80ndatel viis selleni, et Rastafari – maailma ühe ebatavalisema subkultuuri – uskumused ja kombed said tuntuks kogu maailmas. Reggae plaadid on rohkem Rastafari jutlused kui lihtsalt populaarse muusika albumid. Selline on kunsti jõud. Bob Marley muusika aitas Aafrika vabastusliikumise pakiliste küsimuste populariseerimiseks rohkem kui rahvusvaheliste revolutsionääride organisatsioonide mitmekümne aasta pikkune vaevarikas töö.
Rastafari keel
Koos reggae laulusõnadega levis ka rastafaride loodud keel “I-Words” ehk “Dread Talk”. Rastafarid andsid oma keelele müstilise tähenduse. Näiteks "I" ("I") on kirjutatud samamoodi nagu rooma number I, mis oli osa elava jumala nimest, ja kõlab identselt ingliskeelse sõnaga "eye". Seetõttu austati seda sõna igas inimeses oleva jumalikkuse ja Jumala poolt kingitud sisemise nägemuse sümbolina. Sõna "meie" asemel tuleks öelda "mina ja mina" (I&I) - see oli kogu rastafari vendade nimi tervikuna.
“Rasta” ehk “Ras” on positiivne mõiste, see on ideaal, esmane allikas, side Aafrikaga, jumal Ra-ga, kelle nimi on olemas juba Rasta nimes. Rasta on Aafrika vaimu algne vibratsioon, mis püüdleb progressi, eneseväljenduse ja enesejaatuse poole. “Mina” on vaba (kuid peidetud) energia meri ja “mina” enesetundmine tuleb ainult selle energia kasvamise, avastamise ja mobiliseerimise kaudu.
Reggae muusikud võtsid oma keelt väga tõsiselt, öeldes, et selle populariseerimine laulusõnade kaudu aitas levitada rastafari vaateid. Tõepoolest, rasta keele assimileerimine moeka kõnepruugina sundis tahtmatult isegi neid, kes Rastafarile ei sümpatiseerinud, vaatama maailma Rastafari silmade läbi: "Aafrika", "Siion", "Babülon", "YaYa" sisenesid pikka aega nooruse leksikon. Võib-olla ei olnud neil kõigi jaoks seda sügavat tähendust, mida nad tegid rastafari jaoks, kuid nad esindasid maailma siiski uues valguses. Nüüd teadsid kõik, et mustal mehel oli Babüloonia prügikihi all peidus rikkalik kultuuripärand.
Rastafaride välimus
Lisaks keelele ja muusikale omistavad paljud selle järgijate erilise välimuse rastafari kultuurile. Meil on juba kujunenud ettekujutus rastafarist kui mehest, kelle peas on rastapatsid, seljas avarad punase, kollase ja rohelise värvi riided, millel on ganja kujutis. Kuid see pole vajalik - väliseid atribuute ei peeta Rastaste seas esmatähtsaks. Rastafarid peaksid tõesti kasvatama Aafrika välimust ja olema selle üle uhked. Kuid peamine on see, et inimese loomuliku välimuse moonutamine on keelatud.
Rastad
Levib müüt, et rastafarid peavad kandma rastapatse, mis meenutavad nende Aafrika juuri ja lõvilaka. Selle müüdi järgi suudab jumal Jah maailmalõpu saabudes rastafari soengu järgi ära tunda ja ta rastapatsist kinni haarates ta taeva poole tõmmata. Kuid see on vaid müüt. Igasugune soeng, mis ei nõua söövitavate kemikaalide, kuumade permide, värvainete jms kasutamist. - üsna vastuvõetav. Ja on selge, et inimest, kes sööb liha või otsib arstiabi, ei saa pidada rastafariks ainult sellepärast, et ta kannab rastapatse.
Sisestatud: Rastad, rastapatsid, rastapatsid (inglise keelest rastapatsid - hirmutavad lokid) - Jamaica Rastafari traditsiooniline soeng. Juuksed on põimitud paljudeks kiududeks, mis säilitavad oma kuju pikka aega. Juuste kasvades moodustub soeng loomulikult ilma kammimata või kääridega lühendamata.
Rõivad ja ehted
Arvatakse, et rastafar peaks ehete kandmisest ja kosmeetika kasutamisest täielikult loobuma. See ei vasta ka tõele, sest aafriklased on alati kandnud kulda, hõbedat ja muid ehteid ning esimesena hakkasid kosmeetikat kasutama.
Pole raske arvata, et Rastafarit sümboliseeriv värvilahendus pole midagi muud kui Etioopia lipp. Kuigi mõned seostavad neid värve ka Garveyde (Marcus Garvey järgijad) lipuga, võtab seal kollase koha must. Rastafaride seas sümboliseerib punane värv vabaduse nimel valatud verd, roheline paradiisi, elu ja Aafrikat kui tõotatud maad ning kollane valgust, päikest ja Aafrika kulda.
Marihuaana leht on ka Rastafari lemmiksümbol. Reggae-albumitel on muusikud sageli kujutatud kas suitsupilvedes või kanepitihnikutes või T-särgil lehega. Kuid see pole lihtsalt sümbol. Rastafari jaoks on "rohi" religioosse kummardamise objekt, viidates Pühakirjale (1Ms 1:12; 3:18; 2. Moosese 10:12; Ps 104:14).
Marihuaana rastafari elus
Bob Marley ütles Rolling Stone'ile: "Kui sa suitsetad umbrohtu, avab see sulle silmad, kes sa oled. Kõik teie ebaväärikad teod muutuvad ilmseks tänu umbrohule. See on teie südametunnistus ja see annab teile endast ausa pildi. See on puhas loodustoode, see kasvab nagu puu ja sunnib sind mõtisklevale mõtisklusele...”
Samal ajal on rastafarid oma tervise pärast väga mures, eelistades loomulikku toitumist ja neid eristab pikaealisus. Ilmselt avaldab mõju tubaka ja alkoholi suitsetamise keeld, marihuaanat kasutatakse rituaalsetel eesmärkidel ja seda ei kombineerita kunagi tugevamate narkootikumidega.
Rastafari Venemaal
Rastafarism tungis Venemaale, nagu ka teistesse riikidesse, reggae-muusikaga. Ja see juhtus suhteliselt hiljuti, umbes kolmkümmend aastat tagasi. Rastafari muusika pioneerid meie riigis olid ansamblid “Sunday”, “Aquarium” ja “Cabinet”. Tõsi, nad kasutasid oma töös vaid reggae rütme.
Tõsised uurijad on oma tähelepanuga vältinud “Rasta-reggae kultuuri”. Kuid ta äratas M. Naumenko, B. Grebenštšikovi ja teiste nõukogude noorte subkultuuri meistrite huvi ja kaastunnet. Reggae on ju sisemise vabaduse ja harjumuspärase maailmakorra tagasilükkamise muusika. Grebenštšikov teatas ühes oma regilaulus: "Ma võtan oma, kus ma näen oma: valge Rastafari, läbipaistev mustlane ...".
Esimesed rastafarid tahtsid väga näha Ras Tafari Makonnenis vabastajat ja messiat. Ja Nõukogude süsteemivastased võitlejad hakkasid kasutama rastafarismi enese vabastamiseks. Nad kasutasid kultusliku tähendusega sümboleid, koostasid oma probleemidest regilaulu, põimides lugusid umbrohust ja Jahist. Ja nad ei pööranud tähelepanu neile, kes ütlesid, et Bob Marley lauldud Rasta on marihuaana, kuid siin ei saa Rasta õitseda: ta ei küpse, kliima pole sama...
Siis, juba 1990. aastatel, kujunes postsovetlikus ruumis välja eriline rastafari noorte subkultuur. Selle esindajad nimetavad end rastafarideks – peamiselt marihuaana ja hašiši kasutamise põhjal. Paljud inimesed kuulavad Bob Marleyt ja teisi reggae-artiste. Teised kannavad Etioopia lipu värve ja mõned rastapatsid.
Kuid need "vene" rastafarid ei ole Aafrika üleoleku algse usulis-poliitilise doktriini tõelised järgijad. Ja paljudel pole selle olemasolust üldse aimugi. Vähesed neist pooldavad Ameerika mustanahaliste naasmist Aafrikasse, veel vähem järgivad rastafari tervislikku eluviisi.
Kuid paljud tegelevad loovusega: tänapäeval on Venemaal palju reggae'd esitavaid muusikarühmi. Näiteks “Shamansky Beat”, “Dub TV”, “Green Point”, “Karibasy”, “Kuumakaitsekomitee” ja muidugi “reggae põhilised” - “Jah Division”.
Rahu teie koju
…
Positiivne, positiivne, alternatiive pole.
Aga ma tahan lihtsalt elada, seda muusikat armastada.
Rahu teie koju!
Metsloomade nurk, õnne ja vabaduse planeet,
Pole surma, päikest, palju-palju pikki aastaid,
Hei inimesed
Rahu teie koju!
c) Jahi Vabariik
Jah Rastafari ehk Rastarafarianism pole mitte ainult noortekultuur, vaid ka tõeline religioon. On eksiarvamus, et selle kultuuri esindajad on lihtsalt rastapatsidega või mitmevärvilisi (punane, kollane, roheline) mütse kandvad noored. Kuid vähesed inimesed ei arva, et tegelikult on Jah Rastafarai hunnik väga erinevaid õpetusi, kultusi ja religioone, mille hulka kuuluvad Aafrika kristlus, apostlik- ja Siioni kultused, erinevate sektide filosoofilised vaated ja ka natsionalism seoses musta rassiga.
Jah Rastafari religiooni ajalugu. Sõna "Jah" tõlge
Kui süveneda ajalukku, võib Jah Rastafarai kohta leida mitmeid teooriaid. Mida Jah tähendab See on Jumal või, nagu mõned usuvad, nimi Jehoova, mida hääldatakse moonutatult. Nende legendide järgi külastas Jah meie maad kaks korda, esimest korda nägime teda Jeesuse Kristuse näos ja teist korda mitte nii kaua aega tagasi keiserliku Majesteedi Haile Selassie I näos. See teooria, nagu paljud teised , ei peeta täiesti selgeks. Seetõttu peate sellise religiooniga nagu rastafarism olema üsna ettevaatlik. Keegi ei tea täielikult, mis see on ja kus selle päritolu on. Kuid me teame, et see noor religioon tekkis Jamaical 1930. aastatel. Sel ajal oli Jamaica veel Briti koloonia. Sel ajal eksisteeris mustanahaliste jaoks vabadus ainult paberil, hoolimata orjuse ametlikust kaotamisest kogu maailmas.
Rastafarism – rastafaride religioon
Kahekümnenda sajandi lõpuks võttis Jah Rastafarai, mis tähendab "rastafari religioon", omaks rohkem kui miljon inimest üle kogu planeedi. Ja iga aastaga tuleb neid aina juurde. Sellised muljetavaldavad arvud eksisteerivad ilmselt tänu selle kultuuri/religiooni suurele populaarsusele noorte seas. Kõige sagedamini saavad noored inspiratsiooni Rasta reggae muusikast, mille silmapaistev esindaja on kuulus muusik Bob Marley. Kuid lisaks tõelistele selle religiooni ja muusika tundjatele võime näha ka tavalisi Jah Rastafarai fänne, mõiste tõlge ja tähendus ei pruugi neile täpselt teadagi. Pange tähele: rastafarism on religioon, mitte peavoolu religioon!
Kanepi tarvitamine rastafaride poolt
Selle religiooni austajate sõnul ei kahjusta narkootiline narkootikum kanep, mida selle religiooni järgijad sageli kasutavad, kuidagi inimeste tervist. Vastupidi, kanep aitab ületada kõik takistused, mis ei lase inimesel teada saada meie maailma tõde ja tarkust.
Rastafarid (Jah Rastafarai religiooni uskujad) väidavad, et ainult nii, rohu kasutamise kaudu, on võimalik saavutada täielik harmoonia iseenda ja meid ümbritseva maailmaga. Oma teooriate kinnitamiseks tsiteerivad selle religiooni esindajad väga sageli tsitaate Piiblist: "Ja Jumal ütles: Vaata, ma annan teile kõik seemet kandvad taimed, mis on kogu maal, ja kõik puud, millel on seemet kandvad viljad; on sulle toiduks."
Ka piiblist võeti arvamus, et juukseid lõigata on keelatud. Neid tuleb pidevalt kasvatada ja juuksed tuleb keerata lokkidesse – ehk siis rastapatsidesse. Vähesed inimesed nõustuvad rastafaritega, et just see alltekst oli Piiblisse põimitud. Kuid vale oleks neid hinnanguid ümber lükata, sest täna ei suuda keegi kumbagi seisukohta tõestada.
Kristlik konfessioon rastafarismis
Jah Rastafarai, mis tähendab rastafari religiooni, omab tänapäeva maailmas palju erinevaid usku. Üheks silmatorkavamaks võib pidada kristlikku konfessiooni, mis tekkis Marcus Gavari, väidetavalt prohvet Jahi mõjul. Ta lõi sellise liikumise nagu "Tagasi Aafrikasse". Selle õpetuse idee oli, et Aafrika on kogu inimkonna esivanemate kodu ja varem või hiljem saabub hetk, mil kõik naasevad sellele mandrile. Marcus nimetab oma teostes Jeesust negroidide rassi (st mustanahaliste) esindajaks ja mustanahalisi inimesi kogu maailma valitsejateks, kes ehitasid meie tsivilisatsiooni. Taevas on maa peal. Ja "neegri Jeesuse" sõnul on see kahtlemata Etioopia. Jah viib varem või hiljem kõik inimesed sinna. Mustanahaliste inimeste jultumus ja ülbus vihastasid Jumalat ning ta andis kõik negroidide rassi esindajad valgete inimeste orjusesse. Jha sõnul peaks see panema nad valgeid inimesi nähes oma patte mõistma ja oma käitumist muutma. Ja alles pärast seda saavad nad taevasse mineku vääriliseks.
Reggae muusika
Võib öelda, et just reggae aitas kaasa rastafarismi idee populariseerimisele. Kõik sai alguse Jamaicalt, seejärel hakkas reggae stiil levima kogu Suurbritannias, Ameerikas ja seejärel kogu maailmas. Kuid kui te vaatate tähelepanelikult, näete, et see muusikaline suund on rassilised põhimõtted rastafari religioonist peaaegu täielikult välja juurinud. Reggae muusika on muutunud üldiselt kättesaadavaks nii meie planeedi mustadele kui valgetele elanikele. Samuti on reggae stiil muutunud populaarseks mitte ainult üksikutes riikides, vaid kogu maailmas.
Lyapis Trubetskoy, "Valguse sõdalased"
Bob Marley kõrvale saate panna kaasaegse muusiku ja laulja - Lyapis Trubetskoy. Oma lauludes rääkis ta sageli erinevatest religioonidest. Tema kompositsioon “I Believe” loetleb mitmesuguseid jumalusi. See ütleb kuulajale, et igaühel on võrdne tähtsus.
Mitte kaua aega tagasi kirjutas Lapis Jah Rastafarai religioonile pühendatud laulu “Warriors of Light”. "Nad võitlevad koiduni", mis tähendab, et nad kaitsevad meie rahu ja noorust, on rastafaride elu kirjeldus. Laul näitab rastafari rõõmsat elu, kus kõik on üksteise lähedal (vennad ja õed) ja nad kõik võitlevad inimlike pahedega. See räägib ka Jah Rastafarai "sõduritest", mis laulus tähendab "Valguse sõdalasi". Nad valvavad suve, kaitsevad soojust ja noorust. Nende elus pole kohta kurbusele ja rutiinile, iga päev, mida nad elavad, on põhjust nende olemasolu üle rõõmustada.
Rastafarismi iseloomulikud jooned
Selle kõige juures väärib märkimist, et Jara Rasta Farai, mis tähendab "rastafari religiooni", on üsna mitmetähenduslik. Hoolimata asjaolust, et see sündis sellise religiooni alusel nagu kristlus, on rastafarism sellest väga erinev. Rastafarid tunnistavad armastust oma naabrite vastu, taimetoitlust ja oma usu vägivaldse propaganda tagasilükkamist. Samuti on Jah Rastafari selle vastu, et ta ei räägi oma usust teistele inimestele, kes on teie vaadetest kaugel. Rastaman (või lihtsalt rastafari religiooni uskuja) jõuab kindlasti Jahi, kuid alles siis, kui ta kuuleb oma kutset oma südames.
Seetõttu ei ole selles religioonis initsiatsioone ega ühe seaduse järgimist, nagu üheski teises. Rastafari enda jaoks aktsepteerimine tähendab juba initsiatsiooni.
Jah Rastafaraile jõudmiseks peate tegema paar asja: mõistma Jahi tahet enda sees ja ületama sisemise Babüloni.
Praegu pole rastafarism mitte niivõrd subkultuur ja mitte niivõrd religioon, kuivõrd etniline maailmavaateline süsteem, mis on läbi imbunud janu ajalooliste juurte leidmise, kodumaale naasmise ja loomulikult austamise järele kõikvõimas ja kõiketeadja Jah.
Tagasi Aafrikasse
Rastafarismi rajajat peetakse õigustatult Publitsist, kõneleja ja liikumise Tagasi Aafrikasse juht Marcus Garvey. Tema isiksus on tähelepanuväärne selle poolest, et ta mitte ainult ei propageerinud mustade ja valgete majanduslikku võrdsust, vaid levitas aktiivselt ka ideed, et Jeesus Kristus võib olla must mees. Ühes oma jutluses väitis ta, et varsti me peaksime ootama "musta kuninga" troonile tõusmist, kes taastab Aafrika suuruse.
Veidi hiljem juhtus sündmus, mis kinnitas paljudele tollastele jamaikalastele, et ennustus on tõeks saanud. Kui sisse 1930 aastal Kuningas Haile Selassie I, kes oli enne kroonimist tuntud kui ras (prints) Tafari Makonnen, kuulutasid Marcus Garvey järgijad Haile Jumala ja messia kehastuseks. Paradoksaalne, kuid tõsi: isegi tänapäeval usuvad paljud, et see prints on seda piiblikuningas Saalomoni ja Seeba kuninganna otsene järeltulija.
Sarnaste vaadetega jamaikalased nimetasid end peagi rastafarideks. Veidi hiljem mõned neist ühines Aleksandria patriarhaadiga- ja vastloodud organisatsioon kinnitati religioosseks ja sai peagi Etioopia õigeusu kiriku staatuse.
Õnnistagu teid Jah
Rastafaride eelkirjeldatud soov otsida oma juudi juuri on seletatav sellega, et pagendatud rahva saatus sünnitab nad koos juutidega. Eelkõige väidavad Rastafari järgijad, et valged on Piibli algteksti moonutanud. Sellega seoses nad püüdsid "taaselustada" Pühakiri— tulemuseks oli teksti ilmumine nn Püha Piby ehk okultne piibel. Selles töös rõhk on Babüloni hävitamisel ja Jamaica rahva naasmisel Aafrikasse.
Pole juhus, et üks rastafarismi apologeedide pakutud põhiteese on repatrieerimise tees. Rastafari ideoloogide sõnul Jumal Jah andis mustanahalised oma pattude ja pahategude eest valgete orjaks- ja seetõttu on nad praegu sunnitud elama kaasaegse sotsiaalpoliitilise süsteemi (Babülon) ikke all. Aga millalgi Jumal Jah tuleb tagasi, andestab oma lastele nende patud ja juhib oma rahva tõotatud maale Etioopiasse.
Vahepeal püüavad rastafarid oma etnilist identiteeti kasvatada: eraldades oma identiteedi "Baabüloni teenijate" identiteedist, ehitavad nad oma hoonet. põhimõtetel põhinev maailmavaade vennaarmastus, vastastikune abi ja hea tahe inimeste vastu. Rastafarismi peamine omadus on see, et selle järgijad ei püüa kedagi oma religiooni pöörata. Vastupidi, nad usuvad, et iga inimene peaks kuulda jumalikku häält enda sees. Sellele aitavad kõige paremini kaasa Bob Marley meditatiivne muusika ja rõõmsad tervitused: "Jah!"
Kui palju on originaalis religioon, mis eeldab Etioopia endise keisri Haile Selassie I tajumist Jumala kehastusest, keda siin nimetatakse Jahiks.
Päritolu: Nimi Rastafari tuleneb Etioopia viimase keisri Haile Selassie I nimest, keda enne kroonimist tunti Ras Tafari Makonnenina (Tafari Makonnen). Rastafarid usuvad, et Haile Selassie I on Jumala kehastus, keda rastafarid kutsuvad Jahiks.
(Religioon)
Tänapäeval tunnevad paljud noored selle vastu huvi mida tähendab Rastafari, ja see lühike artikkel on kirjutatud selleks, et sellele vastata. Lugege veel mõnda huvitavat artiklit narkomaanide kõnepruugi teemal, näiteks mida tähendab Flakka, kuidas sellest sõnast aru saada, kes on Shpak?
Tegelikult on rastafarist või, nagu seda ka nimetatakse, rastafarismist tänapäeval saanud mitte niivõrd noorte subkultuur, kuivõrd uus religioon. Tavaliselt, kui kuulete sõna Rastafari, kujutate ette teismelist rastapatsid, või säravas (roheline, kollane, punane) mütsis.
Pealegi ei huvita enamik noori nüüd, mida see tähendab Jah Rastafari, kuid see liikumine on haaranud endasse palju erinevaid religioone, kultusi ja õpetusi. Neid huvitavad peamiselt välised omadused ja elustiil, mis põhineb hedonismil.
Räägime nüüd natuke sellest, kust nad kasvavad" juured", see üks kummalisemaid religioone. Mida tähendab Jah? Kõigepealt peate mõistma, et sõna "Jah" võib olla tõlkida nagu Jehoova. Selle õpetuse järgi külastas Jah meie patust maad kaks korda, kord kehastus meheks, keda me tunneme Jeesuse Kristuse nime all, ja teisel korral keisriks. Haile Selassie I (viimane 225. Etioopia keiser), kes enne kroonimist kandis nime Tafari Makkonen.
On tõsi, et väärib märkimist, et mitte kõik teismelised ei saa isegi aru, millest me räägime, kui neilt küsitakse mida tähendab Rastafari? Näiteks Venemaa noortel pole enamasti vähimatki aimu, mida Jah tähendab ja mida see sõna tähendab.
Soomusrongis olijatele, lubage mul veel kord lühidalt selgitada, et rastafarism ei ole mood ja see pole päris asi. religioon.
Kuna iga rastafari tunnuseks on uskumatutes kogustes kanepi tarbimine, mõtlevad paljud inimesed loomulikult, kas see on ohtlik?
Kurat, noh, see pole muidugi mitte ainult ohtlik, vaid ka väga kahjulik teie noorele kehale.
Muidugi nad ütlevad teile seda ravim aitab teil õppida eksistentsi saladusi, näha meie maailma tõelist tarkust. Tegelikult saab sinust aga märkamatult tavaline narkar.
Fännid siiski Rastafarism väita, et ainult see ravimtaim aitab saavutada harmooniat nii enda kui ka välismaailmaga.
Rastafarid kuulutavad oma naabritele taimetoitlust ega taha ka uusi algajaid jõuga oma ridadesse vastu võtta. Lisaks ei kipu rastafarid rääkima Jah Farai teisi inimesi, kui neil ei ole sarnaseid vaateid.
Arvatakse, et iga inimene suudab Jahi saavutada, lihtsalt tunneta seda helistama sinu südames.
Paljud inimesed on huvitatud kuidas saada rastafariks? Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja teha mitmeid asju, see tähendab Jahi tahet enda sees tunnetada ja vabaneda negatiivsusest, mis meist igaühe sisse on kogunenud. Kui võtate Rastafari vastu, tähendab see, et teid võib pidada juba algatatuks.
Kahekümnendat sajandit ei iseloomustanud mitte ainult teaduse ja tehnika arengu kiire areng peaaegu kõigis majandusvaldkondades, vaid ka mitmete uute nähtuste esilekerkimine ühiskonnaelus. See periood oli rikas ühiskonna- ja kultuurielus toimunud muutuste ning eelkõige mitmete uute sotsiaalsete nähtuste esilekerkimise poolest. Üks kuulsamaid 20. sajandi esimesel poolel tekkinud religioone on jumal Jahi religioon, paremini tuntud kui rastafarism. Alates selle loomisest on rastafari liikumine pälvinud märkimisväärset avalikku mõju selle religiooni põhimõtete ebaselguse tõttu ja nüüd on endiselt vaidlusi mõnede veendumuste põhimõtete üle ning Rasta kogukonnad täienevad üha uute liikmetega.
Jumal Jahi religiooni teke ja areng
Rastafarismi usulise ja filosoofilise liikumise kujunemise kuupäevaks peetakse üldiselt 2. novembrit 1930 – just sel päeval astus Etioopia troonile Tafari Makonen, kes võttis endale nime. Kuna prints (ras) Tafari oli mustanahaline, pidasid paljud negroidide rassi esindajad tema kroonimist Etioopias tuntud iidse ennustuse täitumiseks päästja kohta, kes vabastab mustanahalised valge rassi ülemvõimu alt. Esimesed rastafarid olid Etioopiast pärit immigrandid, kes tulid Jamaicale paremat elu otsima ja asusid elama sellele saarele. Nad uskusid, et Haile Selassie I alustab võitlust kaukaasia rassi domineerimise kukutamiseks maailmas.
Esimesed Rasta liikumises osalejad kogunesid kogukondadesse ja elasid muust ühiskonnast eraldi ning just sellistes kogukondades kujunesid välja jumal Jahi usu põhialused. Uskumuste kohaselt oli ja on jumal Jah ainus jumal, kes lõi ja valis mustanahalised oma armastatud rahvaks. Kuid mitmete pattude eest karistas Jumal Jah oma valitud rahvast, andes nad valge nahaga inimeste teenistusse ja nii pidi see olema kuni Jumala saadetud päästja saabumiseni. Haile Selassie I oli esimene Rasta, kes kujutles end sellise päästjana.Jamaica rastafari kogukondades töötati välja 6 põhimõtet - jumal Jahi religiooni käsud, mis nägid välja nii:
3. Kavatsus maksta kätte "valgetele inimestele" mustanahaliste rikkumiste eest
4. Vihkamine kõigi kaukaaslaste vastu
5. Ettevalmistused naasmiseks "tõotatud maale" - Etioopia
6. Etioopia keisri Haile Selassie I tunnustamine ja austamine jumal Jahi sõnumitoojana ja negroidide rassi päästja
Loomulikult ei jaganud ei Jamaica ametlikud võimud ega kodanikuühiskond selliseid rastafari põhimõtteid, mistõttu politsei esitas rastafari kogukondade juhid regulaarselt kriminaalsüüdistuseks. Juba 20. sajandi 30. aastate lõpus elasid peaaegu kõik jumal Jahi usu järgijad ühiskonnast täiesti lahus, mägismaal asuvates külades. Selline olukord kestis kuni 20. sajandi 60. aastateni ja alles 70. aastate alguses sai Rasta usuline ja filosoofiline liikumine tuntuks paljudele ühiskonnakihtidele väljaspool Jamaicat. Rastafari ideoloogia leviku põhjuseks väljaspool Jamaicat oli populaarsus Bob Marley kes oma töös jutlustas jumal Jahi religiooni, samuti levi reggae stiil , mis põhineb suuresti rastafarismi põhimõtetel.
Rastafari uskumused ja kanepi suitsetamise roll jumal Jahi järgijate ideoloogias
Rastafarism ei ole tõenäolisemalt religioon, vaid filosoofia, mis sisaldab usu elemente kõrgemasse jõudu, seetõttu on paljud Rasta postulaadid ja dogmad seotud mitte Jumala kummardamisega, vaid eluga ühiskonnas ja. Sellest annavad tunnistust mitmed reeglid, millest pidasid kinni kogukondades elanud jumal Jahi usu järgijad. Rastafaride harjumustes ja eluviisis oli kõige olulisem soov vaimse maailma järele ja soov vabaneda igapäevarutiinist, seetõttu kandsid jumal Jahi religiooni järgijad mugavaid riideid ja jalanõusid, punusid punu. juuksed rastapatsidesse - soeng, mis ei lagune pikka aega laiali ja rastafari sõnul muudab nad lõvideks ning tegelesid amatööretendustega.
Rastafarid pöörasid loovusele palju tähelepanu ja usinust, sest uskusid, et nii saavad nad end vabastada ja jumal Jahiga kokku puutuda. Seetõttu pole imestada, et iga rastas püüdis joonistada, luuletada, käsitööd ja muid loomingulisi tegevusi teha ning kõik Rasta kogukondade liikmed pühendasid palju aega laulmisele ja tantsimisele. Hoolimata rastakogukondade esimeste juhtide poolt välja kuulutatud valgete inimeste vihkamise põhimõtetest, ei jaganud enamik rastafari neid. Lihtsad rastafarid taotlesid ennekõike jumalikku tarkust ja harmooniat, seetõttu ei kuulutanud jumal Jahi religiooni järgijad muule maailmale džihaadi, vaid väljendasid oma usku emantsipatsiooni ja emantsipatsiooni kaudu.
Jumal Jahi religioon põhineb suuresti postulaatidel Judaism ja Aafrika põlisrahvaste kultused . Rastafaride endi religioossed tõekspidamised erinevad vähe muistsete juutide uskumustest, ainult rastafarid pidasid Etioopia rahvast, mitte Iisraeli rahvast, Jumala valituks. Uskumuste kohaselt on Koer Dja kõikjal ja suudab iga inimesega vahetult suhelda, ainult et inimene peab end avama, et kuulda Jumala häält. Laulud, tants, luule ja kanepi suitsetamine – need olid peamised viisid rastafari emantsipeerimiseks.
Rastafari liikumise embleem on kanepi leht - nõrga narkootilise toimega taim, mistõttu on paljudel arvamus, et marihuaana suitsetamine on kohustuslik igale jumal Jahi religiooni järgijale. See aga ei vasta tõele, sest kanepi suitsetamise traditsioon ulatub tagasi aegadesse, mil valdav enamus mustanahalisi olid orjad ja töötasid 14-16 tundi päevas, seega oli kanep nende ainuke lõõgastusviis. Muidugi ei saa salata, et tänapäeva rastafarid peavad marihuaana suitsetamist üheks võimaluseks end vabastada ja jumal Jahiga dialoogi astuda, kuid mitte kõik rastad ei vali just seda vabanemisviisi.
