Teadlased, näiteks Vygotsky Revizionistlik liikumine Vygotskovedenie's

1896-1934) - kuulus öökullide maailmapsühholoogias. psühholoog. V. sai kõige kuulsamaks tema loodud kõrgemate vaimsete funktsioonide arendamise kultuuriajaloolise kontseptsiooni järgi, mille teoreetiline ja empiiriline potentsiaal pole veel ammendatud (mida võib öelda peaaegu kõigi teiste V. teose aspektide kohta). Loovuse varasel perioodil (kuni 1925. aastani) töötas V. välja kunstipsühholoogia probleeme, uskudes, et kunstiteose objektiivne struktuur põhjustab subjektil vähemalt 2 vastandlikku mõju, mille vastuolu lahendatakse katarsises, mis on esteetiliste reaktsioonide aluseks. Veidi hiljem arendab V. välja psühholoogia metoodika ja teooria probleeme ("Psühholoogilise kriisi ajalooline tähendus"), visandab programmi marksismi filosoofial põhineva psühholoogia konkreetse teadusliku metoodika konstrueerimiseks (vt põhjus-dünaamiline analüüs). 10 aastat tegeles V. defektoloogiaga, luues M. ebanormaalse lapsepõlve psühholoogia labori (1925–1926), mis hiljem muutus eksperimentaalsete defektide instituudi (EDI) lahutamatuks osaks, ja töötas välja kvalitatiivselt uue teooria ebanormaalse lapse arengu kohta. Oma töö viimases etapis võttis ta kõne alla mõtlemise ja kõne korrelatsiooni probleemid, tähenduste arendamise ontogeneesis, egotsentrilise kõne probleemid jne ("Mõtlemine ja kõne", 1934). Lisaks töötas ta välja teadvuse ja eneseteadvuse süsteemse ja semantilise struktuuri, mõjutuse ja intellekti ühtsuse probleemid, mitmesugused lastepsühholoogia probleemid (vt. Proksimaalse arengu, hariduse ja arengu tsoon), psüühika arengu probleemid fülogeneesis ja sotsiogeneesis, kõrgemate vaimsete funktsioonide aju lokaliseerimise probleem ja paljud muud

Ta avaldas märkimisväärset mõju kodu- ja maailmapsühholoogiale ning teistele teaduse psühholoogiaga seotud teemadele (pedoloogia, pedagoogika, defektoloogia, lingvistika, kunstiajalugu, filosoofia, semiootika, neuroteadus, kognitiivteadus, kultuuriantropoloogia, süsteemne lähenemine jne). V. esimesteks ja lähemateks õpilasteks olid A. R. Luria ja A. N. Leontyev ("troika"), hiljem L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets, R. E. Levina, N. G. Morozova, L. S. Slavina ("viis"), kes lõid oma algsed psühholoogilised kontseptsioonid. V. ideid arendavad tema järgijad paljudes maailma riikides. (E. E. Sokolova.)

Lisades toim .: V põhiteosed: Sobr. Op. 6 vooli (1982-1984); "Hariduspsühholoogia" (1926); "Uuringud käitumise ajaloos" (1930; kaasautor Luriaga); Kunsti psühholoogia (1965). Parim biograafiline raamat V. kohta: G. L. Vygodskaja, T. M. Lifanova. "Leo Semenovitš Vygotsky" (1996). Vaimse arengu uurimiseks vaadake ka instrumentalism, intellektualiseerimine, internaliseerimine, kultuuriajalooline psühholoogia, topeltstimulatsiooni meetod, funktsionalism, eksperimentaalne geneetiline meetod.

VYGOTSKY Lev Semenovitš

Lev Semenovitš (1896-1934) - vene psühholoog, kes andis suure teadusliku panuse üld- ja hariduspsühholoogia, psühholoogia filosoofia ja teooria, arengupsühholoogia, kunstipsühholoogia, defektoloogia valdkonda. Kultuuriloolise käitumisteooria ja inimese psüühika arengu autor. Professor (1928). Pärast Moskva Esimese Riikliku Ülikooli õigusteaduskonna ja samal ajal Rahvusülikooli ajaloolise ja filoloogilise teaduskonna lõpetamist A.L. Šanjavski (1913–1917), õpetas aastatel 1918–1924 mitmes Gomeli (Valgevene) instituudis. Ta mängis olulist rolli selle linna kirjandus- ja kultuurielus. Isegi revolutsioonieelsel perioodil kirjutas V. Hamleti kohta traktaadi, kus kuulevad eksistentsiaalseid motiive olemise igavese leina kohta. Ta korraldas Gomeli pedagoogilises koolis psühholoogilise labori ja alustas keskkooliõpetajatele mõeldud psühholoogiaõpiku käsikirja koostamist (Pedagoogiline psühholoogia. Lühikursus, 1926). Ta oli kompromissitu loodusteadusliku psühholoogia toetaja, keskendunud I.M. Sechenova ja I.P. Pavlov, mida ta pidas alusena uue käitumise, sealhulgas kunstiteoste tajumise ideesüsteemi loomiseks inimese käitumise määramise kohta. 1924 kolis V. Moskvasse, temast sai Moskva Riikliku Ülikooli Psühholoogia Instituudi töötaja, mille direktoriks määrati K.I. Kornilov ja kelle ees psühholoogia ümberkorraldamise ülesanne põhines marksismi filosoofial. 1925. aastal avaldas V. artikli Teadvus kui käitumispsühholoogia probleem (Sat. psühholoogia ja marksism, L.-M., 1925) ja kirjutas raamatu "Psühholoogia kunst", milles tegi kokkuvõtte oma töödest aastatel 1915–1922. (avaldatud 1965 ja 1968). Kunsti teema juurde naasis ta hiljem alles 1932. aastal ühes artiklis, mis oli pühendatud näitleja tööle (ja seda juba inimese psüühika sotsiaal-ajaloolise mõistmise seisukohast). 1928–1932 töötas V. kommunistliku hariduse akadeemias. N.K. Krupskaja, kus ta lõi tegelikult psühholoogilise labori, mille dekaaniks oli A.R. Luria. Sel perioodil olid V. huvid koondunud pedoloogiale, millele ta püüdis anda eraldi distsipliini staatuse ja viis selles suunas läbi uurimusi (teismelise pedoloogia, 1929–1931). Koos B.E. Varssavis avaldati esimene vene psühholoogiline sõnaraamat (M., 1931). Poliitiline surve nõukogude psühholoogiale aga kasvas. V. ja teiste psühholoogide tööd said ajakirjanduses ja konverentsidel ideoloogilisest küljest teravat kriitikat, mis raskendas oluliselt uurimistöö edasiarendamist ja selle tutvustamist pedagoogika praktikas. 1930. aastal asutati Harkovis Ukraina psühhoneuroloogia akadeemia, kus A.N. Leontiev ja A.R. Luria. V. külastas neid sageli, kuid ei lahkunud Moskvast, sest sel perioodil olid tal suhted Leningradi Riikliku Ülikooliga. Oma elu viimasel 2-3 aastal asus ta arendama lapse arengu teooriat, luues proksimaalse arengu tsooni teooria. Kümne aasta jooksul oma psühholoogiateaduse teekonna jooksul lõi V. uue teadussuuna, mille aluseks on õpetus inimese teadvuse sotsiaal-ajaloolisest olemusest. Teaduskarjääri alguses uskus ta, et uus psühholoogia kutsutakse üles integreeruma refleksoloogiaga ühte teadusesse. Hiljem mõistab V. hukka refleksoloogia dualismi pärast, sest teadvust ignoreerides kandis ta selle kehalisest käitumismehhanismist kaugemale. Artiklis Teadvus kui käitumisprobleemid (1925) tõi ta välja vaimsete funktsioonide uurimise plaani, tuginedes nende rollile käitumise asendamatute regulaatoritena, mis inimestel hõlmab kõnekomponente. Tuginedes K. Marxi seisukohale vaistu ja teadvuse erinevuse osas, tõestab V., et tänu tööle on kogemuste kahekordistumine ja inimene omandab võime ehitada kaks korda: kõigepealt mõtetes, siis praktikas. Sõna mõistmine toiminguna (kõigepealt kõnekompleks, seejärel kõnereaktsioon) V. näeb sõnas sõnas spetsiaalset sotsiaal-kultuurilist vahendajat indiviidi ja maailma vahel. Ta omistab erilist tähtsust oma sümboolsele olemusele, mille tõttu inimese vaimse elu struktuur ja tema vaimsed funktsioonid (taju, mälu, tähelepanu, mõtlemine) saavad algsetest kõrgemaks. Käsitledes keele märke vaimsete vahenditena, mis erinevalt sünnitusvahenditest ei muuda füüsilist maailma, vaid neid opereeriva subjekti teadvust, pakkus V. välja eksperimentaalprogrammi, et uurida, kuidas tänu nendele struktuuridele areneb kõrgemate vaimsete funktsioonide süsteem. Seda programmi viis ta koos töötajate meeskonnaga, kes moodustas kooli B, edukalt. Lapse kultuuriline areng oli tema huvide keskmes. Koos normaalsete lastega pööras V. palju tähelepanu ebanormaalsetele (nägemis-, kuulmis-, vaimse alaarengu all kannatavatele) inimestele, saades spetsiaalse teaduse - defektoloogia - rajajaks, mille arendamisel ta kaitses humanistlikke ideaale. Oma teoreetiliste üldistuste esimese versiooni kohta, mis käsitlevad psüühika arengu seadusi ontogeneesis, tutvustas V. kõrgemate vaimsete funktsioonide arendamist, mille ta kirjutas 1931. aastal. Selles töös esitati diagramm inimese psüühika kujunemisest märkide kui vaimse aktiivsuse reguleerimise vahendi kasutamise protsessis - kõigepealt indiviidi välises interaktsioonis teiste inimestega ja seejärel selle protsessi üleminek väljastpoolt sisemusse, mille tulemusel subjekt omandab võime kontrollida oma käitumist (see protsess oli hilisemas töös keskendub V. tähise tähenduse, see tähendab sellega seotud (peamiselt intellektuaalse) sisu uurimisele. Tänu sellele uuele lähenemisviisile töötas ta koos oma õpilastega välja eksperimentaalselt põhjendatud lapse vaimse arengu teooria, mis sisaldus tema põhiteoses „Mõtlemine ja kõne“ (1934). Ta seostas neid uuringuid õppimise probleemiga ja selle mõjuga vaimsele arengule, hõlmates paljusid erinevaid praktiliselt olulisi probleeme. Tema poolt selles osas väljapakutud ideede hulgas on säte proksimaalse arengu tsooni kohta, mille kohaselt on tõhus ainult see koolitus, mis kulgeb enne arengut, justkui tõmmates seda endaga kaasa, paljastades lapse võime lahendada neid ülesandeid, millega ta iseseisvalt hakkama saab ei saa hakkama. V. pidas lapse arengus suurt tähtsust kriisidele, mida laps kogeb üleminekul ühelt vanuseastmelt teisele. Vaimset arengut tõlgendas V. V. lahutamatult koos motiveerivaga (selle terminoloogiliselt afektiivne), seetõttu kinnitas ta oma uurimustes mõju ja intelligentsuse ühtsuse põhimõtet, kuid varajane surm takistas tal rakendada seda arenguprintsiipi analüüsinud õppeprogrammi. Emotsioonide õpetuse suure käsikirja vormis ettevalmistustöö on säilinud. Ajalooline ja psühholoogiline uurimistöö, mille põhisisu on R. Descartesi hingekirguse analüüs - teos, mis V. sõnul määrab madalama ja kõrgema emotsiooni dualismiga kaasaegse tunnetepsühholoogia ideoloogilise väljanägemise. V. arvas, et dualismi ületamisvõimalus seisneb V. Spinoza eetikas, kuid V. ei näidanud, kuidas Spinoza filosoofial põhinevat psühholoogiat uuesti üles ehitada. V. töid eristas kõrge metoodiline kultuur. Konkreetsete eksperimentaalsete ja teoreetiliste probleemide tutvustamisega kaasnes alati filosoofiline järelemõtlemine. See väljendus kõige teravamalt mõtlemist, kõnet, emotsioone käsitlevates töödes ning psühholoogia arengu ja selle kriisi põhjuste analüüsimisel 20. sajandi alguses. V. uskus, et kriisil on ajalooline tähendus. Tema käsikirja, mis avaldati esmakordselt alles 1982. aastal, ehkki teos kirjutati 1927. aastal, nimetati psühholoogilise kriisi ajalooliseks tähenduseks. See mõte, nagu V. arvas, seisnes selles, et psühholoogia jaotus eraldi valdkondadesse, millest igaüks eeldab oma arusaamist psühholoogia subjektist ja meetoditest, mis pole teistega kokkusobiv, on loogiline. Selle teaduse lagunemise paljudesse eraldiseisvatesse teadustesse ületamiseks tuleb luua üldpsühholoogia eridistsipliin, mis moodustaks õpetuse üldistest põhimõistetest ja selgitavatest põhimõtetest, mis võimaldavad sellel teadusel säilitada oma ühtsust. Sel eesmärgil tuleks psühholoogia filosoofilised põhimõtted uuesti üles ehitada ja see teadus tuleks spirituaalsetest mõjutustest eemale hoida, versioonist, mille kohaselt peaks selle peamine meetod olema vaimsete väärtuste intuitiivne mõistmine, mitte aga inimese olemuse ja tema kogemuste objektiivne analüüs. Sellega seoses visandab V. (samuti realiseerimata, nagu paljud tema muud ideed) projekti psühholoogia arendamiseks draama osas. Ta kirjutab, et isiksuse dünaamika on draama. Draama väljendub välises käitumises juhul, kui elu jooksul on kokku põrganud inimesi, kes mängivad erinevaid rolle. Siseplaanis seostatakse draama näiteks mõistuse ja tunde konfliktiga, kui mõistus ja süda pole vastuolus. Ehkki tema varajane surm ei võimaldanud V.-l realiseerida paljusid paljutõotavaid programme, visandavad tema ideed, mis paljastasid isiksuse kultuurilise arengu mehhanismid ja seadused, selle vaimsete funktsioonide (tähelepanu, kõne, mõtlemine, mõjutavad) arendamise, põhimõtteliselt uue lähenemise selle isiksuse kujunemise põhiküsimustele. See rikastas märkimisväärselt normaalsete ja ebanormaalsete laste õpetamise ja kasvatamise praktikat. V. ideed pälvisid laialdast vastukaja kõigis teadusi, mis inimest uurivad, sealhulgas lingvistika, psühhiaatria, etnograafia, sotsioloogia jne. Need määrasid Venemaa humanitaaralaste teadmiste arendamise terve etapi ja säilitavad endiselt oma heuristilise potentsiaali. Tehingud: avaldatud kogumikus Kogutud teosed 6 köites - M, Pedagoogika, 1982 - 1984, samuti raamatutes: Struktuuripsühholoogia, M., Moskva Riiklik Ülikool, 1972; Defektoloogia probleemid, M., haridus, 1995; Pedoloogia loengud, 1933–1934, Iževsk, 1996; Psühholoogia, M., 2000. L.A. Karpenko, M.G. Jaroševski

Kõik teavad Freudit, Yurgat - enamust, Carnegie ja Maslow - paljusid. Vygotsky Lev Semenovitš - nimi pigem professionaalidele. Ülejäänud, välja arvatud see, et nad kuulsid perekonnanime, ja parimal juhul saavad seda seostada defektoloogiaga. Ja see on ka kõik. Kuid see oli vene psühholoogia üks eredamaid tähti. Just Vygotsky lõi ainulaadse suuna, millel polnud midagi pistmist ühegi teaduse guru inimliku isiksuse kujunemise tõlgendamisega. 1930. aastatel teadsid kõik psühholoogia ja psühhiaatria maailmas seda nime - Lev Semenovitš Vygotsky. Selle mehe töö tegi pritsi.

Teadlane, psühholoog, õpetaja, filosoof

Aeg ei seisa paigal. Tehakse uusi avastusi, teadus liigub edasi, taastab midagi, avastab uuesti kadunud. Ja kui korraldate tänavaküsitluse, on ebatõenäoline, et paljud vastajad suudavad vastata, kes on Lev Semenovitš Vygotsky. Fotodel - vanad, mustvalged ja udused - kuvatakse meile noor tõeline, sirge tõuga pikliku näoga mees. Kuid Vygotsky ei saanud vanaks. Võimalik, et õnneks. Tema elu välgutas vene teaduse kuppel helget komeeti, virvendas ja läks välja. Nimi unustati, teooria tunnistati ekslikuks ja kahjulikuks. Samal ajal, isegi kui jätta kõrvale Vygotsky üldteooria originaalsus ja peensus, pole kahtlust selles, et tema panus defektoloogiasse, eriti laste jaoks, on hindamatu. Ta lõi teooria tööst lastega, kes kannatavad tajuorganite kahjustuste ja vaimsete häirete all.

Lapsepõlv

5. november 1986. Just sellel päeval sündis Vygotsky Lev Semenovitš Mogilevi kubermangus Oršas. Selle mehe elulugu ei sisaldanud erksaid ja hämmastavaid sündmusi. Rikkad juudid: isa on kaupmees ja pankur, ema on õpetaja. Perekond kolis Gomeli ja seal õppis eraõpetaja Solomon Markovich Ashpiz sealseid lapsi, nende osade näitaja on üsna tähelepanuväärne. Ta ei praktiseerinud mitte traditsioonilisi õpetamismeetodeid, vaid sokraatlikke dialooge, mida haridusasutustes peaaegu kunagi ei kasutatud. Võib-olla määras just see kogemus Vygotsky ebahariliku lähenemise õpetamispraktikale. Tulevane teadlase maailmapildi kujunemist mõjutas ka nõbu, tõlkija ja tuntud kirjanduskriitik David Isaakovich Vygodsky.

Üliõpilasaastad

Vygotsky oskas mitmeid keeli: heebrea, vanakreeka, ladina, inglise ja esperanto. Ta õppis Moskva ülikoolis, kõigepealt arstiteaduskonnas, seejärel läks õigusteadusesse. Mõnda aega mõistis ta teadust ülikoolis paralleelselt kahes teaduskonnas - juriidilises ja ajaloolis-filosoofilises. Šanjavski. Hiljem otsustas Vygotsky Leo Semenovitš, et teda ei huvita kohtupraktika, ning keskendus täielikult oma kirglikkusele ajaloo ja filosoofia vastu. 1916. aastal kirjutas ta kahesajaleheküljelise teose, mis oli pühendatud Shakespeare'i draama - Hamlet - analüüsile. Hiljem kasutas ta seda tööd lõputööna. Spetsialistid hindasid seda tööd kõrgelt, kuna Vygotsky rakendas uut, ootamatut analüüsimeetodit, mis võimaldab vaadata kirjandusteost teise nurga alt. Lev Semenovitš oli sel ajal vaid 19-aastane.

Kui ta oli õpilane, tegi Vygotsky palju kirjanduslikku analüüsi, avaldas töid Lermontovi ja Belõi teoste kohta.

Esimesed sammud teaduses

Pärast revolutsiooni, pärast keskkooli lõpetamist, lahkus Vygotsky kõigepealt Samarasse, siis otsis ta koos perega Kiievis tööd ja naasis lõpuks uuesti oma kodumaale Gomelisse, kus ta elab kuni 1924. aastani. Mitte psühhoterapeut, mitte psühholoog, vaid õpetaja - just selle ameti valis Lev Semenovitš Vygotsky. Nende aastate lühike elulugu võib mahtuda mitmesse ritta. Ta töötas õpetajana koolides, tehnikakoolides, kursustel. Esmalt juhtis ta teatri õppeosakonda, seejärel kunstiosakonda, kirjutas ja avaldas (kriitilisi artikleid, ülevaateid). Mõnda aega töötas Vygotsky isegi kohaliku väljaande toimetajana.

1923. aastal oli ta Moskva Pedagoogilise Instituudi õpilasrühma juht. Selle rühma eksperimentaalne töö andis uurimiseks ja analüüsimiseks materjali, mida Lev Semenovitš Vygotsky sai oma töödes kasutada. Tema tegevus tõsise teadlasena sai alguse just neil aastatel. Petrogradis toimunud ülevenemaalisel psühhoneuroloogide kongressil koostas Vygotsky aruande, mis põhines nende eksperimentaalsete uuringute tulemusel saadud andmetel. Noore teadlase töö tegi splaissiks; esimest korda kuulati sõnu psühholoogias uue suuna tekkimisest.

Karjääri algus

Just selle kõnega algas noore teadlase karjäär. Vygotsky kutsuti Moskva eksperimentaalpsühholoogia instituuti. Seal töötasid juba tolle aja silmapaistvad teadlased-psühholoogid - Leontyev ja Luria. Vygotsky mitte ainult ei mahtunud orgaaniliselt sellesse teadusrühma, vaid sai ka ideoloogiliseks juhiks ja uurimistöö algatajaks.

Peaaegu iga praktiseeriv psühhoterapeut ja defektoloog teadis peagi, kes oli Lev Semenovitš Vygotsky. Selle silmapaistva teadlase peamised tööd kirjutatakse hiljem, sel ajal oli ta geniaalne praktik kõigile, tegeles isiklikult pedagoogilise ja terapeutilise tegevusega. Haigete laste vanemad tegid Vygotskyga kohtumise saamiseks uskumatuid jõupingutusi. Ja kui ebanormaalse lapsepõlve laboris oli võimalik saada “eksperimentaalseks mudeliks”, peeti seda uskumatuks õnnestumiseks.

Kuidas sai õpetaja psühholoogiks?

Mis on teoorias, mida Leo Semenovitš Vygotsky maailmale pakkus, nii ebatavalist? Lõppude lõpuks polnud psühholoogia tema põhiaine, pigem oli ta keeleteadlane, kirjanduskriitik, kulturoloog ja praktiseeriv õpetaja. Miks just psühholoogia? Kust pärit?

Vastus on teoorias endas. Vygotsky oli esimene, kes üritas refleksoloogiast eemalduda, teda huvitas isiksuse teadlik kujunemine. Piltlikult öeldes, kui inimene on maja, siis enne Vygotskit olid psühholoogid ja psühhiaatrid huvitatud ainult sihtasutusest. Muidugi on see vajalik. Ilma selleta pole ta kodus. Vundament määrab suuresti hoone - kuju, kõrguse, mõned kujunduslikud omadused. Seda saab täiustada, täiustada, tugevdada ja isoleerida. Kuid see ei muuda fakti. Vundament on lihtsalt vundament. Kuid see, mis sellele ehitatakse, on paljude tegurite koosmõju tulemus.

Kultuur määratleb psüühika

Kui jätkame analoogiat, siis Leo Semenovitš Vygotsky huvitasid just need tegurid maja lõpliku väljanägemise. Teadlase peamised tööd: “Kunstipsühholoogia”, “Mõtlemine ja kõne”, “Lapse arengu psühholoogia”, “Pedagoogiline psühholoogia”. Teadlase huviring kujundas selgelt tema lähenemise psühholoogilisele uurimistööle. Kunsti ja keeleteaduse kirglik, andekas õpetaja, lapsi armastav ja mõistv inimene on Vygotsky Lev Nikolajevitš. Ta nägi selgelt, et psüühikat ja sellest toodetud tooteid on võimatu lahutada. Kunst ja keel on inimteadvuse aktiivsuse tooted. Kuid need määravad ka tärkava teadvuse. Lapsed kasvavad mitte vaakumis, vaid teatud kultuuri kontekstis keelelises keskkonnas, millel on psüühikale suur mõju.

Õpetaja ja psühholoog

Vygotsky mõistis lapsi hästi. Ta oli suurepärane õpetaja ja tundlik armastav isa. Tema tütred ütlesid, et neil olid soojad usalduslikud suhted mitte ainult ema, range ja vaoshoitud naise, vaid ka isaga. Ja nad märkisid, et Vygotsky lastega suhtumise peamine tunnusjoon oli sügava siirase austuse tunne. Perekond elas väikeses korteris ja Leo Semenovitšil polnud eraldi töökohta. Kuid ta ei jalanud lapsi kunagi ega keelanud neil mängida ega kutsunud sõpru külla. Lõppude lõpuks oli see perekondliku võrdsuse rikkumine. Kui külalised tulevad vanemate juurde, on lastel sama õigus kutsuda sõpru. Paluda mitte mõnda aega müra teha, kui võrdne võrdne - see on maksimum, mida Vygotsky Lev Semenovitš lubas endale teha. Tsitaadid teadlase tütre Gita Lvovna memuaaridest võimaldavad teil vaadata silmapaistva vene psühholoogi elu “kulisside taha”.

Tütar Vygotsky isa kohta

Teadlase tütar ütleb, et tema jaoks polnud nii palju aega pühendatud. Kuid isa viis ta tööle, ülikooli ja seal võis tüdruk vabalt uurida kõiki eksponaate ja ettevalmistusi ning isa kolleegid seletasid talle alati, mis, miks ja miks. Nii nägi ta näiteks pangas talletatud ainulaadset eksponaati - Lenini aju.

Isa ei lugenud oma laste salme - talle lihtsalt ei meeldinud need, ta pidas seda maitsetuks ürgseks. Kuid Vygotskil oli suurepärane mälu ja ta oskas südamest jutustada paljusid klassikalisi teoseid. Selle tulemusel arenes tüdruk kunstis ja kirjanduses suurepäraselt, tundmata sugugi oma vanuse ebakõla.

Ümbruses Vygotsky

Tütar märgib ka, et Lev Semenovitš Vygotsky oli inimeste suhtes äärmiselt tähelepanelik. Vestluskaaslast kuulates keskendus ta vestlusele täielikult. Õpilasega peetava dialoogi ajal oli võimatu kohe aru saada, kes ta oli ja kes oli õpetaja. Seda hetke märgivad ka teised teadlast tundnud inimesed: majahoidjad, saatjad, koristajad. Kõik nad ütlesid, et Vygotsky peksis erakordselt siirast ja sõbralikku inimest. Pealegi polnud see kvaliteet demonstreeriv, arenenud. Ei, see oli lihtsalt iseloomuomadus. Vygotskit oli väga lihtne segadusse ajada, ta suhtus endasse äärmiselt kriitiliselt, samas kohtles ta inimesi sallivuse ja mõistva suhtumisega.

Töötage lastega

Võib-olla viis just Vygotsky defektoloogia juurde siiras lahkus, oskus teisi inimesi sügavalt tunda ja käsitleda järeleandmist nende puuduste osas. Ta väitis alati, et piiratud võimed ühes asjas ei ole lapsele lause. Paindlik laste psüühika otsib aktiivselt võimalusi edukaks sotsialiseerumiseks. Vaikus, kurtus, pimedus on vaid füüsilised piirangud. Ja laste teadvus püüab neist instinktiivselt üle saada. Arstide ja õpetajate peamine kohustus on last aidata, teda tõugata ja toetada, samuti pakkuda alternatiivseid võimalusi suhtlemiseks ja teavitamiseks.

Vygotsky pööras erilist tähelepanu vaimselt alaarenenud ja kurtide pimedate laste probleemidele kui kõige probleemsemaks sotsialiseerunud probleemidele ning saavutas oma hariduse korraldamisel suurt edu.

Psühholoogia ja kultuur

Vygotsky tundis huvi kunstipsühholoogia vastu. Ta uskus, et see konkreetne tööstusharu on võimeline avaldama inimesele kriitilist mõju, vabastades afektiivseid emotsioone, mida tavaelus pole võimalik realiseerida. Teadlane pidas kunsti kõige olulisemaks sotsialiseerimisvahendiks. Isiklikud kogemused moodustavad isikliku kogemuse, kuid kunstiteose mõjust põhjustatud emotsioonid moodustavad välise, sotsiaalse ja sotsiaalse kogemuse.

Samuti oli Vygotsky veendunud, et mõtlemine ja kõne on omavahel seotud. Kui arenenud mõtlemine võimaldab teil rääkida rikkalikku, keerulist keelt, siis on olemas pöördvõrdeline suhe. Kõne areng viib luure kvalitatiivse hüppe.

Ta tutvustas psühholoogidele tuttavat teadvuse-käitumise ahelat kolmandat elementi, kultuuri.

Teadlase surm

Paraku polnud Lev Semenovitš eriti tervislik inimene. 19 aasta jooksul nakatus ta tuberkuloosi. Aastaid oli see haigus uimane. Ehkki ta polnud tervislik, sai Vygotsky haigusega hakkama. Kuid haigus edenes aeglaselt. Võib-olla raskendas olukorda teadlase tagakiusamine, mis algas 30. aastatel. Hiljem naljatas tema pere kurvalt, et Lev Semenovitš suri õigeaegselt. See päästis ta vahistamisest, ülekuulamistest ja vangistamisest ning tema sugulased repressioonidest.

1934. aasta mais muutus teadlase seisund nii raskeks, et talle määrati voodirežiim ja kuu aega hiljem olid keha ressursid täielikult ammendunud. 11. juunil 1934 suri silmapaistev teadlane ja andekas õpetaja Vygotsky Lev Semenovitš. 1896–1934 - ainult 38 eluaastat. Aastate jooksul sai ta hakkama uskumatult palju. Tema tööd hinnati mitte kohe. Kuid nüüd põhinevad paljud ebanormaalsete lastega töötamise praktikad Vygotsky välja töötatud meetoditel.

Silmapaistev teadlane Vygotsky Lev Semenovitš, kelle peamised tööd kuuluvad maailmapsühholoogia kuldsesse fondi, sai oma lühikese elu jooksul palju hakkama. Ta pani aluse paljudele järgnevatele pedagoogika ja psühholoogia valdkondadele, mõned tema ideed alles ootavad nende väljatöötamist. Psühholoog Lev Vygotsky kuulus silmapaistvate vene teadlaste galaktikasse, mis ühendas eruditsiooni, hiilgavaid retoorilisi võimeid ja sügavaid teaduslikke teadmisi.

Perekond ja lapsepõlv

Leo Vygotsky, kelle elulugu algas jõukas juudi perekonnas Orsha linnas, sündis 17. novembril 1896. Tema perekonnanimi sündides oli Vygodsky, ta muutis kirja 1923. aastal. Isa nimi oli Simkh, kuid vene keeles kutsusid nad teda Semyoniks. Leo vanemad olid haritud ja rikkad inimesed. Ema töötas õpetajana, isa oli kaupmees. Perekonnas oli Leo kaheksast lapsest teine.

1897. aastal kolisid vygodskid Gomeli, kus tema isast sai panga juhataja asetäitja. Leo lapsepõlv oli üsna jõukas, ema pühendas kogu oma aja lastele. Majas kasvasid ka vend Vygodsky Sr lapsed, eriti vend David, kes avaldas Leole tugevat mõju. Vygodskiku maja oli omamoodi kultuurikeskus, kuhu kogunes kohalik intelligents, arutati kultuuriuudiseid ja maailmas toimuvaid sündmusi. Minu isa oli linna esimese avaliku raamatukogu asutaja, lapsest saati on lapsed harjunud lugema häid raamatuid. Seejärel lahkusid perekonnast mitu silmapaistvat filoloogi ja selleks, et erineda tema nõost, vene formalismi esindajast, muudab Leo kirja oma perekonnanimes.

Uuring

Lastele kutsuti Vygodsky perre eraõpetaja Solomon Markovich Ashpiz, kes on tuntud oma ebatavalise pedagoogilise meetodi põhjal, mis põhineb Sokratese dialoogidel. Lisaks astus ta järk-järgult poliitiliste vaadete juurde ja oli Sotsiaaldemokraatliku Partei liige.

Leo moodustati õpetaja, samuti vend Taaveti mõjul. Lapsepõlvest alates oli ta kiindunud kirjandusse ja filosoofiasse. Benedict Spinozast sai tema lemmikfilosoof ja teadlane kandis seda kirge kogu oma elu. Lev Vygotsky õppis kodus, kuid läbis hiljem gümnaasiumi viienda klassi jaoks edukalt eksami ja läks juudi meeste gümnaasiumi 6. klassi, kus sai keskhariduse. Leo õppis hästi, kuid jätkas kodus eratunde ladina, kreeka, heebrea ja inglise keeles.

1913. aastal sooritas ta edukalt sisseastumiseksamid Moskva ülikoolis arstiteaduskonda. Kuid üsna pea on see seaduslik. 1916. aastal kirjutab ta palju ülevaateid tänapäevaste kirjanike raamatutest, artikleid kultuuri ja ajaloo kohta ning mõtisklusi “juudi” küsimuse kohta. 1917. aastal otsustas ta loobuda kohtupraktikast ja läks üle ülikooli ajaloolisse ja filoloogilisse teaduskonda. Shaniavsky, kes lõpeb aasta pärast.

Pedagoogika

Pärast ülikooli lõpetamist seisis Lev Vygotsky tööhõiveprobleemide ees. Ta läheb koos ema ja noorema vennaga kõigepealt kohta otsima Samarasse, sealt edasi Kiievisse, kuid 1918. aastal naaseb ta Gomeli. Siin liitub ta uue kooli ehitusega, kus ta hakkab õpetama koos vanema venna Taavetiga. 1919–1923 töötas ta mitmes Gomeli haridusasutuses, juhib ka rahvahariduse osakonda. See pedagoogiline kogemus sai aluseks tema esimesele teaduslikule uurimistööle noorema põlvkonna mõjutamise meetodite valdkonnas.

Ta astub orgaaniliselt selleks ajaks progresseeruvasse pedoloogilisse suunda, mis ühendas psühholoogia ja pedagoogika. Vygotsky loob Gomeli kolledžis eksperimentaallabori, milles moodustub tema pedagoogiline psühholoogia. Vygotsky Lev Semenovitš võtab aktiivselt sõna konverentsidel ja temast saab uues valdkonnas silmapaistev teadlane. Juba pärast teadlase surma ühendatakse oskuste kujunemise ja laste õpetamise probleemidele pühendatud teosed raamatus „Pedagoogiline psühholoogia“. See sisaldab artikleid tähelepanu, esteetilise hariduse, lapse isiksuse uurimise vormide ja õpetaja psühholoogia kohta.

Esimesed sammud teaduses

Ülikoolis õppides armastab Lev Vygotsky kirjanduskriitikat, avaldab mitmeid poeetika teoseid. Tema töö W. Shakespeare'i Hamleti analüüsil oli kirjanduslikus analüüsis uus sõna. Kuid Vygotsky hakkas tegelema süstemaatilise teadustegevusega hoopis teises valdkonnas - pedagoogika ja psühholoogia ristumiskohas. Tema eksperimentaallabor viis läbi töid, millest sai pedoloogias uus sõna. Isegi siis oli Leo Semenovitš hõivatud vaimsete protsesside ja psühholoogia mõju küsimusega õpetajate tegevusele. Tema mitmel teaduskonverentsil esitletud tööd olid erksad ja omapärased, mis võimaldas Vygotskyl saada psühholoogiks.

Tee psühholoogias

Vygotsky esimesed tööd on seotud ebanormaalsete laste õpetamise probleemidega - need uuringud mitte ainult ei pannud alust defektoloogia arengule, vaid andsid ka tõsise panuse kõrgemate vaimsete funktsioonide ja vaimsete mustrite uurimisel. 1923. aastal toimub psühhoneuroloogia kongressil saatuslik kohtumine silmapaistva psühholoogi A. R. Luriaga. Teda vaimustas Vygotsky aruanne sõna otseses mõttes ja ta algatas Lev Semenovitši kolimise Moskvasse. 1924. aastal sai Vygotsky kutse tööle Moskva psühholoogiainstituuti. Nii algas tema elu eredaim, kuid lühim periood.

Teadlase huvid olid väga mitmekesised. Ta tegeles toonase refleksoloogia probleemidega, andis olulise panuse kõrgemate vaimsete funktsioonide uurimisse ega unustanud ka oma esimest seotust - pedagoogikast. Pärast teadlase surma ilmub raamat, mis ühendab tema paljude aastate uurimistöö “Inimarengu psühholoogia”. Vygotsky Lev Semenovitš oli psühholoogia metoodik ja selles raamatus on kokku võetud tema põhimõttelised mõtisklused psühholoogia ja diagnoosimismeetodite kohta. Eriti oluline on osa, mis on pühendatud psühholoogilisele kriisile. Teadlase kuuest loengust, milles ta viibib üldise psühholoogia põhiküsimuste vastu, on äärmiselt suur huvi. Vygotskyl polnud aega oma ideid sügavuti paljastada, kuid temast sai paljude teaduse valdkondade rajaja.

Kultuurilooline teooria

Erilise koha Vygotsky psühholoogilises kontseptsioonis hõivab psüühika arengu kultuuriajalooline teooria. 1928. aastal tegi ta neile aegadele julge avalduse, et isiksuse arengu peamiseks allikaks on sotsiaalne keskkond. Vygotsky Lev Semenovitš, kelle pedagoogilisi töid eristati erilise lähenemisega, uskus õigesti, et laps läbib psüühika kujunemise etappe mitte ainult bioloogiliste programmide rakendamise tagajärjel, vaid ka "psühholoogiliste vahendite": kultuuri, keele ja loendussüsteemi valdamise protsessis. Teadvus areneb koostöös ja suhtluses, mistõttu ei saa kultuuri rolli isiksuse kujunemisel ülehinnata. Psühholoogi sõnul on inimene absoluutselt sotsiaalne ja väljaspool ühiskonda ei saa paljusid vaimseid funktsioone moodustada.

"Kunsti psühholoogia"

Teine oluline, maamärk raamat, mis kuulsaks sai Vygotsky Leo, on “Kunsti psühholoogia”. See avaldati mitu aastat pärast autori surma, kuid isegi siis jättis see teadusmaailma tohutu mulje. Selle mõju kogesid erinevate valdkondade teadlased: psühholoogia, lingvistika, etnoloogia, kunstiajalugu, sotsioloogia. Vygotsky põhiidee oli, et kunst on paljude vaimsete funktsioonide oluliseks arengualaks ja selle ilmnemine on tingitud inimese evolutsiooni loomulikust käigust. Kunst on inimpopulatsiooni püsimajäämise kõige olulisem tegur, ta täidab ühiskonnas ja üksikute indiviidide elus palju olulisi funktsioone.

"Mõtlemine ja kõne"

Vygotsky Lev Semenovitš, kelle raamatud on kogu maailmas endiselt ülipopulaarsed, ei suutnud oma peateost avaldada. Raamat "Mõtlemine ja kõne" oli tõeline revolutsioon oma aja psühholoogias. Selles suutis teadlane väljendada paljusid ideid, mis hiljem sõnastati ja arendati välja kognitiivteaduse, psühholingvistika, sotsiaalpsühholoogia alal. Vygotsky tõestas eksperimentaalselt, et inimese mõtlemine moodustub ja areneb eranditult kõnetegevuses. Samal ajal on keel ja kõne ka vaimse tegevuse stimuleerimise vahendid. Ta avastas mõtlemise kujunemise staadionaalse olemuse ja tutvustas "kriisi" mõistet, mida kasutatakse tänapäeval kõikjal.

Teadlase panus teadusesse

Vygotsky Lev Semenovitš, kelle raamatud on nüüd kohustuslikud lugemiseks igale psühholoogile, sest tema väga lühike teadusaeg suutis anda märkimisväärse panuse mitme teaduse arengusse. Tema tööst sai muude uuringute hulgas tõuge psühhoneuroloogia, psühholingvistika, kognitiivse psühholoogia kujunemiseks. Tema kultuuriajalooline kontseptsioon psüühika arengust põhineb kogu psühholoogia teaduskoolil, mis kõige aktiivsemalt hakkab arenema 21. sajandil.

On võimatu alahinnata Vygotsky panust vene defektoloogia, arengu- ja hariduspsühholoogia arengusse. Paljud tema teosed saavad tänapäeval tõelise tunnustuse ja arengu, Vene psühholoogia ajaloos on selline nimi nagu Lev Vygotsky nüüd auväärsel kohal. Teadlase raamatuid trükitakse tänapäeval pidevalt, ta avaldab oma mustandid ja mustandid, mille analüüs näitab, kui võimsad ja originaalsed olid tema ideed ja kavandid.

Vygotsky õpilased on vene psühholoogia uhkus, arendades viljakalt oma ideid. 2002. aastal ilmus teadlase raamat “Psühholoogia”, milles tema alusuuringud ühendati teaduse põhiosadesse, nagu üldine, sotsiaalne, kliiniline, vanusega seotud psühholoogia, samuti arengupsühholoogia. Täna on see õpik põhiline kõigile riigi ülikoolidele.

Isiklik elu

Nagu iga teadlane, pühendas Lev Semenovitš Vygotsky, kelle jaoks psühholoogia sai elutööks, suurema osa ajast tööks. Kuid Gomelis näis ta olevat mõttekaaslane ja hiljem ka tema naine Roza Noevna Smekhova. Paar elas koos lühikese elu - vaid 10 aastat, kuid see oli õnnelik abielu. Paaril oli kaks tütart: Gita ja Asya. Mõlemast said teadlased, Gita Lvovna - psühholoog ja defektoloog, Asya Lvovna - bioloog. Psühholoogilist dünastiat jätkas teadlase lapselaps - Jelena Evgenievna Kravtsova, kes juhib nüüd oma vanaisa järgi nimetatud psühholoogia instituuti.

Tee lõpp

1920. aastate alguses haigestus Lev Vygotsky tuberkuloosi. Ta sai oma surma põhjuseks 1934. aastal. Teadlane jätkas tööd oma päevade lõpuni ja ütles oma elupäeva viimasel päeval: "Olen valmis." Psühholoogi viimased eluaastad olid keerulised pilvede kogunemise tõttu tema töö ümber. Repressioonid ja tagakiusamine lähenesid, nii et surm võimaldas tal vahistamist vältida ja päästis sugulased kättemaksust.

VYGOTSKY LEV SEMENOVICH

silmapaistev teadlane, psühholoog, professor, Moskva Riikliku Pedagoogilise Instituudi raske lapsepõlve osakonna juhataja

17. novembril 2016 möödub meie ülikoolis töötanud silmapaistva vene psühholoogi Lev Semenovitš Vygotsky, tema elu viimase kümne aasta jooksul, aastatel 1924–1934, 120. aastapäeva. Sel ajal nimetati Moskva Riiklikku Pedagoogilist Ülikooli teiseks Moskva Riiklikuks Ülikooliks ja seejärel Moskva Riiklikku Pedagoogilist Instituuti, mille nimi oli A.S. Bubnova.

Vygotsky kirjutas kirjanduskriitiku ja psühholoogi Y. I. Aichenwaldi (kes töötas ka meie ülikoolis) juhendamisel W. Shakespeare'i (1916) traktaadi "Hamleti tragöödia Taani printsist" (1916). Rohkem kui 50 aastat hiljem kirjutas kuulus Shakespeare'i teadlane Alexander Abramovitš Anikst: “Olen oma elu viimased 60 aastat Shakespeare'i tegelenud .... Kui võtsin esimest korda kasutusele Vygotsky Hamleti teose, sain aru, et 19-aastane noormees, kes selle kirjutas, oli geenius. ” Teater püsis L. S. Vygotsky üheks peamiseks huviks 1920. aastate alguseni, mil tema uurimistöö teemaks sai psühholoogia. 1924. aastal esitas ta Petrogradis II ülevenemaalisel psühhoneuroloogia kongressil kolm ettekannet.

1920. aastate alguses Nõukogude psühholoogia ühe tugisamba rolli mängis 1923. aastal Altas õpetajakarjääri alustanud professor Konstantin Nikolaevich Kornilov, kes asendas Moskva Riikliku Eksperimentaalpsühholoogia Instituudi direktorina Georgy Ivanovitš Tšelpanovi ja ehitas “marksistliku psühholoogia”. 1924. aastal kutsus Kornilov A. R. Luria ettepanekul Vygotsky instituuti tööle.

Haridusteaduskond (esimene riigis) loodi 1921. aastal teise Moskva Riikliku Ülikooli juurde, selle esimeseks dekaaniks sai K. N. Kornilov. 1924. aastal võeti Lev Vygotsky vastu Moskva Teises Riiklikus Ülikoolis dotsendina. 1927. aastal sai temast Moskva Teise Riikliku Ülikooli Pedoloogia Uurimisinstituudi 1. kategooria vanemteadur. Tema selle aja teaduslikud vaated erinesid Kornilovi seisukohtadest, sellest hoolimata kirjutas ta: “Kornilovi teosed panevad sellele metoodikale aluse ja kõik, kes soovivad arendada psühholoogia ja marksismi ideid, peavad seda korrama ja oma rada jätkama. Nagu viis, on selle idee Euroopa metoodikas ületamatu tugevus. ” 1928. aastal sai Vygotsky teise Moskva Riikliku Ülikooli kaugõppebüroo konsultandiks. 1931–1934 juhtis ta professorina A. S. Moskva Riikliku Pedagoogilise Instituudi raske lapsepõlve osakonda Bubnova.

Leo Vygotsky elas vaid 37 aastat (ja oma elu viimast kümnendit kannatas tuberkuloos), kuid tänu oma tohutule töövõimele sai ta sellega palju ära teha. 30-aastaselt panid nad koos kolleegide A. N. Leontyevi ja A. R. Luriaga paljuski aluse vene psühholoogia arengule järgmisteks aastakümneteks, hoolimata asjaolust, et 1936. aastal keelati Vygotsky teosed Nõukogude Liidus.

L. S. Vygotsky läks ajalukku just psühholoogina. Tema teadusliku uurimistöö keskmes oli kolmik "teadvus - kultuur - käitumine". Tema kirjutistes sõnastati psühholoogias fundamentaalne kultuuriajalooline teooria ja tõstatati küsimus inimese mõtlemise ja kõne seoste kohta. “Maailmateadus ei ole ikka veel geeniusega sammu pidamas,” kirjutas Vjatšeslav Vsevolodovitš Ivanov, kelle semiootika töö põhines Vygotski psühholingvistikal.

Viimasel ajal on maailma psühholoogilise ja pedagoogilise kogukonna huvi Leo Vygotsky geeniuse vastu pidevalt kasvanud, tema nimi ühendab paljude riikide teadlasi. Kognitiivsete teaduste kogu spektris alates haridusuuringutest ja lõpetades meditsiiniga on tema kirjutiste vastu huvi üles kasvanud tänapäeval enneolematu. Eriti oluline oli tema teaduslik pärand Hiinas - All-China Society L.S. Vygotsky ja teaduskeskuse L.S. Vygotsky Zhejiangi ülikoolis. "Oleme võlgu vene koolile ja eriti Vygotsky traditsioonil põhinevatele töödele," ütles Londoni ülikooli professor Basil Bernstein.

Ligi sajandi pikkune moodsa maailmapedagoogika ja psühholoogia periood põhineb Lev Vygotsky ja tema teaduskooli ideedel, mille esindajad töötavad ka Moskva Riiklikus Pedagoogilises Ülikoolis.

Õpetajahariduse moderniseerimise töös, mida me täna koos teiste Venemaa ülikoolidega läbi viime, suudame tegelikult jälgida L. S. Vygotsky konstruktsioone, räägime tema ideedest esimestes tundides esmakursuslastega ja nad aitavad neid kogu õpingute vältel Ülikool, praktikas järgnevas töös koolis. Nüüd jätkub ka ülikoolis käivitatav kognitiivne uurimistöö ja see arendab suures osas Vygotsky maailmakooli traditsiooni.

2016. aastal, meie professori aastapäeva puhul, esitlevad Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli muuseum ja Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli arhiiv ainulaadset dokumenti - Lev Semenovitš Vygotsky töönimekirja autori käsikirjalises versioonis, tänu millele saab esmakordselt põhjalikult analüüsida tema teaduslikku ja pedagoogilist tegevust aastatel 1919–1932. Kõiki andmeid toetavad lingid dokumentidele. Osa siin sisalduvast teabest pole teadlase üldtuntud elulugudes märgitud ja see avaldatakse esmakordselt.

Moskva Teise Riikliku Ülikooli professori - MGPI - tööloend (tööraamat). A.S. Bubnov (Moskva Riiklik Pedagoogiline Ülikool) Leo Semenovitš Vygotsky. 1931

Aruandva isiku allkiri “L. Vygotsky ”

Töönimekirja dekrüpteerimine (tööraamat) L.S. Vygotsky

L.S. elu ja teadustöö Vygotsky kirjeldas oma artiklis „Psühholoogia geenius. Lev Semenovitš Vygotsky »Isaac Yudovin.

Teaduspärand ja teaduskool L.S. Vygotsky kaalus artiklis „L.S. Vygotsky ja Moskva ülikooli teaduskoolid: ühtsus mitmekesisuses ”Corr. RAO, Moskva Riikliku Ülikooli professor M.V. Lomonosova A.N. Ootasin.

Korraldatud Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli pedagoogika- ja psühholoogiateaduskond, mis oli pühendatud L.S. Vygotsky, tema ideed, mis andsid olulise panuse isiksuse arengu olemuse mõistmisse.

2012. aastal avaldas Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli muuseum digitaalsel kujul Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli silmapaistvate teadlaste biograafilise entsüklopeedia 140 aasta kohta: 1872-2012, mis tutvustab üksikasjalikku L.S. Vygotsky.

Lev Semenovitš Vygotsky

Vygotsky Lev Semenovitš, Nõukogude psühholoog. Olles kritiseerinud katseid selgitada inimese käitumist kõrgemate käitumisvormide taandamise teel madalamatele elementidele, töötas Vygotsky välja psüühika arengu kultuuriloolise teooria ("Kõrgemate psüühiliste funktsioonide arendamine", 1930-31, publ. 1960).

Vygotsky sõnul tuleb psüühika arengus sulanduda kahele käitumise tasapinnale - looduslikule (loomamaailma bioloogilise evolutsiooni tulemus) ja kultuurilisele (ühiskonna ajaloolise arengu tulemus). Kultuurikäitumise põhiolemus on vahendamine tööriistade ja märkide abil, millest esimene suunatakse „väljapoole“ reaalsuse muutmiseks ja teine \u200b\u200b„sees“, kõigepealt teiste inimeste muundamiseks, seejärel omaenda käitumise kontrollimiseks. Oma viimastel eluaastatel keskendus Vygotsky teadvuse struktuuri uurimisele (Mõtlemine ja kõne, 1934). Kõne mõtlemist õppides lahendab Vygotsky uuel viisil kõrgemate vaimsete funktsioonide lokaliseerimise probleemi ajutegevuse struktuuriüksustena. Uurides kõrgemate vaimsete funktsioonide arengut ja lagunemist, tuginedes lastepsühholoogia, defektoloogia ja psühhiaatria materjalidele, järeldab Vygotsky, et teadvuse struktuur on dünaamiline semantiline süsteem afektiivsete, tahtlike ja intellektuaalsete protsesside vahel, mis on ühtsuses.

Vygotsky kultuuriajalooline teooria andis aluse Nõukogude psühholoogia suurimaks kooliks, millest A. N. Leontyev välja kujunes, A. R. Luria  , P. Ya. Halperin, A. V. Zaporožets  , P. I. Zinchenko, D. B. Elkonin ja teised.

Filosoofiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M .: Nõukogude entsüklopeedia. Ch. Väljaanne: L. F. Iljitšev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

Teosed: Uuringud käitumisajaloos, M.-L., 1930 (koos A. R. Luriaga); Fav. psühholoogiline uurimistöö, M., 1956; Kunstipsühholoogia, M., 19682; Sobr. op., kd 1 - 2, M., 1982.

Vygotsky Lev Semenovitš - vene psühholoog. Lõpetanud Moskva ülikooli õigusteaduskonna (osalenud seminaril G. G. Shpet) ja Shaniavsky ülikooli ajaloolise ja filosoofilise osakonna (kus käisin kursustel) P. P. Blonsky kes mängisid olulist rolli tema vaimses arengus). Pärast õpinguid töötab ta Gomelis erinevates haridusasutustes, korraldab psühholoogilise labori (1922–23). Varased tööd - Taani printsi Hamleti tragöödia W. Shakespeare (1915-16), kunstipsühholoogia (1925, publ. 1965) ja pedagoogiline psühholoogia (1924, publ. 1926) - kujunesid oluliseks etapiks tema murranguline psühholoogia kontseptsioon. Pärast ettekannet II ülevenemaalisel psühhoneuroloogia kongressil jaanuaris 1924 kutsuti ta tööle Moskva Riiklikku Eksperimentaalpsühholoogia Instituuti. 1925. aastal kaitses ta väitekirja "Kunstipsühholoogia", tegi ettekande kurtide laste hariduse rahvusvahelisel kongressil (London). Talvel 1925–1926 kirjutas ta mahuka teose „Psühholoogilise kriisi ajalooline tähendus“ (publ. 1982), milles ta analüüsis tänapäevase psühholoogia kriisi ja püüdis kasutada mitmeid marksismi filosoofilisi põhimõtteid, et määrata kindlaks selle kriisi ületamise programm. Kõrge filosoofiline ja metoodiline kultuur - tundmine meie aja psühholoogiliste suundumustega, loominguline produktiivsus määrasid teadlase vaadete muutumise kiire ja rikkaliku tulemuse. Neil samadel aastatel arendas ta tihedat koostööd A. N. Leontyevi, A. R. Luria ja teiste psühholoogidega ning moodustati üks maailma psühholoogia juhtivaid koole, Vygotsky kool. Tema loomingulise eluloo olulisemad verstapostid olid teosed: “Vahend ja märk lapse arengus” (1930, publ. 1982), “Kõrgemate vaimsete funktsioonide arengu ajalugu” (1931, publ. 1960), kus psüühika arengu kultuuriloolise teooria põhimõtted olid põhjendatud. ja selle uurimise eksperimentaalne geneetiline meetod. Vygotsky näeb sisemise protsessina kultuurilise käitumise olemust vahendamises tööriistade ja märkide abil ning psüühiliste oskuste ja võimete kujunemist. Tema elu viimased aastad olid pühendatud teadvuse struktuuri, selle semantilise ja süsteemse struktuuri probleemide uurimisele. Raamat “Mõtlemine ja kõne” (1934) põhjendab lähenemist teadvuse struktuurile kui dünaamilisele semantilisele süsteemile, mis on afektiivsete, tahtlike ja intellektuaalsete protsesside ühtsus, ning paljastab sõna keskse rolli teadvuses tervikuna, mitte selle individuaalsetes funktsioonides. Enneaegne surm ei võimaldanud Vygotskil täita paljusid plaane ja ettevõtmisi.

Aastakümneid kestnud nõukogude psühholoogia areng, mida esindasid sellised nimed nagu A. R. Luria, A. N. Leontyev, A. V. Zaporožets, P. Ya. Halperin, D. B. Elkonin, P. I. Zinchenko jne. , toimus Vygotsky mõjul. Pärast pedoloogia lüüasaamist hoolimatu teaduslik kriitika (alates 1930. aastate algusest) lõppes tema nime unustamisega. Pärast 1956. aastat saavutasid Vygotsky ideed märkimisväärse populaarsuse. 1960ndatel ja 70ndatel mitukümmend tema teoste väljaannet ilmusid teistes maailma riikides. Vygotsky on üks mitteklassikalise psühholoogia loojaid, mis on (Elkonini määratluse järgi) teadus sellest, kuidas indiviidi subjektiivne maailm sünnib ja tuleneb objektiivsest kunstimaailmast, materiaalse kultuuri ja tööstuse maailmast.

A. I. Aleshin

Uus filosoofiline entsüklopeedia. Neljas köites. / Venemaa Teaduste Akadeemia Filosoofia Instituut. Teaduslik toim. nipp: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Mõte, 2010, t., I, A - D, lk. 468.

Vygotsky Lev Semenovitš (1896-1934) - vene psühholoog, kõrgemate vaimsete funktsioonide arendamise kultuuriloolise kontseptsiooni looja.

Elulugu. 1917. aastal lõpetas ta Moskva ülikooli õigusteaduskonna, samal ajal Šanjavski ülikooli ajaloo ja filosoofiateaduskonna. Alates 1924. aastast töötas ta Moskva Riiklikus Eksperimentaalpsühholoogia Instituudis, seejärel tema asutatud Defektoloogia Instituudis. Ta õpetas kursusi mitmes Moskva, Leningradi, Kharkovi ülikoolis. Moskva Psühholoogia Instituudi professor.

Uurimistöö. Kuni 1920. aastate teise pooleni käsitles kunsti tajumise probleemi. Ta tõi seda või teist kunstiteost tajuva inimese emotsionaalses sfääris välja kaks erinevalt suunatud mõju, mille katarsis eemaldatakse vastupidine külg, mis on esteetilise reaktsiooni alus. Töös “Psühholoogilise kriisi ajalooline tähendus” hakkas ta analüüsima psühholoogia metodoloogia ja teooria üldisi probleeme ning marksistliku psühholoogia metoodika konstrueerimist. Ta töötas välja kultuuriloolise psühholoogia alused, milles juhtrolli mängivad instrumentaalsed toimingud ja märgiga tegevused. Ta tegeles defektide probleemidega tema loodud ebanormaalse lapsepõlve (1925–1926) psühholoogia laboris, sõnastades uue teooria ebanormaalse lapse arengu kohta. Oma töö viimases etapis uuris ta mõtlemise ja kõne seoseid, tähenduste arengut ontogeneesis, egotsentrilist kõnet (Mõtlemine ja kõne. 1934; Mõtlemine ja kõne // Kogutud teosed: 6 köide M .: Pedagoogika, 1982. T. 2) . L. S. Vygotsky arvas, et sisemine kõne pärineb niinimetatud egotsentrilisest kõnest, milleks on laps, kes räägib mängu ja muude tegevuste ajal valjusti endaga. Järkjärgulise kõrvulukustava ja süntaktilise redutseerimisega muutub see kõne lühemaks, idioomaalseks ja predikatiivseks, verbivormid muutuvad selles domineerivaks. Koolieani jõudmisel muundub egotsentriline kõne lõpuks sisemiseks. L. S. Vygotsky jõudis järeldusele, et teadvus on dünaamiline semantiline süsteem, milles afektiivsed, tahtlikud ja intellektuaalsed protsessid on ühendatud. Tutvustas proksimaalse arengu tsooni kontseptsiooni.

Ajalooline kontekst. Ta avaldas märkimisväärset mõju nii kodustele (A. N. Leontyev, A. R. Luria, A. V. Zaporožets jt) kui ka maailma psühholoogilisele mõttele.

Kondakov I.M. Psühholoogia Illustreeritud sõnaraamat. // I.M. Kondakov. - 2. toim. lisa. Ja pääste. - SPb., 2007, lk. 114-115.

Töötab: Refleksoloogiliste ja psühholoogiliste uuringute metoodika. 1924; Hariduspsühholoogia. M., 1926; Kujutlusvõime ja loovus lapsepõlves. M .; L, 1930; Uuringud käitumise ajaloo kohta. M .; L., 1930 (jagatud A. R. Luriaga); Mõtlemine ja kõne. Sotsekgiz, M. L., 1934; Laste vaimne areng õppeprotsessis. M, 1935; Raske lapsepõlve arengu ja pedoloogilise kliiniku diagnostika. Sotsekgiz, M.-L., 1936; Valitud psühholoogilised tööd. M., 1956; Emotsioonide probleemid // Psühholoogia küsimused. 1958. nr 3; Kõrgemate vaimsete funktsioonide areng. M, 1960; Kunsti psühholoogia. M., 1968; Sobr. Op .: 6 köites M., 1982-1984.

Kirjandus: Petrovsky A. V. Nõukogude psühholoogia ajalugu. M., 1967; Vygotsky teaduslik töö ja moodne psühholoogia / toim. V.V.Davydova. M., 1981; Pumrey A. A. L. S. Vygotsky kultuuriajalooline teooria ja kaasaegne psühholoogia. M: Moskva Riikliku Ülikooli Kirjastus, 1986; Veer R, mõistmine Vygotsky. Oxford, 1991; Yaroshevsky M. G. L. Vygotsky uue psühholoogia otsingutel. Peterburi, 1993; Yaroshevsky M. G. Käitumisteadus: vene pun ,. M .; Voronež, 1996; Vygotskaya G. L. Lev Semenovitš Vygotsky: elu, tegevus, puudutab portree. M .: Sense, 1996; L. S. Vygotsky // Psühholoogia: biograafiline bibliograafiline sõnaraamat / toim. N. Shihi, E. J. Chepman, W. A. \u200b\u200bConroy. Peterburi: Euraasia, 1999; Leontiev A. A. L. S. Vygotsky põhiideed - panus XX sajandi maailmapsühholoogiasse // Psühholoogiline ajakiri. 2001. Nr 4. V. 22

Vygotsky Lev Semenovitš (5 (17). 11.1896, Orša - 06.11.1934, Moskva) - psühholoog. Revolutsioonieelsel perioodil oli ta impresionismile ja eksistentsialismile lähedase lähenemisviisi autor, mis ilmus Hamleti traktaadis, kus kõlasid motiivid tuntud olemise leina kohta. Alates 1917. aastast oli ta õpetaja Gomelis. Tema arvates saab Vygotsky loodusõpetuse psühholoogia toetajaks, keskendudes Sechenovi ja I. P. Pavlovi õpetustele kui alusele, millele tuleks rajada uus ideesüsteem inimeste käitumise määramise kohta ( Hariduspsühholoogia, 1924, avaldatud - 1926), sealhulgas kunstiteoste tajumine (kunstiteaduse psühholoogia, 1925, avaldatud - 1965). 1924. aastal kolis Vygotsky Moskvasse, töötas psühholoogia instituudis, kellele anti ülesandeks uurimistöö ümberkorraldamine marksismi filosoofia põhjal. Artiklis “Teadvus kui käitumispsühholoogia probleem” (1925) visandab ta vaimsete funktsioonide uurimise plaani, tuginedes nende rollile käitumise regulaatoritena, mis inimestel hõlmab kõnekomponente. Tuginedes K. Marxi seisukohale vaistu ja teadvuse erinevuse osas, osutab Vygotsky, et tänu tööle toimub “kogemuste kahekordistamine” ja inimene omandab võime “ehitada kaks korda: kõigepealt mõtetes, siis praktikas” (Pedagoogiline psühholoogia. 1926. Lk 177). .

Mõistes sõna kui toimingut (kõigepealt kõnerefleks, siis kõnereaktsioon), näeb Vygotsky temas erilist indiviidi ja maailma vahelist sotsiaal-kultuurilist vahendajat. Ta peab väga tähtsaks oma sümboolset olemust, mille tõttu inimese vaimse elu struktuur ja tema vaimsed funktsioonid (taju, mälu, tähelepanu, mõtlemine) muutuvad kvalitatiivselt. Elementaarselt muutuvad nad kõrgemaks. Käsitledes kultuurimärke kui psüühilisi vahendeid, mis erinevalt tööriistadest ei muuda füüsilist maailma, vaid neid opereeriva subjekti teadvust, tegi Vygotsky ettepaneku eksperimentaalprogrammiks, et uurida, kuidas tänu nendele vahenditele kõrgemate vaimsete funktsioonide süsteem areneb. Seda programmi viis ta koos töötajate meeskonnaga, kes moodustas Vygotsky kooli, mille keskmes oli lapse kultuuriline areng, edukalt ellu viia. Koos normaalsete lastega pööras Vygotsky palju tähelepanu ebanormaalsele (nägemis-, kuulmis-, vaimse alaarengu all kannatavale), saades eriteaduse - defektoloogia rajajaks, mille arendamisel ta kaitses humanistlikke ideaale. Esimene töö, milles analüüsiti psüühika mustreid inimese individuaalses arengus, oli tema töö “Kõrgemate vaimsete funktsioonide arendamine” (1931, avaldatud 1960), mis esitas diagrammi inimese psüühika kujunemisest märkide kasutamisel vaimse aktiivsuse reguleerimise vahendina, kõigepealt indiviidi välises interaktsioonis teiste inimestega. ja seejärel omaenda käitumise kontrollimise valdkonnas võime, mille ta saab, kui interaktsiooniprotsess kandub väljastpoolt sisemusse ( internaliseerimine) Järgnevates töödes keskendub Vygotsky märgi tähendusele, s.t sellega seotud (valdavalt intellektuaalsele) sisule. Tänu sellele lähenemisele arendas ta koos oma õpilastega välja inimese vaimse arengu teooria, mida kehastas oma peateos „Mõtlemine ja kõne“ (1934). Vygotsky seostas neid uuringuid tihedalt õppimise probleemiga ja selle mõjuga vaimsele arengule. Sellega seoses on populaarsust kogunud säte "lähima arengu tsooni" kohta, mille kohaselt on efektiivne ainult see koolitus, mis "arendab ette", justkui "tõmbab" selle enda külge, näidates lapse võimet lahendada neid probleeme, millega õpetaja ta ei saa üksi hakkama. Vaimset arengut tõlgendas Vygotsky lahutamatult seotud motivatsiooniga (oma terminoloogias, afektiivne), seetõttu kinnitas ta oma uurimustes põhimõtte „intelligentsus ja mõjuta” ühtsuse põhimõtet. Ent varajane surm takistas teda programmi rakendamast. Ainult ettevalmistustööd suure käsikirja vormis “Emotsioonide õpetus. Ajalooline ja psühholoogiline uurimistöö ”(1933), mille põhisisu on R. Descartesi„ Hinge kirg ”analüüs - teos, Vygotsky sõnul, mis määratleb moodsa tunnete psühholoogia näo oma madalamate ja kõrgemate emotsioonide dualismiga. Veelgi enam, ta uskus, et dualismi ületamise väljavaated on Spinoza eetikale omased. Vygotsky teoseid eristas kõrge metoodiline kultuur. Konkreetsete eksperimentaalsete ja teoreetiliste probleemide esitamine oli alati koos nende filosoofilise mõistmisega. Kõige selgemalt väljendus see essees mõtlemise, kõne, emotsioonide kohta ja psühholoogia arengu ning selle kriisi põhjuste analüüsimisel 20. sajandi alguses.

Teoses “Psühholoogilise kriisi ajalooline tähendus” (1927, avaldatud 1982) nägi ta seda kriisi psühholoogia jagunemisena eraldiseisvateks valdkondadeks, millest igaüks pakub oma, ühildumatut psühholoogia teema ja meetodite teiste mõistmistega ning pidas vajalikuks sellest protsessist üle saada. eriline "üldpsühholoogia" kui põhimõistete ja selgitavate põhimõtete õpetus. Vygotsky uskus, et sellel teel hoitakse psühholoogiat vaimsest mõjust, igasugustest versioonidest, subjekti sisemaailma uurimise vastuolust objektiivse meetodi ja põhjusliku analüüsiga vastuolus. Marksist J. Politzeri mõjul esitas Vygotsky psühholoogia arendamise projekti "draama osas". Draama väljendub Vygotsky sõnul inimese välises käitumises (kui on kokkupõrge inimestega, kes mängivad erinevaid rolle “elu etapil”) ja sisemises, näiteks mõistuse ja tunde konfliktis. Inimese teadvuse eripära iseloomustavaks teguriks on dramatiseerimine (sealhulgas bioloogilise kokkupõrge sotsiaalsega), mitte aga kõne ise, mitte aga teiste elusolenditega. Tema loomingulisi otsinguid koos ideoloogiliste repressioonide algusega nimetati „ajaloolise materialismi idealistlikuks revisjoniks”. Pedoloogia keelustamise eest esitati talle veelgi raskemad süüdistused, sest kuna ta oli uurinud lapse psühholoogiat, peeti teda üheks selle juhiks. Tema teosed olid spetsiaalselt vahi all ja eemaldati seetõttu teadusringlusest. Alles 50ndate teisel poolel hakati neid avaldama, tekitades huvi nii meie riigi kui ka välismaa vastu. Nad said laialdast vastukaja paljudel erialadel, sealhulgas esteetika, semiootika, etnograafia, kultuurilugu, teadusteadus jne.

Vene filosoofia. Entsüklopeedia Toim. teine, viimistletud ja täiendatud. Toimetanud M.A. Oliiv Koost. P.P. Aprõško, A.P. Poolakad. - M., 2014, lk. 119-120.

Teosed: Kogutud Op .: 6 köites M., 1982-1984; Mõtlemine ja kõne. M., 2011.

Kirjandus: Mullid L. A. L. S. Vygotsky kultuuriajalooline teooria ja moodne psühholoogia. M., 1986; Yaroshevsky M. G. Vygotsky: uue psühholoogia otsingul. Peterburi, 1993; Vygodskaya G. L., Lifanova T. M. Lev Semenovitš Vygotsky: Elu. Tegevus. Löögid portree juurde. M., 1996 (piibel); Mareev S. N. Nõukogude filosoofia ajaloost: Lukach Vygotsky - Ilyenkov. M., 2008.

Loe edasi:

Filosoofid, tarkusearmastajad (biograafiline register).

Vene rahvusfilosoofia (CHRONOSe eriprojekt)

Sochinenich:

Sobr. Op .: 6 köites M., 1982-1984.

Mõtlemine ja kõne. Sotsekgiz, M. L., 1934;

Mõtlemine ja kõne. M., 2011.

Refleksoloogiliste ja psühholoogiliste uuringute metoodika. 1924;

Hariduspsühholoogia. M., 1926;

Kujutlusvõime ja loovus lapsepõlves. M .; L, 1930;

Uuringud käitumise ajaloo kohta. M .; L., 1930 (jagatud A. R. Luriaga);

Laste vaimne areng õppeprotsessis. M, 1935;

Raske lapsepõlve arengu ja pedoloogilise kliiniku diagnostika. Sotsekgiz, M.-L., 1936;

Valitud psühholoogilised tööd. M., 1956;

Emotsioonide probleemid // Psühholoogia küsimused. 1958. nr 3;

Kõrgemate vaimsete funktsioonide areng. M, 1960;

Kunsti psühholoogia. M., 1968;

Viited:

Yaroshevsky M. G., Gurgenidze G. S. L. S. Vygotsky psüühika olemusest. - "VF", 1981, nr 1;

Leontyev A. A. L. S. Vygotsky. M., 1990;

Mullid L. A. L. S. Vygotsky kultuuriajalooline teooria ja kaasaegne psühholoogia. M., 1986;

Yaroshevsky M. G. Vygotsky: uue psühholoogia otsingul. Peterburi, 1993;

Vygodskaya G. L., Lifanova T. M. Lev Semenovitš Vygotsky: Elu. Tegevus. Löögid portree juurde. M., 1996 (piibel);

Mareev S. N. Nõukogude filosoofia ajaloost: Lukach Vygotsky - Ilyenkov. M., 2008.

Berg E. E. L. L. S. Vygotsky "Teadvuse sotsiaalse ja ajaloolise päritolu teooria, avaldatud doktoridisiss. Wisconsin, 1970, v. 2;