Ostapi ja andria võrreldavad omadused on tavalised. Iseloomulik Ostap (N

Loo "Taras Bulba" kirjutas N.V. Gogol 1835. aastal. Tema huvi Ukraina (Väike Venemaa) ajaloo vastu, nimelt Zaporožje kasakate võitlus poolakast sõltumatuse eest, ajendas Gogoli seda lugu kirjutama. Tema suhtumine ukrainlaste rolli Venemaa poliitilises ja kultuurielus oli mitmetähenduslik.

Kuid lugu “Taras Bulba” on üks Gogoli lemmikteoseid, kus ta näitas, et ajalooliste sündmuste täitmisel võib peamine jõud olla inimesed. Kirjanik ise kirjutas romaani kohta: "Siis oli poeetiline aeg, kui kõike kaevandas mõõk, kui igaüks omakorda püüdis olla peategelane, mitte pealtvaataja."

Kasakate rahvusliku iseloomu, nende kommete tundmine aitas Gogol luua erksaid ja väljendusrikkaid pilte kangelastest. Sellest eeskujuks sai Taras Bulba pere. Gogol näitas nende aastate Zaporizhzhya kasakate kombeid ja kombeid.

Peategelane Taras Bulba polnud vaene ja võis saata oma lapsed õppima. Ta uskus, et lapsed peaksid olema haritud ja tugevad. Sichis valitses raske moraal. Zaporizhzhya kasakad õpetasid oma lastele distsipliini, laskmist ja ratsutamist. Kuid oma ema lähedal ei saa nad selliseks.

Taras Bulba kaks poega, keda kasvatati samades tingimustes, on täiesti erinevad tüübid. Õppimine oli Ostapi jaoks keeruline. Ta pääses korduvalt bursast. Ta oli ujutatud ja jälle sunnitud õppima. Hirmust isa ähvarduste ees, et ta antakse kloostrisse, otsustas Ostap õppida, kuid ta sai sellegipoolest vardad kätte.

Ostap oli lahke, otsekohese loomuga ning samal ajal ka karm ja kindel. Ta ei olnud kunagi “teiste juhtimisel” ja oli hea sõber. Julgetes ettevõtetes ja ettevõtmistes oli ta alati esimene ja võttis kõik süü enda kanda.

Zaporizhzhya Sichi traditsioone üles kasvatanud Ostap austas neid alati ja unistas alati nende traditsioonide järglasest. Nagu isa, usub ka Ostap, et kodumaa kaitsmine on tema kohustus, nii et tal pole valikut, kes ta saab. Ostap teab, et tema äri on sõdalane.

Andrius oli oma vennaga täpselt vastupidine. Ta õppis meeleldi ja pingevabalt, kuid oli sensuaalsem, romantilisem ja pehmem kui vend. Erinevalt Ostapist armastas ta sõpru mängida, ta oli ärakasutatud. Teisest küljest tundis Andriy muid tundeid ning ta jättis sõbrad maha ja eksles üksi.

Pärast isa juurde Sechi juurde jõudmist hakkasid nad peagi silma paistma "teiste noorte vahel, kellel on otsene põlisloodus ja õnn kõiges". Isa oli rõõmus, et ta oli kasvatanud pojad endale sobivaks.

"Ta saab heaks koloneliks," imetles vana Taras oma poega. - Jah, selline, et vanamees paneb oma vöö kinni. " Nii ütles Taras oma vanima poja kohta.

Ostap on julguse, julguse, isamaa, lähedaste ja sugulaste armastuse kehastus. Need omadused on kodumaa ennastsalgavatele kaitsjatele alati omased ja neid kasutasid paljud kasakad. Igaüks neist, riskides oma eluga, üritas tulla seltsimehe appi.

Pole ime, et tema isa Taras Bulba ütles oma sõduritele pöördudes: "Puudub tihedam partnerlus." Ta kutsus üles kaitsma mitte ainult oma rahvast, vaid ka kõiki kristlasi. Ja oma rahva traditsioonides isa üles kasvanud Ostap, kes ei tunginud sissetungijate ees pead, ei häbenenud oma au ega heitnud alla oma. Ta võitles nagu kangelane oma isa kõrval ja surres tahtis oma isa näha - Ostapist ei saanud reeturit. Ta talus kõiki ebainimlikke piinamisi, kuid ei lehvita.

Võrreldes Andriat vanema vennaga, peame teda reeturiks. Tema pilt on lahus, kuid sellest hoolimata pole tema saatus vähem traagiline. Andrius võitles sama meeleheitlikult kui vend, kuid ilma igasuguse arvutuseta. Ta tegi asju, juhindudes ainult “kirglikust kirest”. Kuid saatus otsustas teisiti. Armastus Poola väikese tüdruku vastu tegi noorimast poja Taras Bulba reeturiks. See ei suutnud Tarast tema pojale andeks anda. Miski ei saa riigireetmist lepitada ja veelgi enam õigustada. Sellist häbi nagu tema poja Taras Bulba reetmine ei suutnud taluda. Tema isa hukati Andria ise, öeldes enne seda: "Ma sünnitasin sind, ma tapan su."

Näites oma loos “Taras Bulba” kahte venda, ei võrdle Gogol konkreetseid inimesi. Tema lugu on hümn kodumaale, inimeste kangelaslikkus, kes tõusid oma isamaa kaitseks, hümn Zaporožje kasakate vabastamisliikumisele.

(vastavalt N. V. Gogoli romaanile "Taras Bulba")

Vana kolonel Taras Bulba uhkus oli tema kaks poega Ostap ja Andriy. Aastail anti poisid, nagu tavaliselt, Kiievi akadeemiasse. "Nad olid siis, nagu kõik need, kes käisid metsas, bursa otsas, kasvatati vabaks. Seal nad olid tavaliselt pisut poleeritud ja said midagi ühist, mis pani nad üksteise moodi välja nägema." Vaatamata sellele tavalisele olid poisid ikkagi täiesti erinevad.

Vanim, Ostap, ei soovinud algul õppida, kuna neil päevil olid teoreetilised teadused elust kaugel, "siis olid teadlased siis teadlikumad kui teised, kuna nad olid kogemusest täielikult eemaldatud". Isa mõjul, kes lubas oma hooletusse suhtumisesse õpingutesse poja kloostrisse anda, alustas Ostap “erakordse pingutusega igava raamatu juurde istumiseks ja sai peagi parimateks”, mis aga ei päästnud teda vääramatutest vardadest. Kõik see karastas noormehe iseloomu. Ostap on alati olnud hea sõber. Talle ei meeldinud juhtida, kuid keerulises olukorras ta oma kaaslasi ei reetnud ega reetnud: "Ükski ripsmed ja vardad ei saanud teda selleks sundida." Midagi, "välja arvatud sõda ja armujutud," polnud ta huvitatud.

Väiksemal Andrusel "olid tunded mõnevõrra elavamad ja kuidagi arenenumad". Ta õppis meeleldi ja pingevabalt. Ta oli leidlikum ja pentsik kui tema vanem vend. Üsna sageli osales Andriy Bursaksi ohtlikes liikumistes, hoides samal ajal ära karistuse. Temas puhkes väga varakult armastusvajadus, mida tuli varjata oma kaaslaste eest: "Sel sajandil oli Kozaki jaoks piinlik ja ebameeldiv mõelda naisele ja armastada ilma lahingut maitsmata." Ühel õhtul toimus saatuslik kohtumine Andria ja kauni poolaka vahel. Ta sattus kogemata tänavale, kus elasid väikesed Vene ja Poola aadlikud. Ta haigutas ja sel ajal sai pannipiir peaaegu tema juurest läbi ning kitsedel istuv juht lõi talle piitsaga valusalt otsa. Andriy, kartmata lööki, haaras julgelt oma võimsa käega tagaratta ja peatas ragistamise. Treener, tabas lõikust, tabas hobuseid ja nad tormasid - Andriy lõi otse näkku. Sel ebameeldival hetkel nägi ta ilu teda, "mustasilmset ja valget kui lund, mida valgustas hommikune päikesepiste."

Isegi pärast pikka lahusolekut isaga kohtumisel käituvad Ostap ja Andriy erinevalt. Ostap reageerib isa provokatsioonile tugevate kätistega, Andrii, kes on aga üle kahekümne aasta vana ja täpselt ühe sülda pikk laps, eemaldub ema kaitse all tehtud agressiivsetest tegudest. Bulbu ärritas tema noorima poja käitumine, mille järgi ta otsustas õpetada lastele tõelise julguse, julguse ja julguse õppetunni ning saata nad Zaporožje juurde: „Uh, kuupäevad on mazushchik, nagu ma näen! Ära kuula, poeg, ema: ta on naine, ta ei tea midagi. Mis sind huvitab? Teie hellus on puhas väli ja hea hobune: siin on teie hellus! Kas sa näed seda mõõka? "Siin on su ema!" Lahkumineku ajal tormab nutune ema oma noorima poja juurde - tema omadustes väljendus rohkem hellust. Isapoolne autoriteet mõjutas noormehi aga rohkem kui ema pisarad ja meeleheide: "Noored kasakad sõitsid hämaralt ja pidasid pisaraid tagasi, kartsid oma isa, kes oli siiski ka pisut piinlik, ehkki ta ei üritanud seda näidata."

Erinevused vendade tegelaskujudes ja käitumises on eriti märgatavad Sichis viibimise ajal. Ehkki Zaporizhzhya sõjateadus oli lõbus, küpsesid noormehed kuu aja pärast. Vana Bulbal oli hea meel tõdeda, et tema pojad olid esimeste sõdalaste hulgas.

Ostapile kirjutati perekonnas "lahingutee ja rasked teadmised sõjaliste asjade ajamiseks". Ohuhetkel oskas ta rahulikult asjade seisu hinnata ja leida võimalusi sellest üle saamiseks. Taras Bulba oli mille üle uhke olla. “Oh! Jah, see saab lõpuks heaks koloneliks! - ütles vana kasak, - ta on hea kolonel ja isegi selline, et vanamees paneb oma vöö kinni. "

Andrius oli kirglik, entusiastlik loom. Lahingu kuumuses võis ta olukorrast tõsiselt aru saades saavutada midagi sellist, mida ta poleks kunagi julgenud. Andriy isa otsus oli: “Ja see on hea - vaenlane poleks seda võtnud! - sõdalane! Mitte Ostap, aga ka hea sõdalane. ”

Hoolimata samast kasvatusest, osutus vendade saatus teisiti. Raske on leida vastust küsimusele, miks Ostap valis oma seltsimeestele ja kodumaale pühendatud hiilgava sõdalase tee ning naise ebamaise ilu võlutud Andriyst sai reetur, sõjaliste seltsimeeste mõrvar. Andriy rikkus korraga Zaporižžja kasakate kahte seadust, Sichis oleks ta oodanud keerukamat ja julmemat karistust. Kuigi on raske ette kujutada kohutavat karistust kui surm omaenda käe läbi.

Suurt rolli inimese saatuses mängib teadmiste, vanematelt saadud kogemuste, kasvatuse ja hariduse pagas. Sündinud anded ja võimed aitavad eluraskustest üle saada. Inimene on aga tema enda kätes. Igaüks valib oma tee ja vastutab kõigi oma tegude eest, mõnikord isegi oma elu arvelt,

Kui teemakohane kodutöö: »OSTAPI JA ANDRIA VÕRDLUSANDMED Selgus, et see on teile kasulik, siis oleme tänulikud, kui postitate oma suhtlusvõrgustiku lehele selle sõnumi lingi.

& nbsp

Kategooriad

Uudised

Kompositsioonid sellel teemal

Essee hinnang

N. V. Gogoli teoses “Taras Bulba” ei kajastata mitte ainult ajaloolist minevikku, vaid näidatakse ka kasakate Taras Bulba ja tema poegade - Ostapi ja Andria - isiklikku draamat. Ühelt poolt on kaks venda erinevad ja teiselt poolt väga sarnased. Seetõttu on nende võrdlus üsna huvitav.

Loo "Taras Bulba" arvustus

Loo ülevaade võimaldab mõista, kuidas selgus, et samas peres üles kasvanud ja identselt üles kasvanud Tarase lapsed on Ostap ja Andriy - vennad ja vaenlased. Armastasin kogu südamest oma kodumaist Ukrainat Taras Bulba. Elav, rahutu kasakas, ta oli justkui loodud lahinguks. Põld on puhas ja hea hobune on kõik, mida tema hing nõuab.

Halastamatu vaenlase suhtes, leebe oma kaaslaste suhtes, kaitseb Taras rõhutute ja vaeste eest. Tema kogu elu on seotud Zaporizhzhya Sichiga. Oma sünnimaa teenimiseks pühendus ta täielikult. Tema jaoks on peamine oma rahva vabadus ja iseseisvus. Kasakas armee kogenud ja tark juht Taras elas lihtsat elu ega erinenud oma kaaslastest.

Oma kodumaale pühendunud raske ja vankumatu ta saadab oma pojad Sichisse kohe, kui nad naasevad Kiievist koju, kus nad õppisid sõjalisi teadusi. Taras Bulba rääkis uhkusega kõigile oma sõpradele - Ostapist ja Andriyst saavad tõelised kasakad. Vennad ja tema isa lähevad Sichisse.

Teel olid nad vaiksemad, kogedes varajast lahkuminekut oma ema ja perekonnaga. Beat neid kohtas tõeline meenutus. Bulba püüab Poola vastu suunatud kampaanias vägesid koguda. Varsti ründasid kasakad Dubno linna, kus, nagu nad uskusid, oli palju rikkaid elanikke ja kulda. Kasakad võitsid esimese lahingu, kuid ei pääsenud linna.

Otsustav lahing

Dubno müüride lähedal asusid nad laagrisse ja valmistusid teiseks lahinguks. Uhke oma poegade Taras Bulba üle. Ostap ja Andriy võitlevad vääriliselt. Vanim poeg valitakse Uman Kureni atamaniks. Sündinud kasakas näitab Ostap lahingus julgust ja julgust, käitub rahulikult ja vapralt. Noorem Andriy võitleb kire ja julgusega. Oma iseloomuliku kirglikkusega teeb ta selliseid tegusid, mida mõistlik Ostap ei julgeks.

Öösel teeb Andriy sulane oma armukese juurde. Andrius viskab armee ja läheb üle vaenlase poole. Teises lahingus nägi Bulba, et tema poeg Andriy lahkus Poola rüütlite abil linnaväravatest. Isa ei talu Andria reetmist. Olles ta lõksu meelitanud, tapab Taras oma poja.

Selles lahingus kannatas kasakate armee suuri kaotusi. Ostap tabati, kus ta suri piinamise tagajärjel. Isa üritas oma poega päästa, kuid ei suutnud. Bulba kaotas mõlemad pojad, kuid jätkas vapralt võitlust. Võitlus kestis neli päeva. Taras jäi oma armeest maha ja giidid võtsid ta kinni. Ta oli seotud tammepuuga ja süütas selle all tule. Ja viimastel minutitel mõtleb ta oma kaaslaste peale, oma sünnimaale.

Kaks venda - kaks saatust

Ostapi ja Andria võrreldavad omadused aitavad kokku panna kangelastest tervikpildi ning mõista nende tegevust ja käitumist. Kuid kõigepealt vaatame, kuidas nende lapsepõlv möödus ja eriti nende kasvatus.

Ostap ja Andriy kasvasid läheduses, mängisid samu mänge. Nende lemmikkoht oli maja taga asuv heinamaa. Tihti polnud isa kodus, ema tegeles poegade kasvatamisega. Noorim poeg oli ema rõõm. Ostap püüdis juba varasest noorusest kõiges olla oma isa moodi. Vennad said sama hariduse. Taras mõistis, et nad peaksid õppima, ja saatis nad Kiievi bursasse. Juba seal näitasid vennad end erineval viisil.

Mõlemad unistasid ärakasutamistest ja lahingutest. Kui isa ütles naastes, et pojad lähevad temaga Zaporizhzhya Sichisse, olid mõlemad rõõmsad. Sich on koht, kus neist saavad tõelised kasakad. Teel mõtles igaüks neist oma. Ostap - relvajõudude kohta, selle kohta, et ta ei anna mingil juhul oma kuulsale isale järele. Andriy - armastatud kaunitarist.

Ostapi ja Andria välimust kirjeldab autor üldistavalt. Ilmselt selleks, et tähele panna, kui lähedased nad üksteisega on. Kaks tosinat hästi tehtud. Näod kaetakse esimese juuksekarvaga, mis on endiselt habemenuga tundmatu. Mõlemal on pikad eeslinnud, mille pärast iga kasak võiks neid välja rebida. Veidi hiljem kirjeldab autor nende nägusid, vaevu päevitunud. Miks varjavad nende noored mustad vuntsid noorpõlve tervislikku värvi veelgi heledamalt.

Pärast vendade saabumist Sichisse küpsesid nad kuu aja pärast. Vaevu lendlevatest tibudest said kasakad. Näojoonte nooruslik pehmus asendati enesekindluse ja sihikindlusega.

Suur vend Ostap

Ostapi tugev tahe avaldus lapsepõlves. Talle ei meeldinud uurida, neli korda kaevas ta praimerit. Ta põgenes bursast ja jäi õppima ainult isa ähvardusel. Karistuse saades lammutas ta vaikides kõik. Ta lamas varraste all ega palunud kunagi armu, ei reetnud kedagi. Ostap oli ustav kaaslane ja sõbrad vastasid talle samaga. Pärast isa karistamist andis Ostap endast parima ja sai kooli parimaks.

Ostap on usaldusväärne kaaslane ja laitmatu võitleja. Ta on rahulik, vaikne ja kaalutletud. Ostap austab vanade ja isade traditsioone. Ta ei seisa silmitsi probleemiga valida oma tunnete ja kohustuste vahel. Ostapi ja Andria võrreldavad omadused aitavad mõlemat venda paremini mõista.

Vaatamata asjaolule, et Ostap on kohusetäitja, teeb venna surm talle haiget. Oma olemuselt lahke, tal on väga raske ema pisaraid vaadata. Kuid ta püüab seda mitte näidata. Ta armastas oma vanemaid kogu südamest, kuid isa oli seotud sooviga teenida Ukraina rahvast ja kodumaad.

Kogu loodus, võtab Ostap tingimusteta Sichist pärit kasakate elu, ideaale ja põhimõtteid. Kahekümne kahe ajal on ta külmavereline ja vaatab kaineid asju. Ta elas oma lühikese elu väärikalt. Alati lugupidav, kuid teab piire - Ostapi lugupidamine ei muutu servility.

Ta austab kasakate arvamust, kuid teda välismaalaste arvamus kategooriliselt ei huvita. Ostap ei kaotanud kunagi lahingus pead, tal polnud piinlikkust. Kasakad hindasid tema tugevust ja osavust, julgust ja julgust lahingus. Isa Taras ütles uhkusega, et temast tuleb välja hea kolonel.

Autor märgib, et tema keha hinges tugevust ja noormehe rüütellikud omadused said lõvi tugevuse. Noore kasakate jaoks on maailm karm, kuid kõik on selles lihtne: on vaenlasi - on sõpru, on sõpru - on võõraid. Ostapi poliitika teda ei huvita, ta on lihtsalt sõdalane - vapper, kange, lojaalne ja sirge kasakas. Ta jääb truuks oma kohustusele ja kodumaale lõpuni. Vangistuses tabas teda kohutav piin, Ostap ei öelnud sõna.

Kui vallutatud kasakad on tellingutele viidud, läheb Ostap kõigist ette. Vaatab uhkelt poolakaid ja pöördub ainult kasakate poole, et nad ei ütleks poolakatele sõna ega häbeneks kasakate hiilgust. Mitte karjumine, mitte ükski soigumine ei pääsenud tema rinnast. Ta suri oma maa uhke ja ustava pojana.

Tarase noorim poeg - Andriy

Ostapi ja Andria võrreldavad omadused vastavad paljudele küsimustele. On märgata, et autor maksab Andriale loos rohkem ruumi. Selle välimust kirjeldatakse üksikasjalikumalt. Ja pealegi on see loo ainus kangelane, kellega lüüriline joon on seotud - lugu tema armastusest väikese paneeli vastu. Kuid kõigepealt asjad.

Bursas õppides tõestas Bulba noorim poeg end elava, arenenud, intelligentse ja leidliku inimesena. Talle meeldis õppida ja teadmised olid talle lihtsad. Andriy oli "ohtlike ettevõtete" juht, kuid tuli osavalt veest kuivalt välja. Kergekäeliselt ja otsustavalt suutis ta leida väljapääsu igast olukorrast. Ja suutis karistust vältida. Isa oli kindel, et tulevikus saab Andriyst kuulsusrikas kasakas.

Vajadus armastuse järele tekkis temas juba varakult. Mida oli tal häbi tunnistada oma vennale ja seltsimeestele. Oma olemuselt tundlik, meeldis talle jalutada Kiievi tänavatel ja nautida aedade ilu. Kaunist paneeli nähes oli ta süda soojust täis ja ta ei suutnud seda unustada.

Mõni aasta hiljem kohtub ta selle tüdrukuga uuesti. Ta on küpsenud, muutunud ja Andria tundub veelgi ilusam. Ta räägib naisele kõigest, mida ta tunneb, kallistab teda ärevalt ja mõistab, et ta ei taha temaga lahku minna. Mitte ainult Ostapi ja Andria võrreldavad omadused, vaid ka vendade välimuse kirjeldus võimaldavad mõista, et nad on täiesti erinevad.

Vanema venna välimuse kirjeldamisel keskendub autor ainult tema tugevusele. Erinevalt Ostapist pööratakse Andriy kirjeldusele rohkem tähelepanu: nägus noormees, kaarega kaarjas samet kulm, silmad säravad selge karedusega, põsed säravad ereda tulega ja tema mustad vuntsid säravad nagu siid.

Andriy armastab loodust, igatseb oma ema väga. Kuid seda ei saa nimetada nõrgaks. Ta mõistab, et pani toime kohutava kuriteo - reetis oma isa ja kaaslased relvastuses. Ja ta teadis, millised on tema teo tagajärjed. Kuid ta üritab lõpuni jääda iseendaks, võitledes iseenda õnne eest.

Selles eksisteerivad kaks äärmust - delikaatne tundlik olemus ja julge sõdalane, kes ei karda surma ees seista. Ta viskab näljasele mehele leiba, kuid lahingus käsi ei lehvita. Noore kasakate tunded, mis pole mitu aastat välja surnud, kinnitavad, kui tugev oli tema armastus väikese paneeli vastu. Ja tüdruk vastas talle samaga.

Andriy siseneb võõrasse linna, et kohtuda väikese tüdrukuga. Kuid kõigepealt siseneb ta katoliku kirikusse. Ta ei pahanda, et see on võõra usu tempel. Ta vahib hämmastusega valgusmängu, kuulab orelit. Selles episoodis on suurepäraselt näidatud, et võõra religiooni ilu, sõdivate inimeste kannatused ja kurbused on talle kättesaadavad. Kuid Andria vaimne ilu kaob, kui ta räägib omaenda vastu, raevukalt ja otsustavalt nagu noor hallkoer.

Ostap ja Andriy - vennad ja vaenlased

Autor tutvustab lugejat vendadele, kui nad koolist koju naasevad. Isa naeruvääristas neid. Ostap solvas neid sõnu ja ta soovis vaidluse rusikatega lahendada. Isa mängib koos oma pojaga, et kontrollida, kas ta tõesti ei pea midagi. Andriy on ükskõikne ja ei avaldu selles episoodis kuidagi.

Lõuna ajal tuleb õppima, isa alustab keppidega vestlust karistamise üle. Vanim poeg ei taha sel teemal rääkida, noorem on kindlalt otsustanud tagasi lüüa. Sellest stseenist saab selgeks, et Ostap on mõistlik ja rahulik, Andriy on kuum noormees, kes igatseb ärakasutamist.

Seminaris ilma suurema naudinguta õppinud Ostap põgenes sealt mitu korda. Viiendal põgenemisel hoiatas isa, et ta saadaks Ostapi kloostrisse. Tema isa sõnad käitusid noormehe suhtes ning temast saab tänu tahtejõule ja visadusele üks paremaid õpilasi. Ta võttis osa paljudest trikkidest, kuid ei andnud kaaslasi välja. Pidevalt kanti varrastega karistusi.

Andriy õppis mõnuga. Nii nagu tema vend, osales ta erinevatel seiklustel. Kuid tänu oma leidlikkusele vältis ta edukalt karistamist. Nagu kõik tema kaaslased, unistas Andriy kuulsusest ja ärakasutamisest, kuid armastuse tunne hõivas tema mõtetes erilise koha. Juba Sichis, kui vaekogu neiu ta surma leiab, tõmbab ta magava venna alt välja kotitäie toidukotte, et päästa oma armastatud nälga piiranud linnas.

Lahingus tormas Andriy kõhklemata lahingu keskpunkti, tehes seda, mida teised kasakad ei suutnud. Ostap käitus vastupidi - ratsionaalselt: enne tegevuse jätkamist hindas ta vaenlase tugevusi ja nõrkusi. Mõlemad vennad nautisid kasakate seas suurt austust.

Kaks venda - Ostap ja Andriy - kaks saatust, kaks tegelast, kaks surma. Üks vend sureb kangelaslikult, nagu tema rahva kuulsusrikas poeg. Ostapi hukkamise eest maksab Taras kätte põlenud linnad ja sõda. Teine vend sureb häbiväärselt oma isa käest oma rahva vastu vabanduse ja riigireetmise pärast. Taras ei mata oma poega kasakate kommete kohaselt, tema sõnul matavad nad ta ka ilma temata.

Taras õpetas mõlemat oma poega armastama oma rahvast, maad ja vabadust. Ja ta soovis, et nad saaksid oma kodumaa väärilisteks kaitsjateks ja teeniksid siiralt oma rahvast. Seetõttu ületas noorima poja Andria reetmine peredraama ulatuse ja muutus kahe maailma vaheliseks konfliktiks. Tarase jaoks oli kogu tema elu võitlus õigluse eest. Noorim poeg eelistas tüdruku armastamiseks isalikke väärtusi. Vanem jääb truuks kõigele, mida isa õpetas.

N. V. Gogol huvitas sügavalt Väike-Venemaa ajalugu, ehkki suhtumine ukrainlaste poliitilisse ja kultuurilisse rolli oli erinevatel loovusperioodidel mitmetähenduslik: imetlusest ja suurtest lootustest pessimismini, kõigi saavutuste ja teenete omistamisele aja sügavusele.
Briljantne intuitsioon koos suurepäraste teadmistega rahvusliku iseloomu kohta võimaldas Gogolil luua mitmetahulisi ja väljendusrikkaid pilte Zaporožje kasakatest, mis on tõeline legend tormilisest, sõjalisest, kangelaslikust ajastust. Kaks venda Ostap ja Andriy, keda kasvatatakse ja kasvatatakse samades tingimustes, on vastupidised inimtüübid. Ostapi nimetatakse laitmatuks võitlejaks, usaldusväärseks seltsimeheks. Ta on vaikne, rahulik, mõistlik. Ostap jätkab ja austab isade ja vanaisade traditsioone. Tema jaoks pole kunagi probleeme valikuga, moraalse duaalsusega, tunnete ja kohustuse kõikumisega. Ta on hämmastavalt terve inimene. Tingimusteta aktsepteerib Ostap Zaporizhzhya elu, ideaale ja vanemate seltsimeeste põhimõtteid. Tema lugupidamine ei muutu kunagi sõnakuulelikkuseks, ta on valmis initsiatiivi võtma, kuid ta austab teiste kasakate arvamust. Samal ajal ei huvita teda kunagi "võõraste" - paganate, välismaalaste - arvamus. Ostap näeb maailma karmina ja lihtsana. Seal on vaenlasi ja sõpru, sõpru ja vaenlasi. Teda ei huvita poliitika, ta on otsekohene, julge, lojaalne ja raske sõdalane. See on nii, nagu Ostap lõigataks ühest kivitükist maha, tema tegelaskuju anti selle keskmes valmis ja tema areng on otsene, mille lõpetab surm feat'u kõrgeimas punktis.
Andrius on oma vennaga täpselt vastupidine. Gogol näitas erinevusi mitte ainult inimlike, vaid ka ajalooliste vahel. Ostap ja Andriy on peaaegu ühes vanuses, kuid need tüübid kuuluvad erinevatesse ajaloolistesse aegadesse. Kangelaslikust ja ürgsest ajastust pärit Andrus on sisemiselt lähedal hilisemale arenenud ja rafineeritud kultuuri ja tsivilisatsiooni ajale, mil poliitika ja kaubandus võtavad sõja ja röövimise asemele. Andriy on pehmem, rafineeritum, paindlikum kui tema vend. Ta on õnnistatud võõra, "muu" suhtes suurema tundlikkusega, suurema tundlikkusega. Andrii Gogol märkis peent maitset, ilumeelt. Nõrgemaks seda siiski nimetada ei saa. Teda iseloomustab julgus lahingus ja palju olulisem kvaliteet - julgus teha iseseisvaid valikuid. Kirg viib ta vaenlase laagrisse, kuid rohkem on selle taga. Andriy tahab nüüd võidelda oma, selle eest, mille ta ise leidis ja nimetas omaks ega saanud pärimise teel traditsiooni järgi.
Kaks venda peavad saama vaenlasteks. Mõlemad surevad, üks vaenlaste käes, teine \u200b\u200bisa käes. Te ei saa nimetada ühte heaks, teiseks halvaks. Gogol andis arengus rahvusliku iseloomu, näitas inimestele olemuselt erinevaid ajaloolisi ajastusi.

Ülesanded ja testid teemal "Ostapi ja Andria võrdlusomadused"

Omadussõnade võrdlusastmed - nimeta omadussõna 5. klass
Õppetunnid: 1 Ülesanded: 7 testi: 1
Omadussõna osana kõnest - Nimisõna omadussõna 6. klass
Õppetunnid: 3 ülesannet: 8 testi: 1
Eraldi ja lahus olevad ettepanekuliikmed - Lihtne keeruline lause 11. klass

Teose “Taras Bulba” kangelased on Ostap ja Andriy. Nad on verevennad, kasvanud koos, saanud sama hariduse, kuid neil on täiesti vastandlikud tegelased. Poiste kasvatust tegi peamiselt ema, kuna isal polnud aega.

Pidevalt sõjas olnud Taras Bulba mõistis, et tema pojad vajavad haridust. Tal oli piisavalt raha, nii et ta saatis nad Bursasse õppima.

Ostap- imeline sõdalane, ustav seltsimees, kõiges, mida ta soovis oma isa moodi olla. Oma olemuselt on ta lahke, siiras, kuid samas tõsine, kindel, julge. Ostap austab ja austab Zaporizhzhya Sichi traditsioone. Ta on veendunud, et tema kohustus on kodumaa kaitsmine. Ostap on vastutustundlik, austab kasakate seisukohti, kuid ei nõustu mingil põhjusel välismaalaste seisukohtadega. Ta jagab inimesed vaenlasteks ja sõpradeks. Oma eluga riskides on Ostap valmis sõpra aitama. Ostappi oli raske uurida, ta jooksis korduvalt bursa eest ära. Ta mattis isegi oma praimeri. Kuid pärast isa karmi karistamist jätkab ta täiuslikku õppimist.

Andriy - täiesti erinev, mitte nagu vend. Andrial on hästi arenenud tunne ilusa, rafineerituna. See on pehmem, paindlikum, tundlikum, õrna maitsega. Kuid hoolimata sellest näitab ta lahingu julgust ja Andriale omast olulist kvaliteeti - valikuvabadust. Andria õppimine oli lihtne. Isegi kui midagi läks valesti, pääses ta alati olukorrast ja vältis karistusi.

Pärast seminari läksid vennad ja nende isa Zaporizhzhya Sichisse. Kasakad võtsid neid võrdsetena. Lahingus näitas Andriy end kartmatult, täielikult lahingusse sukeldudes. Ta nautis kaklust, kuulide vilet, püssirohu lõhna. Ostap oli rahulik, kuid mõistlik. Lahingus võitles ta nagu lõvi. Taras Bulba oli uhke oma poegade üle.

Dubno linna piiramine muutis lõplikult kangelaste elu. Andriy lülitas vaenlase poole. Fakt on see, et Poola tüdruk pööras kasakate pead. Andriy keeldus kõigest, mis tal oli: vanematest, vennast, sõpradest. Ta oli pehme, tundlik, nii et ta püüdles ilu poole.

Ostapi elu mõte oli vanemad, kodumaa, seltsimehed. Ta ei vaheta neid mingite väärtuste vastu. Seetõttu valiti ta atamaniks. Ostapist sai isa uhkus, aga reetur Andy. Ostap võitles välismaalastega lõpuni, kuid kuna jõud olid ebavõrdsed, saadi kangelane kinni.

Ostap ja Andriy surid jõhkra surma. Ostap hukati vaenlaste poolt. Tema surm on kangelase surm. Mitte vähimatki karjumist, pääses oige huultelt. Ta kannatas läbi kõik katsumused ja piinad, mille saatus oli talle ette valmistanud. Teda aitas patriotismi tunne ja armastus sõprade vastu. Ta mõistis kõik oma isa soovid ja lootused. Andria tappis riigireetmise eest oma isa. Taras Bulba võttis raskelt oma lähedaste, kallite poegade surma. Isale ja inimestele truuks osutunud tõelise sõdalase Ostapi surm ning reeturi ja reetur Andruse surm.

Kahel vennal, kes said sama kasvatuse, oli erinev maailmavaade, väärtushinnangud ja eluvaade.

Andrii Ostapi võrdlusomadused romaanis Taras Bulba

Kasakad - laialt levinud liikumine, mis hõlmab partnerlust, sõprade toetamist, kaitset ja pühendumist oma kodumaale Ukrainas. Reeglina ei allunud kasakad vanemate korraldustele ja järgisid vanemate antud teed, kuid oli ka erandeid.

Nii kujutas Gogol oma teoses "Taras Bulba" kahte venda, kes olid üles kasvatatud samamoodi, võrdsetel tingimustel, kuid lõpuks oli neil teistsugune saatus. Andriy kasvas üles hell ja tal olid emaga head suhted ning vend Ostap läks isa juurde - ei sallinud naiste afääri. Juba kooli ajal oli tegelaste erinevus märgatav, Ostapile ei meeldinud õppida ja Andrii tegi kõvasti tööd. Ostap võitles kuulsalt ja suutis võita kõiki, kes lähevad tema, tema vanemate või kodumaa vastu. Nii et kui ma kohtusin oma isaga, alustasin kaklust - ma ei kartnud. Siis läbivad nad mõlemad lahingus testi, Ostap käitus kohe selgelt plaani kohaselt ning vend alistus täielikult emotsioonidele, kuid oli ka julge sõdalane.

Gogol näitab oma loos, kuidas Andriy armub neiu, kes tunnistab hoopis teistsugust usku ja keda peetakse tema vaenlaseks. Ta toob talle leiva, kui kõik magavad, nii et naine ei nälgiks, ja jääb tema juurde, keeldudes sugulastest ja kodumaast. Ostap sureb vapralt vapralt vapralt. Andria tapab isa riigireetmise eest.

Algusest peale on selge, et vennad on oma olemuselt ja pärast seda teod täiesti erinevad. Neid ühendab üks asi - julgus. Andria julgus väljendub varjatud abistamises tüdrukule, keda ta armastab, samas kui Ostap näitab julgust lahingus ja vaenlase ründamisel. Nende erinevused seisnevad selles, et neil on au ja armastuse osas erinevad arvamused ja seetõttu on kummalgi oma surm. Ostap otsustas järgida oma isa jälgedes, järgides vanu nome ja kombeid, Andria viis endaga kaasa tunded, millest ta alistus.

Pole kahtlust, et igal kangelasel olid oma positiivsed ja negatiivsed omadused, nagu igal inimesel

Mõned huvitavad kirjutised

Jupi analüüs Kuprin Taperi kompositsioon 5. klass
Mulle meeldis see lugu väga selle poolest, et see näeb välja kuulsa inimese elavat elulugu. Ja nagu ma aru saan, on see tõsi. Ma ei teadnud seda konkreetselt, kuid ma tahan sellesse uskuda ...
Põhjenduse koostamine Minu ideaalne kool
Elu on nii korraldatud, et iga inimest tuleks harida. Ja nii, me läheme kooli. Kui varem õpetasid Venemaal õpetajad ja juhendajad rikkaid lapsi kodus, siis vaestest peredest pärit lapsed olid üldiselt hariduseta.
Heliloomingukool minu elus
Iga inimese elus saabub hetk, kui tema vanemad viivad ta kooli. Iga väike esimene teehöövel läheb tundmatusse ja kardab pisut seda, mis teda ees ootab.
Kompositsioon maalil Päikeseloojang talvel ristik 3. klassile
Cloveri maaliline maal “Päikeseloojang talvel” on lihtsalt ilus; see loodi erilise atmosfääri ja soojusega. Sellel pildil väljendas kunstnik talvel looduse vapustavat ilu. Kui pilti vaadata
Jevgeni Onegin Puškini romaani analüüs
Aleksander Sergejevitš Puškini romaan "Jevgeni Onegin" oli tõeline läbimurre XIX alguse kirjanduses. Autoril kulus selle kirjutamiseks rohkem kui seitse aastat. Puškin ise nimetas romaani teoseks "kogu mu elu".