Современная наука о возникновении человека. Современная наука о происхождении человека

Еще в незапамятные времена, на заре общественного развития, люди пытались ответить на вопрос: от кого и как произошел человек?

Не зная законов природы, они не смогли раскрыть тайну своего происхождения, хотя и создавали об этом легенды и сказания. Многообразно и разноречиво это творчество народной фантазии. Есть легенды, в которых рассказывается о чудовищных птицах и зверях, о гигантских насекомых, породивших человека; есть и такие сказании, где говорится, будто человек произошел от дождевых капель, что он зародился в скалах или же вырос на деревьях.

У одного племени Британской Индии - куми - есть легенда о том, как бог, сотворив весь окружающий мир, вылепил из глины две человеческие фигурки - мужскую и женскую. Ночью, когда бог спал, явилась огромная змея и съела эти фигурки. Бог вновь вылепил их, змея их снова уничтожила, и так повторялось несколько раз. Тогда бог решил поставить возле фигурок сторожа. С этой целью он вылепил из глины собаку, вдохнул в нее жизнь и приказал ей лаять, как только появится змея. Так и случилось. Змея была изгнана, фигурки спасены, и от них пошел весь род людской, а собака с тех пор стала другом человека; она охраняет его от опасности и, когда человек умирает, воет, как бы стараясь прогнать смерть.

Эта легенда во многом напоминает библейское сказание об Адаме и Еве. Адама (на древнееврейском языке «адама» означает «землю») бог создал из праха земного, а Еву из ребра Адама. И тут, как и в легенде племени куми, появляется змея. Она соблазняет Еву, уговаривая ее сорвать яблоко с «древа познания добра и зла». Ева, а за ней и Адам вкусили запретный плод. Так совершилось грехопадение первых людей. Бог прогнал «грешников» из рая и обрек их потомство на жизнь, полную лишений и тягот, а женщину, главную виновницу грехопадения, - на родовые муки.

Все эти наивные сказки, конечно, ничего общего не имеют с наукой о происхождении человека. Вера в сверхъестественное происхождение человека основана на глубоком невежестве. Еще древнеримский поэт и натуралист Лукреций Кар две тысячи лет назад писал в своей книге «О природе вещей»:

Люди приписывать склонны божественной воле те вещи,
В коих не могут рассудком своим доискаться причины.

Наука отметает освященную веками фантастику и признает истинным только то, что подтверждается фактами, что может быть проверено опытом, что поддается контролю.

«Наука потому и называется наукой, - говорит товарищ Сталин, - что она не признает фетишей, не боится поднять руку на отживающее, старое и чутко прислушивается к голосу опыта, практики. Если бы дело обстояло иначе, у нас не было бы вообще науки, не было бы, скажем, астрономии, и мы все еще пробавлялись бы обветшалой системой Птоломея; у нас не было бы биологии, и мы все еще утешались бы легендой о сотворении человека, у нас не было бы химии, и мы все еще пробавлялись бы прорицаниями алхимиков».

Современная наука о человеке - антропология (от греческих слов «антропос» - человек, «логос» - наука) - сложилась не сразу. Основы ее были заложены более чем две тысячи лет тому назад древними мыслителями, которые высказали ряд смелых по тому времени и в значительной мере верных догадок о месте человека в природе. Они подметили, что у человека имеются многие черты, характерные и для животных, и на этом основании готовы были считать человека частью животного мира. Такие же мысли высказывали ученые и последующих веков. Хотя древним философам и не удалось раскрыть причину наличия общих черт у человека и животных, а тем более не удалось раскрыть тайну возникновения и развития жизни и появления на Земле человека, все же их заслуга перед наукой исключительно велика. Ибо отыскать среди беспросветного мрака и невежества правильный путь и сделать по нему первые смелые шаги куда труднее, чем двигаться по уже проторенной дороге. По их пути, по пути отказа от фантастических представлений, от представлений о сверхъестественном происхождении живых организмов, пошли исследователи следующих веков. В течение многих поколений они кропотливо собирали разрозненные сведения о живой природе и создали таким образом фундамент, на котором в дальнейшем выросла наука о развитии (эволюции) органического мира.

В четко сформулированном виде эволюционное учение было изложено в середине прошлого века великим английским натуралистом Чарльзом Дарвином (1809-1882). Дарвин на основе накопленного до него и лично им собранного материала научно и убедительно доказал, что все живые существа родственны между собой. Он обрисовал длительный исторический путь развития органического (живого) мира, переход простейших организмов в более сложные, путь развития от простейших одноклеточных к человеку. Ленин писал, что «…Дарвин положил конец воззрению на виды животных и растений, как на ничем не связанные, случайные, «богом созданные» и неизменяемые, и впервые поставил биологию на вполне научную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ними…».

Общие основы эволюционного учения Дарвин изложил в опубликованном в 1859 году труде «Происхождение видов путем естественного отбора». Вопросу эволюции человека Дарвин посвятил специальное сочинение «Происхождение человека и половой отбор» (1871 год). Этот же вопрос трактуется в другой книге Дарвина - «О выражении ощущений у человека и животных» (1872 год).

Современной наукой собран дополнительно огромный материал, подтверждающий правильность учения Дарвина. Согласно эволюционному учению жизнь на Земле зародилась 1 500-2 000 миллионов лет назад. В течение очень длительного времени первичные одноклеточные организмы в борьбе за жизнь, приспосабливаясь к окружающей среде, видоизменялись и усложнялись. Так появились простейшие многоклеточные животные, затем древние рыбы. От них возникли земноводные, давшие начало пресмыкающимся. От пресмыкающихся, в свою очередь, происходят птицы и млекопитающие. Высшей, наиболее развитой формы среди млекопитающих животных является человек.

С первого взгляда кажется совершенно невероятным, чтобы между человеком и такими животными, как, скажем, лягушка, ящерица, воробей, слон, имелось что-либо общее. Однако сравнительное изучение человека и этих животных убеждает нас в правильности такого утверждения. В самом деле, у всех перечисленных животных имеется позвоночник (почему они и названы позвоночными). От позвоночника по обе стороны расходятся ребра. Кости скелета соединены между собой связками; к костям прикреплены мышцы, составляющие двигательную систему организма. Тело позвоночных пронизывают кровеносные сосуды и нервы. И, наконец, тело этих животных, так же как и тело человека, имеет защитный покров.

Сходство наблюдается также в строении внутренних органов позвоночных. Все они, кроме большинства рыб, имеют легкие и сердце. Их пищеварительные органы состоят из рта, пищевода, желудка, кишок и различных желез, выделяющих соки, необходимые для усвоения пищи; кроме того, у них имеется выделительный аппарат. Все позвоночные обладают зрением, обонянием, слухом, осязанием и имеют органы размножения.

Родство всех позвоночных животных можно установить при сравнении строения их конечностей. Если взять, скажем, руку человека и сравнить ее с крылом птицы или с конечностями ящерицы, летучей мыши, обезьяны, то окажется, что они состоят из сходных костей: одной плечевой, двух костей предплечья (локтевой и лучевой), ряда небольших косточек - запястья и пястья - и, наконец, пяти пальцев, состоящих из фаланг.

Правда, у некоторых млекопитающих животных, например у лошади, имеется всего лишь один вооруженный копытом палец. Однако внимательное изучение покажет нам, что в скрытом виде и у лошади имеются остатки двух недоразвитых, так называемых рудиментарных (пережиточных), пальцев. Это указывает на происхождение лошади от трехпалого предка, в свою очередь происшедшего от еще более древнего пятипалого копытного животного.

Эволюционное учение вскрыло тайну наличия у животных недоразвитых, пережиточных органов. Оно показывает, что в природе все подвижно, все изменчиво, все постоянно развивается. Из века в век до некоторой степени видоизменяются растения и животные. Если на протяжении ряда поколений эти изменения не столь заметны, то в течение десятков тысячелетий накопляется так много изменений, что они приводят к возникновению новых видов, до того не существовавших.

Одновременно с этим в природе действует закон наследственности, в силу которого потомки сохраняют признаки своих предков. Таков диалектический закон развития жизни. Вот почему каждое животное сохраняет некоторые признаки более низко организованных животных, от которых оно происходит. Эти пережиточные признаки являются своеобразными опознавательными знаками, которыми как бы записана родословная любого животного. И чем выше его организация, чем, следовательно, богаче история его развития, тем больше сохраняется у него следов прошлого. Нужно только уметь читать эти знаки. Человек, ведя свое начало от низших животных, также сохраняет немало признаков самого отдаленного прошлого.

Как все животные, человек зарождается из одной клетки женского яйца, оплодотворенного живчиком (сперматозоидом) мужского семени. Следовательно, на начальной стадии своего развития человек, по существу, ничем не отличается от самых простейших, одноклеточных организмов.

Развитие оплодотворенной клетки сводится вначале к последовательному ее дроблению на 2, 4, 8, 16, 32 и т. д. частей (клеток). Эта стадия развития зародыша может быть уподоблена колонии одноклеточных низших животных.

У 18-20-дневного человеческого зародыша видны жаберные щели и относительно длинный толстый хвост. На этой стадии развития человеческий зародыш еще ничем существенным не отличается от зародышей других позвоночных - рыбы, лягушки, ящерицы, кролика, собаки. Спустя примерно полтора месяца он уже значительно отличается от зародышей других животных (кроме обезьян), но все же мало еще напоминает человека. В этом периоде примерно половину всей длины тела зародыша занимает голова, а вторую половину - туловище. Руки и ноги едва только начинают развиваться и больше похожи на плавники, чем на конечности наземных животных. В этом возрасте вдоль груди и живота у человеческого зародыша расположен молочный валик и на нем зачатки сосков - до восьми пар. Даже на пятом месяце, когда зародыш принимает вполне человеческий облик, он все еще продолжает напоминать некоторых млекопитающих животных тем, что его тело, кроме губ, ладоней и подошв, сплошь покрыто тонким волосяным покровом, который исчезает (за исключением волос на голове) примерно за два месяца до рождения.

Мы видим, таким образом, что человек (подобно всем другим животным) на протяжении утробного развития как бы вкратце повторяет некоторые этапы того длинного пути, какой прошли в процессе эволюции его предки.

Иногда бывает, что и после рождения человек сохраняет некоторые характерные для зародышевого периода признаки. Известны случаи, когда люди рождаются волосатыми, хвостатыми, с лишними сосцами и шейной фистулой (остатком жаберной щели). Такие явления принято называть атавизмами (от латинского слова «атавус» - прапрадед).

Помимо атавизмов, встречающихся довольно редко, человек является носителем очень многих постоянных недоразвитых, пережиточных (рудиментарных) признаков, свидетельствующих о его животном происхождении. К ним, например, относится аппендикс - небольшой червеобразный отросток слепой кишки. У животных, особенно у травоядных, толстая кишка имеет значительные размеры и принимает непосредственное участие в пищеварении. У человека же она резко сократилась, и от исчезнувшей части остался лишь отросток, подверженный частым заболеваниям. Болезнь червеобразного отростка известна под названием аппендицита.

Коническая форма наших клыков также рудиментарна. У некоторых людей клыки к тому же несколько больше других зубов и выдаются из общего ряда, как у хищников. Обычно считают, что человек отличается от других млекопитающих отсутствием хвоста. Но в действительности остаток хвоста в качестве рудимента имеется у каждого из нас. Это - копчиковая кость, состоящая из нескольких сросшихся между собой хвостовых позвонков.

В любой части нашего тела можно обнаружить значительное количество рудиментов. Перечень их занял бы слишком много места. Да и вряд ли в этом имеется нужда. И без того ясно, что человек по строению тела и по отправлению жизненных функций - животное многоклеточное, позвоночное, млекопитающее. Внутри класса млекопитающих человек вместе с другими высокоорганизованными животными - полуобезьянами и обезьянами - входит в отряд приматов, то есть главнейших, высших животных.

На сходство человека с обезьянами обратили внимание еще в древности. Знаменитый врач древнего мира Гален, живший 1 800 лет назад, изучая анатомическое устройство обезьян, пришел к заключению, что они - «смешные копии людей». Особенно много сходства имеется у человека с человекообразными обезьянами (гиббоном, орангом, гориллой, шимпанзе). Недаром туземцы Южной Азии назвали один из видов человекообразных обезьян оранг-утанами, что значит - «лесные люди». Это название сохранилось за ними до сих пор. Надо заметить, что вплоть до начала прошлого века некоторые европейские ученые были также убеждены, что человекообразные обезьяны действительно дикие лесные люди.

У высших обезьян, как и у человека, отсутствует наружный хвост. На пальцах всех конечностей у обезьян, в том числе и у низших, имеются ногти, которых нет у других млекопитающих. Человекообразные обезьяны, так же как человек, имеют 32 зуба: резцы, клыки, предкоренные и коренные. Человекообразные обезьяны способны ходить на задних конечностях, не пользуясь передними, хотя обычно передвигаются на четвереньках. Грудная клетка у них, как у человека, уплощена в передне-заднем направлении, а не сужена, как у прочих четвероногих млекопитающих. Ушные раковины обезьян, особенно шимпанзе, почти ничем не отличаются от человеческих.

Надо также отметить, что по химическому составу крови обезьяны весьма близки к человеку.

Что касается устройства костяка, мышц, кровеносных сосудов, нервов и внутренних органов человекообразных обезьян, то в них обнаруживается большое сходство с соответствующими органами человека.

Выдающийся английский анатом Кизс подсчитал, что у человека имеется общих признаков с оранг-утаном 56, с гиббоном - 84, с гориллой - 87 и с шимпанзе - 98.

Особенно поражает сходство мозга человека с мозгом обезьян. Дарвин и Томас Гекели писали, что по строению мозга человек отличается от шимпанзе или оранга менее, чем эти последние от низших обезьян.

Большого внимания заслуживает поведение человекообразных обезьян. Исследователи отмечают у них прекрасную память. Они способны выражать на лице радость, гнев и печаль; они смеются и плачут. Шимпанзе и оранг легко приучаются пользоваться подушкой и одеялом, есть из тарелки, употреблять ложки, вилки, ножи. Они очень любопытны, сообразительны и не только пользуются в качестве орудий палками и камнями, но способны даже решать сравнительно трудные задачи, например, открыть запертую сложным запором дверь. Ряд опытов показал, что шимпанзе, например, способны поставить один ящик на другой или вставить конец одной палки в полый конец другой, для того чтобы достать до высоко находящегося предмета. В состоянии гнева обезьяны бросают в своих противников палки и камни. Дарвин со слов зоолога Смита приводит следующий эпизод: «Какой-то офицер на мысе Доброй Надежды (Африка) часто дразнил одного павиана (собакоголовая обезьяна); животное, увидав его идущим в одно из воскресений на парад, налило воды в ямку, быстро намяло грязи и, к немалому веселью присутствующих, ловко бросило ею в офицера, когда тот проходил мимо. Долгое время спустя павиан торжествовал и радовался всякий раз, когда видел свою жертву».

У обезьян и человека имеется много общих вкусовых ощущений: обезьяны любят чай, кофе и вино.

Ни у одного из животных не наблюдается такой развитой взаимопомощи, как у обезьян. Они проявляют исключительную заботу о своих детенышах, во многом напоминающую любовь человека к своим детям.

По свидетельству Дарвина, обезьян-сирот всегда берут к себе и заботливо их охраняют другие взрослые обезьяны - самки и самцы.

В 1939 году мировую печать облетело необычайное сообщение: в Южной Африке павианы похитили негритянского мальчика, который прожил с ними 12 лет, пока его случайно не поймали охотники. Мальчик не умел говорить и только издавал нечленораздельные звуки, напоминавшие обезьяньи. Через некоторое время, когда мальчик научился говорить, он рассказал о своей жизни среди обезьян. Питался он сырыми яйцами страусов, кактусами, жуками, медом, ходил обычно, как и павианы, на четвереньках, спал в кустах. Известный антрополог Дарт, профессор Иоганнесбургского университета (Южная Африка), в ответ на запрос Музея антропологии Московского университета, полностью подтвердил этот случай, лично ему известный.

В настоящее время нет ни одного серьезного ученого, который отрицал бы происхождение человека от обезьяны. Если имеются еще спорные вопросы, то они касаются только частностей.

Каким же образом произошло превращение наших обезьяньих предков в людей?

В самых общих чертах ответ на этот вопрос дан Дарвином.

«Человек, - писал Дарвин, - не мог достигнуть своего преобладающего положения в мире без рук. Однако руки едва ли могли усовершенствоваться настолько, чтобы выделывать оружие или метать камни и копья верно в цель, пока ими пользовались для передвижения и для поддержания всего веса тела».

Этим Дарвин ограничился. Энгельс в своей замечательной работе «Роль труда в процессе очеловечения обезьяны» (1876 год) показал, что для формирования человека требовалось:

1) чтобы у наших животных предков развился общественный инстинкт, так как совершенно немыслимо, чтобы человек, это наиболее общественное из всех животных существо, мог произойти от необщественных предков;

2) чтобы еще задолго до того, как наши обезьяноподобные предки смогли перейти к прямохождению, их передние и задние конечности приспособились к выполнению разных функций. Такое приспособление могло выработаться под влиянием жизни на деревьях, когда большая часть тяжести тела поддерживалась задними конечностями, в то время как передние приспосабливались к хватательным действиям. Различие функций передних и задних конечности у наших пред ков-обезьян должно было неизбежно усилиться, как только они в силу каких-то еще не известных нам причин спустились с деревьев на землю.

Передние конечности наших предков, освобожденные в условиях наземной жизни от необходимости участвовать в передвижении, приспособились к держанию различных предметов: палок, камней, которыми можно было защищаться от врагов и добывать пищу. А раз такие действия приносили пользу, они, естественно, со временем должны были сделаться постоянными. Нет сомнения, что наши отдаленные предки, используя вначале случайно найденные палки и камни, впоследствии перешли к выбору орудий, наиболее пригодных для определенных целей, а в дальнейшем - к искусственному приспособлению их для известных действий (отщепление, откалывание, заострение и т. п.). Следовательно, передние конечности наших предков перестали быть средством передвижения; за ними закрепилась новая, только им свойственная функция - изготовление орудий труда. Этим был сделан решительный шаг к переходу от обезьяны к человеку. Появилось новое, разумное существо, делающее орудия.

Развитие труда вело к господству человека над природой, к расширению кругозора человека и к сплочению членов общества в коллективы. Все чаще стали практиковаться случаи взаимной помощи и поддержки в труде; это, в свою очередь, привело к тому, что у наших предков, как писал Энгельс, «появилась потребность что-то сказать друг другу».

Все высшие животные обладают способностью подавать призывные или предостерегающие от опасности звуки. Но такой способ общения был уже недостаточен для формировавшихся людей. И вот в дополнение к нечленораздельным звукам начинает развиваться «линейная речь» - жестикуляция и мимика. В дополнение к ней, с развитием и усложнением труда и общественной жизни, развилась и членораздельная речь.

Развитие труда и речи оказало сильное воздействие на развитие человеческого мозга; в свою очередь, развитие мозга имело влияние на совершенствование труда и речи.

Так, под влиянием труда происходил сложный процесс очеловечения обезьяны. Энгельс имел полное основание заявить, что труд создал человека.

Сейчас уже никто не может оспаривать положений Дарвина и Энгельса. Наука установила, что человек произошел от обезьяны и что процесс очеловечения протекал под влиянием труда. Но чем же объяснить, что те обезьяны, которых мы видим теперь, все же остаются обезьянами и не перерождаются в людей?

Такой вопрос невольно возникает у того, кто не знает и не понимает законов эволюции.

Прежде всего следует помнить, что когда мы говорим и нашем родстве с обезьянами, мы имеем в виду наличие у нас общих предков - ископаемых человекообразных обезьян. Родство у нас с современными обезьянами не прямое, а, если можно так выразиться, двоюродное. Человекообразные обезьяны и люди - это различные ветви, и разошлись они от общего ствола несколько миллионов лет назад.

Эти ветви развивались и видоизменялись в различных направлениях. Одна ветвь постепенно очеловечивалась. Развитие другой привело к возникновению человекообразных обезьян, которых мы знаем сейчас. Они также очень сильно отличаются от наших общих предков.

Окружающая природа также значительно изменилась за это время. Все это является непреодолимым препятствием для превращения современных обезьян в людей.

Процесс превращения обезьяны в человека протекал на протяжении очень длительного времени, оцениваемого учеными больше чем в миллион лет. Следовательно, древние наши предки - обезьяны - не сразу превратились в людей. Нет сомнения, что между обезьяной и человеком должны были возникнуть переходные формы: это были уже не совсем обезьяны, но и не полностью еще ставшие людьми существа.

Хотя при жизни Дарвина и было обнаружено несколько черепов переходного типа, но эти находки считались принадлежавшими людям современного типа, страдавшим какой-то болезнью, под влиянием которой видоизменились их кости. Противники эволюционного учения старались опорочить его, указывая, что теория обезьяньего происхождения человека не подтверждается палеонтологией (наукой об ископаемых животных).

В ответ на это Дарвин указывал, что области, где, по его мнению, должны были жить предки людей, еще крайне слабо исследованы, и выразил надежду, что такие находки со временем, несомненно, будут обнаружены.

И Дарвин не ошибся. В настоящее время кости существ переходного между обезьяной и человеком типа уже найдены в Европе, Азии и Африке.

В 1891 году на острове Ява голландский врач Дюбуа обнаружил в земле черепную крышку с типично обезьяньими признаками: очень низким сводом мозговой коробки, скошенным назад лбом и сильно выступающим надглазничным костным наростом (валиком). Однако объем мозговой полости найденной черепной крышки был значительно больше, чем у самых крупных ископаемых и современных обезьян, приближаясь к размеру мозговой коробки человеческого черепа. Там же было обнаружено несколько зубов, не отличающихся от человеческих, и бедро, по форме которого можно утверждать» что неизвестное существо, которому это бедро принадлежало, держалось вертикально и ходило на ногах. Дюбуа назвал это существо питекантропом (обезьяночеловеком).

В 1907 году возле Гейдельберга (в Германии) была найдена нижняя челюсть, в которой сочетаются обезьяньи и человеческие черты. Она очень массивна и не имеет выступающего вперед подбородка, характерного для современного человека. В то же время зубы этой челюсти по форме одинаковы с человеческими.

В Китае, начиная с 1927 по 1937 год, в результате больших раскопок найдено много костей обезьянолюдей, названных синантропами (что значит «китайские люди»). В свое время Дюбуа привез с Явы в Голландию десятки ящиков с костями ископаемых животных, которые он не успел изучить. Впоследствии оказалось, что среди этих костей имеются еще четыре неполных бедра питекантропа.

В 1937 голу американский ученый Кенигсвальд нашел недалеко от места раскопок Дюбуа в таком же древнем слое земли почти целый череп. Если судить по его форме и по емкости мозговой коробки, он, несомненно, принадлежал питекантропу. Наконец в 1941 году на Яве вновь были раскопаны остатки какого-то еще недостаточно изученного полуобезьяноподобного существа.

В более поздних слоях земли в разных странах Старого Света было обнаружено больше 20 находок костей, форма которых свидетельствует, что они принадлежали существам типа, переходного от обезьянолюдей к современным людям.

Названы они неандертальцами, по имени долины Неандерталь (Германия), где впервые были найдены черепная крышка и несколько других костей древнего человека этого типа.

Неандертальские черепа сохраняют еще некоторые черты обезьяны, но в меньшей степени, чем черепа обезьянолюдей. Лоб и подбородок неандертальца менее скошены назад, черепная крышка более высока, а вместимость мозговой полости отнюдь не меньшая, чем у современного человека. Кости двух неандертальцев были обнаружены и в СССР: в 1924 году в Крыму (грот Киик-коба) и в 1938 году в Узбекистане (Байсунский район, пещера Тешик-Таш). Тешикташская находка по сохранности - одна из наиболее ценных. Череп и некоторые другие кости, а также реконструированный облик тешикташского человека находятся в Музее антропологии Московского университета.

Неандертальцы - наши предшественники. Об этом свидетельствуют некоторые находки черепов ископаемых людей, совмещающих признаки неандертальцев и людей современного типа. Три такие находки были сделаны в СССР, на Северном Кавказе (Подкумок), на Волге (Хвалынск) и под Москвой (сходня). Эти три находки также хранятся в Музее антропологии Московского университета.

Для религиозно настроенных людей, наивно верящих, что человек - «венец божественного творения», неприемлема мысль о нашем животном происхождении.

По этому поводу современник Дарвина, известный английский анатом Томас Гекели, писал:

«Мыслящие люди, освободившиеся от ослепляющего влияния старинных предрассудков, найдут в низком источнике, из которого произошел человек, лучшее доказательство великолепных его способностей и, ввиду постоянного прогресса его в прошедшем, могут найти разумное основание верить, что ему предстоит еще более великое будущее».

Исследователь, интересующийся нашим далеким прошлым, не может, конечно, ограничиться только изучением ископаемых костей первобытного человека и восстановлением его физического облика. Вместе с ископаемыми костями людей находят также следы стоянок и орудия труда. Они дают нам представление об образе жизни древних людей. Обнаруживаются также остатки растений и вымерших животных. По глубине залегания находок, по характеру строения слоев земли мы имеем возможность определить время, отделяющее нас от эпохи, когда жили эти люди.

Очень грубо сделанные орудия из кварцита были обнаружены в большом количестве при раскопках синантропов. Там же нашли искусственно заостренные куски костей. Надо отметить, что во всей местности, где производились раскопки синантропа, кварцит отсутствует. Значит, китайские обезьянолюди где-то добывали его и приносили в свои пещеры.

Вместе с костями синантропов, с их каменными и костяными орудиями обнаружены также следы огня - зола, обугленные кости животных и самих синантропов. Часть трубчатых костей - расколота. По-видимому, из них извлекали мозг. Все это доказывает, что синантропы были каннибалами (людоедами), что они пользовались огнем и умели изготовлять орудия труда. Другими словами, они по своим способностям были уже людьми, хотя по физическому облику заслуживают названия обезьянолюдей. Их отделяет от нас огромный период, примерно в 700 000 лет.

Значительно больше сведений накопилось о неандертальцах. В распоряжении ученых имеется много орудий, найденных вместе с костями этих предшественников современных людей. Наиболее древними орудиями, какими пользовался человек стадии перехода от обезьянолюдей к неандертальцам, были грубо оббитые, сравнительно крупные камни - «ручные рубила», размером каждое в 10-15 сантиметров.

Нижняя (рабочая) часть этих рубил заострена и отесана со всех сторон; верхняя же часть, служившая рукояткой, чаще всего не обработана вовсе. Орудия более позднего времени - неандертальского типа - меньше размером и имеют острые, режущие края. Служили они, по-видимому, в качестве скребков и ножей.

Что касается людей современного типа, сформировавшихся примерно 80 000 - 100 000 лет тому назад (по мнению некоторых ученых, 150 000 - 200 000 лет тому назад), то в их инвентаре мы уже встречаем каменные и костяные орудия самого разнообразного характера и специального назначения: ножи, копья и наконечники для них, копьеметалки, резцы, шила, иголки и т. п. В обработке камня и кости человек к этому времени уже достиг большого совершенства.

Орудия труда наших далеких предков дают нам отчетливое представление не только о хозяйственном, но и об общественном их укладе. Нелегка была жизнь первобытного человека. В борьбе за существование ему приходилось испытывать немало невзгод и лишений. Необходимую для поддержки жизни пищу надо было отыскать и овладеть.

Только сказки, подобные библейским, рисуют жизнь древних людей, как райское существование. «Что первобытный человек получал необходимое как свободный подарок природы, - писал Ленин, - это глупая побасенка… Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой».

Если бы человеку, этому относительно слабому и плохо вооруженному существу, пришлось вести борьбу за существование в одиночку, он погиб бы. Но его спас коллектив, общество. Вначале это было бродячее стадо, передвигавшееся с места на место в поисках пищи. Передвижения облегчались тем, что древние люди не имели никакого имущества, кроме самых несовершенных каменных орудий и палок, никаких запасов пищи и одежды.

Медленно шло дальнейшее развитие общества. Совершенствовались орудия и формы труда. Случайная вначале охота приобретает постоянный и систематический характер. 0на положила начало приручению животных, а в дальнейшем - скотоводству. Вместе с тем усложнялись общественные отношения. Люди стали объединяться в роды и племена, из которых в дальнейшем, с появлением земледелия и ремесел, возникли народы и нации.

Человек - относительно молодой обитатель Земли. Однако своей деятельностью он резко изменил условия своего обитания. Характерной особенностью животных является приспособление к окружающим условиям природы. Не приспособившиеся к окружающей среде животные вымирают. Лишь один человек с самого своего возникновения, начав изготовлять орудия труда, стал создавать для себя среду искусственную. Одежда, жилище, огонь дали человеку возможность расселиться по всей Земле и жить в разных климатических условиях. Человек стал покорять и использовать в своих интересах стихийные силы природы, выводить новые породы растений и животных, до того не существовавшие. Человек, таким образом, своей деятельностью вырыл пропасть между собой и всеми животными. Человек, будучи по своему происхождению и строению тела животным, превратился в господина, в «царя природы», в которой он произвел такие глубокие изменения, что результаты его труда могут исчезнуть лишь с гибелью всей Земли.

Реакционные ученые, внешне не возражая против животного происхождения человека, все же выступают против моногенеза - учения Дарвина о происхождении людей от одних предков. В противовес моногенистам, они защищают теорию полигенеза - происхождения рас современного человека от разных видов животных. Под расами антропологи понимают группы людей, отличающиеся друг от друга рядом наследственных физических признаков: цветом кожи, волос и глаз, формой носа, губ, волос (туго завитые, волнистые, прямые), формой головы (длинноголовые, короткоголовые, среднеголовые). Расовые различия настолько бросаются в глаза (например, цвет кожи, форма волос и пр.), что поверхностный наблюдатель может попытаться объяснить их происхождением не от одного, а от разных человеческих предков, которые, в свою очередь, произошли от разных видов ископаемых животных.

В действительности, однако, достаточно тщательно взвесить соображения, имеющиеся в пользу двух указанных теорий, чтобы убедиться, насколько полигенизм не обоснован.

Все современные человеческие расы ведут свое происхождение от ископаемых людей, достигших определенного, достаточно высокого уровня на пути очеловечения. На разных ступенях своего развития человечество могло и даже должно было различаться по целому ряду расовых признаков. Чем шире на Земле распространен вид животных, чем разнообразнее окружающая его природа, тем более он изменчив. Это доказал Дарвин. Каждый такой вид состоит из рас, то есть групп, внешне отличных одна от другой. Человек в начальную пору своего возникновения широко расселился по Земле. Вспомним, что остатки обезьянолюдей и неандертальцев были найдены в разных местах Старого Света далеко друг от друга. Вполне понятно, что расовые различия возникли у людей уже в эту давнюю пору.

Но расы неандертальцев, а тем более обезьянолюдей, резко отличны от современных рас. Имеется достаточное основание утверждать, что ныне существующие расы возникли уже после того, как сформировался человек современного типа. Таким образом, человеческие расы представляют единый вид. Расы не изолированы одна от другой, а смешение между ними все больше и больше усиливается, несмотря на религиозные, классовые и национальные предрассудки. Даже между наиболее отличными по внешности расами - европейцами, монголами и неграми - нельзя провести резких граней, так как имеется ряд переходных групп, составляющих как бы соединительные между ними звенья. Таким образом, расы постепенно переходят одна в другую и во многих случаях совершенно независимо от происшедших между ними скрещиваний.

Но самым важным доказательством в пользу видового единства и равноценности человечества служит тот факт, что у всех людей всех рас существует одинаковый способ выражения ощущении (мимика, жестикуляция), что все люди вне зависимости от их расовой принадлежности обладают в общем одинаковыми умственными способностями, что все они пользуются членораздельной речью, живут общественной жизнью, трудятся и развивают культуру.

Если мы мысленно обратим свой взор назад, то убедимся, что современные цивилизованные народы когда-то ничем по существу не отличались от ныне живущих культурно отсталых народов. Мы находим у них примерно одни и те же орудия труда и предметы быта. На основе пережитков в языке мы убеждаемся, что и формы общественной организации у них были одинаковые. Исторические события сложились так, что некоторые народы получили возможность двинуться далеко вперед по пути цивилизации, в то время как другие народы задержались в своем развитии. При иных условиях картина могла бы быть иной. Фактов, подтверждающих сказанное, имеется немало. Египтяне, например, были несколько тысяч лет назад самым цивилизованным народим в мире. Мы и теперь с удивлением рассматриваем древние египетские пирамиды, развалины замечательных по своей архитектуре храмов и целых городов, изумляемся системе земледелия. Однако в дальнейшем культурное первенство перешло от египтян к другим народам. То же можно сказать о китайцах, индусах и многих других народах, принадлежащих к самым различным расам.

Словом, нет никакого основания говорить о высших и низших расах, что одни из них будто бы по самой своей природе обладают высшими умственными способностями и поэтому предназначены господствовать над другими, менее ценными расами.

Эта «теория» отнюдь не нова. Много веков назад рабовладельцы доказывали, что они - «соль земли», высшие существа и власть над рабами - их «естественное право». В эпоху феодализма представители дворянской знати также уверяли, что у них «белая кость», что в их жилах течет какая-то особая «голубая кровь» и что поэтому им принадлежит право эксплуатировать крепостных. Эту эксплуататорскую идеологию с предельной ясностью выразил в прошлом веке немецкий крепостник Штилльфрид. Он уверял, что дворянство - единственное одаренное богом благородное сословие. В то время как крестьянин - это «организованная масса картофеля», дворянин соткан из тончайших веществ, которые он получает еще в утробе матери и впитывает затем с ее молоком. Вот отсюда и происходит социальное неравенство, писал Штилльфрид.

Развитие мировой торговли и завоевание европейцами чужих стран породили теорию о превосходстве белой расы над цветными народами неевропейских стран.

В дальнейшем, когда колонии оказались поделенными между европейскими государствами и началась борьба за передел мира, возникла новая теория - о неравенстве европейских народов между собой. Этот бред особенно усиленно стал пропагандироваться немецкими империалистами. Они стремились доказать, что немцы - «высшая раса» и что поэтому они имеют больше права, чем другие народы, господствовать над колониальными народами.

Эта «странная теория, которая так же далека от науки, как небо от земли» (Сталин), была доведена германским фашизмом до крайнего предела и превращена в идеологическое прикрытие гитлеровской звериной политики ограбления других стран и истребления народов.

Вряд ли требуются какие-нибудь доказательства, что такой бред ничего общего не имеет с истинной наукой.

Болтовня расистов о выведении каких-то «чистокровных рас» абсолютно бессмысленна, и если допустить, что такое фантастическое мероприятие удалось бы осуществить, то в физическом отношении человечество от этого только проиграло бы.

Человек искусственно выводит чистокровные породы животных. Эти породы действительно высоко расцениваются. Но это происходит потому, что, создавая чистокровные породы, мы преследуем какую-нибудь определенную цель: получить мех известной окраски, определенное количество мяса и т. д. С биологической точки зрения чистокровные породы жизненно менее устойчивы, чем породы скрещенные. «У животных и растений, - писал Дарвин, - скрещивание между различными разновидностями или между особями одной и той же разновидности, но различного происхождения, сообщает потомству особую силу и плодовитость». Наоборот, «скрещивание в близких степенях родства сопровождается уменьшением силы плодовитости породы».

Значит, даже с чисто биологической точки зрения, «чистокровность» не есть какое-либо положительное качество. Но человек - только по происхождению животное, а в действительности он - разумное, мыслящее существо, созидатель материальных и духовных ценностей, жизнь которого регулируется не биологическими, а социальными законами. И вот если подойти к человеку с социальной, а не биологической меркой, то оказывается, что раса в общественной жизни не играет никакой роли, ибо, как установлено рядом объективных исследователей, расовая принадлежность нисколько не связана с умственными способностями людей, с их одаренностью. Материалистическое учение о природе и обществе, составляющее сущность марксизма-ленинизма, показывает, что сознание людей определяется их материальными условиями жизни, а не цветом кожи, формой носа, ростом или другими расовыми особенностями.

Советская действительность - лучшее опровержение расистской легенды о неравенстве рас и народов. «Теперь эту легенду нужно считать разбитой и отброшенной, - говорил товарищ Сталин в 1927 году. - Одним из важнейших результатов Октябрьской революции является тот факт, что она нанесла этой легенде смертельный удар, показав на деле, что освобожденные неевропейские народы, втянутые в русло советского развития, способны двинуть вперед действительно передовую культуру и действительно передовую цивилизацию ничуть не меньше, чем народы европейские».

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

Ученые так и не смогли прийти к единому мнению о том, кто такие предки людей, дебаты в научных кругах ведутся уже не первое столетие. Наибольшей популярностью пользуется эволюционная теория, предложенная знаменитым Чарльзом Дарвином. Принимая за истину тот факт, что человек является «потомком» человекообразной обезьяны, интересно проследить основные этапы эволюции.

Эволюционная теория: предки людей

Как уже было сказано, большинство ученых склоняется к тому, чтобы согласиться с эволюционной версией, объясняющей Предки людей, если полагаться на эту теорию, - человекообразные обезьяны. Процесс превращения занял свыше 30 миллионов лет, точная цифра не была установлена.

Основоположником теории является Чарльз Дарвин, живший в 19 веке. Она базируется на таких факторах, как естественный отбор, наследственная изменчивость.

Парапитеки

Парапитек - общий предок человека и обезьяны. Предположительно эти животные населяли землю 35 миллионов лет назад. Именно эти в настоящий момент считаются начальным звеном в эволюции человекообразных обезьян. Дриопитеки, гиббоны и орангутанги являются их «потомками».

К сожалению, о древних приматах ученым известно немногое, данные получены благодаря палеонтологическим находкам. Установлено, что древесные обезьяны предпочитали селиться на деревьях или открытых пространствах.

Дриопитеки

Дриопитек - древний предок человека, произошедший, если полагаться на имеющиеся данные, от парапитека. Время появления указанных животных точно не установлено, ученые предполагают, что это случилось приблизительно 18 миллионов лет назад. Полуназемные обезьяны дали начало гориллам, шимпанзе и австралопитекам.

Установить, что дриопитек может называться предком современного человека, помогло исследование строения зубов и челюсти животного. Материалом для изучения послужили останки, найденные на территории Франции в 1856 году. Известно, что кисти дриопитеков позволяли им хватать и удерживать предметы, а также бросать их. Селились человекообразные обезьяны преимущественно на деревьях, предпочитали стадный образ жизни (защита от нападений хищников). Пищей им служили в основном фрукты и ягоды, что подтверждается тонким слоем эмали на коренных зубах.

Австралопитеки

Австралопитек - высокоразвитый обезьяноподобный предок человека, населивший землю предположительно около 5 миллионов лет назад. Обезьяны использовали для передвижения задние конечности, ходили в полувыпрямленном положении. Рост среднестатистического австралопитека насчитывал 130-140 см, встречались и более высокие или низкие особи. Масса тела также отличалась - от 20 до 50 кг. Удалось установить и объем мозга, который составлял примерно 600 кубических сантиметров, этот показатель выше, чем у человекообразных обезьян, живущих в наши дни.

Очевидно, что переход к прямохождению привел к высвобождению рук. Постепенно предшественники человека стали осваивать примитивные орудия, используемые для борьбы с врагами, охоты, однако еще не начали изготавливать их. В роли орудий выступали камни, палки, кости животных. Австралопитеки предпочитали селиться группами, так как это помогало эффективно защищаться от врагов. Пищевые предпочтения были различными, в ход шли не только фрукты и ягоды, но и мясо животных.

Внешне австралопитеки выглядели, скорее, как обезьяны, чем как люди. Их тела обладали густым волосяным покровом.

Человек умелый

Человек умелый внешне практически не отличался от австралопитека, однако значительно превосходил его в развитии. Считается, что первый представитель людского рода появился приблизительно два миллиона лет назад. Впервые останки были найдены в Танзании, произошло это в 1959 году. Объем головного мозга, которым обладал человек умелый, превышал показатели австралопитека (разница составляла примерно 100 кубических сантиметров). Рост среднестатистической особи не выходил за рамки 150 см.

Свое название эти потомки австралопитеков заслужили в первую очередь за то, что начали изготавливать примитивные орудия труда. Изделия были в основном каменными, использовались во время охоты. Удалось установить, что мясо постоянно присутствовало в рационе человека умелого. Исследование биологических особенностей мозга позволило ученым предположить вероятность зачатков речи, однако эта теория не получила прямых подтверждений.

Человек прямоходящий

Расселение этого вида произошло приблизительно миллион лет назад, останки человека прямоходящего обнаружены в Азии, Европе, Африке. Объем мозга, которым обладали представители Homo erectus, составлял до 1100 кубических сантиметров. Они уже были способны издавать звуки-сигналы, однако звуки эти пока оставались нечленораздельными.

Человек прямоходящий известен в первую очередь тем, что преуспел в коллективной деятельности, чему способствовал увеличившийся в сравнении с предыдущими звеньями эволюции объем мозга. Предки людей успешно охотились на крупных животных, научились добывать огонь, о чем свидетельствуют найденные в пещерах кучи древесного угля, а также обгоревшие кости.

Человек прямоходящий обладал таким же ростом, как и человек умелый, отличался архаическим строением черепа (низкая лобная кость, скошенный подбородок). Еще недавно назад ученые полагали, что представители этого вида исчезли примерно 300 тысяч лет назад, однако недавние находки опровергают эту теорию. Не исключено, что человек прямоходящий застал появление

Неандертальцы

Не так давно предполагалось, что неандертальцы - прямые предки Однако последние данные позволяют утверждать, что они представляют собой тупиковую эволюционную ветвь. Представители Homo neanderthalensis обладали мозгом, объем которого был приблизительно равен объему мозга, которым наделены современные люди. Внешне неандертальцы уже почти не напоминали обезьян, строение их нижней челюсти говорит о способности к членораздельной речи.

Считается, что неандертальцы появились около 200 тысяч лет назад. Места жительства, которые они выбирали, зависели от климата. Это могли быть пещеры, скалистые навесы, берега рек. Орудия, которые изготавливали неандертальцы, стали более совершенными. Основным источником пропитания оставалась охота, которой занимались большими группами.

Удалось выяснить, что у неандертальцев были определенные ритуалы, в том числе и связанные с загробной жизнью. Именно у них возникли и первые зачатки морали, выражавшиеся в заботе о соплеменниках. Были сделаны первые робкие шаги в такой сфере, как искусство.

Человек разумный

Первые представители Homo sapiens появились приблизительно 130 тысяч лет назад. Некоторые ученые предполагают, что это произошло даже раньше. Внешне они выглядели практически так же? как и люди, населяющие планету в наши дни, не отличался и объем мозга.

Найденные в результате археологических раскопок артефакты дают возможность утверждать, что первые люди были высокоразвитыми с точки зрения культуры. Об этом свидетельствуют такие находки, как пещерная живопись, разнообразные украшения, скульптуры и гравировки, созданные ими. Примерно 15 тысяч лет потребовалось человеку разумному для того, чтобы заселить всю планету. Совершенствование орудий труда привело к развитию производящего хозяйства, популярными у Homo sapiens стали такие занятия, как животноводство, земледелие. Первые крупные поселения принадлежат к эпохе неолита.

Люди и обезьяны: сходство

Черты сходства человека и человекообразных обезьян до сих пор являются предметом исследования. Обезьяны способны передвигаться на задних конечностях, однако руки при этом используются в качестве опоры. Пальцы этих животных содержат не когти, а ногти. Число ребер орангутанга составляет 13 пар, тогда как у представителей человеческого рода их 12. Число резцов, клыков и коренных зубов у людей и обезьян совпадает. Также нельзя не отметить сходное строение систем органов, органов чувств.

Черты сходства человека и человекообразных обезьян становятся особенно явными, когда рассматривают способы выражения чувств. Они точно так же демонстрируют грусть, злость, радость. У них развит родительский инстинкт, который проявляется в заботе о детенышах. Свое потомство они не только ласкают, но и наказывают за непослушание. Обезьяны имеют превосходную память, способны удерживать предметы и использовать их как орудия.

Люди и обезьяны: основные отличия

Далеко не все ученые согласны с тем, что человекообразные обезьяны - предки современного человека. в среднем составляет 1600 кубических сантиметров, тогда как этот показатель у животных насчитывает 600 куб. см. Примерно в 3.5 раза отличается и площадь коры мозга.

Перечислять отличия, связанные с внешним видом, можно долго. К примеру, представители человеческого рода обладают подбородком, вывернутыми губами, позволяющими увидеть слизистую оболочку. У них не выделяются клыки, сильнее развиты центры ВИД. Обезьяны обладают бочковидной грудной клеткой, тогда как у людей она плоская. Также человека отличает расширенный таз, усиленный крестец. У животных длина туловища превышает длину нижних конечностей.

Люди обладают сознанием, они в состоянии обобщать и абстрагировать, задействовать отвлеченное и конкретное мышление. Представители человеческого рода способны создавать орудия труда, развивать такие сферы, как искусство и наука. У них присутствует языковая форма общения.

Альтернативные теории

Как уже было сказано, не все люди согласны с тем, что обезьяны - предки человека. У теории Дарвина множество противников, которые приводят все новые и новые аргументы. Существуют и альтернативные теории, объясняющие появление на планете Земля представителей Homo sapiens. Самой древней считается теория креационизма, подразумевающая, что человек представляет собой творение, созданное сверхъестественным существом. Облик создателя зависит от религиозных убеждений. К примеру, христиане полагают, что люди появились на планете благодаря богу.

Еще одна популярная теория - космическая. Она гласит, что человеческая раса имеет внеземное происхождение. Эта теория рассматривает существование людей как результат эксперимента, проведенного космическим разумом. Есть и другая версия, гласящая, что человеческий род произошел от инопланетных существ.

- предмет изучения как наук о природе (естествознания), так и наук о духе (гуманитарного и социального познания). Между естественными и гуманитарными науками ведется непрерывный диалог по проблеме человека, обмен информацией, теоретическими моделями, методами и т.п.

В настоящее время в науке утвердилось представление, что — биосоциальное существо, соединяющее в себе биологическую и социальную компоненты. Следует учитывать также, что не только человек обладает социальной формой существования, но и многие животные.

С точки зрения современной науки более точно разделять биологическую предопределенность существования человека и его (собственно человеческую) сущность. Поисками границ между биологическим и специфически человеческим занимается наука, получившая название социобиологии. Эта наука в изучении человека находится на стыке естественнонаучного и гуманитарного знания.

Таким образом, можно определенно утверждать, что проблема человека имеет междисциплинарный характер, а современный естественнонаучный взгляд на человека представляет собой комплексное знание, получаемое в рамках различных дисциплин. Целостный взгляд на человека, его сущность и природу невозможен также без привлечения данных гуманитарного и социального познания и философии.

Возникновение научной антропологии. Теория происхождения человека от антропоидных обезьян

Антропология — наука о происхождении и эволюции человека. Антропогенез — эволюционный процесс формирования человека. Основными вопросами антропологии являются вопросы о месте и времени появления человека, основных этапах его эволюции, движущих силах и факторах, соотношении антропогенеза и социогенеза.

Первоначальное представление о происхождении человека и общества отражены уже в древних мифологиях. Позднее появились различные версии религиозного взгляда на происхождение человека.

Так, например, в христианстве считается, что первый человек Адам был создан Богом из праха, а первая женщина Ева — из ребра Адама. Независимо от конкретной версии сущность религиозного ответа на вопрос о происхождении человека остается единой: человек есть творение Бога, а конкретные вопросы, сопровождающие и составляющие творческий, божественный акт, есть тайна.

Однако уже в античной философии появляется идея естественного происхождения человека. Но античные представления о происхождении человека имели умозрительный, а порой и просто фантастический характер, будучи не столько результатом обобщения объективных данных, сколько порождением изощренного воображения древних философов.

Бурное развитие антропология получила во второй половине XIX в. после создания Ч. Дарвиным теории эволюции.

Немецкий биолог Геккель выдвинул гипотезу о существовании в прошлом промежуточного между обезьяной и человеком вида, который он назвал питекантропом (обезьяночеловек). Он же высказал предположение, что предками человека были не современные обезьяны, а дриопитеки (древние обезьяны). От них одна линия эволюции пошла к шимпанзе и гориллам, другая — к человеку. Двадцать миллионов лет назад под влиянием похолодания джунгли отступили, и одной из ветвей дриопитеков пришлось сойти с деревьев и перейти к прямохождению. Их останки найдены в Индии.

В 1960 г. английский археолог Л. Лики нашел в Восточной Африке «человека умелого», возраст которого 2 млн лет. Объем мозга составлял 670 см 3 . В этих же слоях были найдены орудия труда из расколотой речной гальки, заостренной при помощи нескольких сколов. Позднее в Кении были обнаружены останки существ того же типа возрастом 5,5 млн лет.

После этого укрепилось мнение, что именно в Восточной Африке в четвертичном периоде кайнозойской эры произошло разделение человека и человекообразной обезьяны. Именно тогда разошлись эволюционные линии человека и шимпанзе.

Современные данные молекулярной биологии позволяют установить, что у человека и современных шимпанзе 91% сходных генов, у человека и гиббона — 76%, у человека и макаки — 66%. В генетическом смысле шимпанзе считается наиболее близкой к человеку современной человекообразной обезьяной. Однако исследование морфологических признаков свидетельствует о том, что больше всего сходства у человека с гориллой — 385. Далее идет шимпанзе — 369, орангутанг — 359 и гиббон — 117.

Человекообразные обезьяны более сходны с человеком, чем с низшими обезьянами, однако, поскольку предки у низших и высших обезьян были общие, между ними все же обнаруживается сходство, тогда как при сравнении низших обезьян с человеком сходство отсутствует.

Что было причиной появления человека в конкретном месте? В Восточной Африке отмечены выходы урановых пород и зафиксирована повышенная радиация, что, как доказано генетикой, вызывает мутации. Таким образом, здесь эволюционные изменения могли протекать более быстрыми темпами.

Возникший вид, физически более слабый, чем окружающие, должен был, чтобы выжить, начать изготавливать орудия, вести общественный образ жизни. Все это способствовало возникновению разума — мощного инструмента слабого от природы существа, не обладающего достаточными естественными органами защиты.

«Человека умелого» («южная обезьяна») относят к австралопитекам, останки которого впервые найдены в Африке в 1924 г. Объем мозга австралопитека не превышал объема мозга человекообразных обезьян, но, по-видимому, этого было достаточно для создания орудий труда.

В 1891 г. на острове Ява были обнаружены останки питекантропа, предсказанного Геккелем. Существа, жившие 0,5 млн лет назад, имели рост более 150 см, объем мозга примерно 900 см 3 . Они уже применяли ножи, сверла, ручные рубила.

В 1920-е годы в Китае был найден синантроп («китайский человек») с близким к питекантропу объемом мозга. Он использовал огонь и сосуды, но еще не обладал речью.

В 1856 г. в Германии обнаружены останки существа, жившего 150-40 тыс. лет назад, названного неандертальцем. Он имел объем мозга, сравнимый с мозгом современного человека, покатый лоб, надбровные дуги, низкую черепную коробку. Неандерталец жил в пещерах, охотился на мамонтов. Умерших сородичей неандертальцы хоронили, что было отмечено впервые.

Наконец, в пещере Кро-Маньон во Франции в 1868 г. были найдены останки существа (названного кроманьонец), близкого по облику и объему черепа (до 1600 см ") к современному человеку, имеющему рост 180 см. Возраст его определен — от 40 до 15 тыс. лет. Это — человек разумный. В ту же эпоху появились расовые различия. У изолированных групп складывались особые признаки — светлая кожа у белых и т.п.

Итак, линия эволюции человека выстраивается следующим образом: «человек умелый» (австралопитек), «человек прямоходящий» (питекантроп и синантроп), «человек неандертальский», «человек разумный» (кроманьонец).

После кроманьонца человек не изменялся генетически, тогда как его социальная эволюция продолжалась.

Антропологи начала XXI в. утверждают, что человек современного типа возник более 100 тыс. лет тому назад в Восточной Африке. Эта гипотеза получила название «Ноева ковчега», потому что, по Библии, все расы и народы произошли от трех сыновей Ноя — Сима, Хама и Иофета.

В соответствии с этой версией, питекантроп, синантроп и неандерталец — не предки современного человека, а различные группы гоминид (человекообразных существ), вытесненных «человеком прямоходящим» из Восточной Африки. В пользу этой гипотезы свидетельствуют генетические исследования, однако они признаются ненадежными некоторыми антропологами и палеонтологами.

Альтернативная точка зрения мультирегиональной эволюции человека утверждает, что только архаичные люди возникли в Восточной Африке, а современные — возникли там, где они живут сейчас. Человек покинул Африку не менее 1 млн лет назад. Эта гипотеза основывается на пачеонтологическом сходстве между современными людьми и далекими предками, жившими в тех же местах.

Какая из этих гипотез справедлива, сказать пока невозможно, так как палеонтологическая летопись неполна, и промежуточные виды до сих пор в полном объеме не известны. Невозможно обнаружить ту точку, в которой биогенез сменился антропогенезом, долгое время биологические и социальные факторы действовали параллельно. Несмотря на многочисленные археологические и палеонтологические данные, картина антропогенеза остается все еше неполной, многие промежуточные звенья между человеком и древними обезьянами остаются неизвестными. Сложности возникают еще и потому, что процесс антропогенеза не имел линейного характера.

Эволюция не только человека, но и всего живого осуществляется путем постепенного возникновения боковых ответвлений, многие из которых почти сразу же исчезают, другие уводят в сторону, и только одна линия приводит, в конце концов, к появлению человека разумного. Графически эволюцию гоминид можно представить в виде дерева с множеством ветвей, некоторые из них давно мертвы, другие до сих пор живы.

Несомненно, научные представления об антропогенезе будут не только пополняться, но, возможно, и существенно меняться.

Гипотеза происхождения людей от проточеловека (Homo pre-Sapiens)

Десять вопросов без ответа

Теория происхождения людей от человекообразных обезьян в естествознании в целом считается установленной. Однако например, осмотрительный Ч. Дарвин не употреблял формулировки «человек произошел от обезьяны». В его книге «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859 г.) этой формулировки нет. Даже спустя 12 лет в специальной работе «Происхождение человека и половой отбор » он пишет лишь об эволюции вообще, совершенно не касаясь «промежуточного звена».

О происхождении человека от обезьяны заявили в 1863 г. дарвинисты Фохт, Гексли и Геккель. Именно Геккель говорил о «недостающем звене» между высшими приматами и человеком, имея в виду описанного Линнеем «человека троглодитового», названного Геккелем «обезьяночеловек, лишенный речи».

Вместе с тем такой подход к истории возникновения человека вызывал и продолжает вызывать множество вопросов, остающихся и до настоящего времени без ответа. Вся костно-мышечная система человека, его чересчур большие и негибкие ноги, и слабые руки явно не приспособлены для быстрого лазания и скачков по деревьям.

Следы двух стоп в окаменевшем вулканическом пепле (Танзании), датируемые 3,5 млн лет назад, доказывают, что выпрямленное двуногое хождение на миллионы лет предшествовало труду. Труд привел к совершенствованию прямохождения, но прямохождение — предпосылка для освобождения передних конечностей для труда. Почему обезьяньи предки, спустившись с деревьев, выбрали столь странный способ передвижения, хотя четвероногий ход более легок, быстр и используется всеми нынешними обезьянами?

Почему так укоротились и ослабели передние конечности людей, хотя сильные руки дают явные преимущества в охоте и труде, особенно с примитивными орудиями?

Почему не перешли к труду живущие шимпанзе или вымершие австралопитековые, хотя они миллионы лет были полу прямоходящими, употребляли мясо и часто использовали палки и кости? Следовательно, не труд создал человека (как полагал Энгельс), а труд и речь.

Если предки человека были охотниками (известная картина «Охота древних "людей" на мамонта») и питались мясом, то почему их челюсти и зубы были слабы для сырого мяса, а кишечник относительно тела почти вдвое длиннее, чем у плотоядных животных? Причем челюсти уменьшены у самых ранних прямоходящих животных (пре- зинджантропов), хотя они не знали огня и размягчать на нем пищу не могли. Чем же тогда питались предки человека?

Почему у человека исчез шерстный покров на теле? Хотя ночи в Юго-Восточной Африке весьма прохладные и все, живущие там обезьяны, сохраняют шерсть.

Как животные, предки людей, при медлительности передвижения и отсутствия орудий, кроме жалких палок и камней, спасались от хищников?

Почему разумные люди в массовом порядке (войны) убивают друг друга?

Почему человек расселился по всей Земле?

Столь многочисленные тайны в реконструкции исходной формы человека свидетельствуют о том, что в современной теории антропогенеза есть какой-то крупный пробел.

На все перечисленные и многие другие вопросы о происхождении человека дала убедительные ответы гипотеза, выдвинутая в 1970-е годы советским исследователем, профессором Б.Ф. Поршневым.

Кто мы?

Тридцать пять миллионов лет назад от древних насекомоядных млекопитающих обособилась группа первичных животных (рис. 1), от которой между десятью и семью миллионами лет назад образовался предковый ствол африканских человекообразных обезьян (гиббон, горилла).

Между семью и шестью миллионами лет назад общий с африканскими человекообразными обезьянами предковый ствол разделился на две части: гоминоидную линию (семейство троглодитидов) и понгидную линию (высшие древние антропоидные обезьяны: бонобо, шимпанзе).

Прямоходящие, двуногие, двурукие, но бессловесные троглодитиды были еще не люди, но уже и не обезьяны.

Если непредвзято поставить вопрос об отличительных признаках человека, данных опытом истории, и которые не могут быть распространены на животных, то таких признаков оказывается только два.

• Люди — единственный вид, внутри которого систематически практикуется крупномасштабное, рационально не объяснимое, взаимное умерщвление.
• Люди — единственный вид, способный к абсурду, а логика и синтаксис, практическое и теоретическое мышление — его деабсурдизация.

Организм же животного ведет себя в любой, даже в искусственно созданной, ситуации с физиологической точки зрения совершенноправильно — дает картину нервного срыва, сконструировать абсурд его нервная система не способна.

Рис. 1. Вариант схемы процесса антропогенеза: А — гоминидная линия; Б — гоминоидная линия; В — понгидная линия; Г — предковый ствол африканских обезьян; 1 — ископаемый гиббон; 2 — древняя горилла

В семействе троглодитидов отчетливо выделяются три рода: австралопитеки, археоантропы и палеоантропы (см. рис. 1). Низшая форма, австралопитеки, по объему и строению мозга, по морфологии головы, — весьма похожа на антропных обезьян, но радикально отличается от них прямохождением.

Высшая форма прямоходящих палеоантропов, по строению тела, черепа, мозга — в высшей степени похожа на человека.

Троглодитиды, начиная с австралопитековых и кончая палеоантроповыми, умели лишь находить и осваивать кости и трупы умерших и убитых хищниками животных. Но и это было для них весьма сложной задачей. Ни зубы, ни ногти, как жевательные мышцы и пищеварительный аппарат, не были приспособлены к подобному «трудовому занятию». Овладеть же костным и головным мозгом и пробить толстые кожные покровы помог им лишь навык, восходящий к инстинкту разбивания камнями орехов, моллюсков, рептилий, проявляющийся повсеместно в филогенезе обезьян. Это была чисто биологическая адаптация к принципиально новому способу питания — некрофагии.

Троглодитиды не только не убивали крупных животных, но и имели жесткий инстинкт ни в коем случае не убивать, иначе разрушилась бы их хрупкая биологическая ниша в биоценозе.

Прямоходящие высшие приматы-разбиватели одновременно должны были оказаться и носильщиками, поскольку им приходилось или нести камни к местонахождению мясной пиши, или нести пишу к камням. Поэтому троглодитиды и были прямоходящими: верхние конечности должны были быть освобождены от функции раскачивания (на деревьях) для выполнения функции ношения. Так что «орудия труда» в нижнем и среднем палеолите были средствами разделки останков крупных животных и абсолютно ничем более. В этом процессе выделяются три больших этапа.

Первый этап — на уровне австралопитеков. Время богатейшей фауны хищников-убийц. И австралопитеки, видимо, использовали тогда даже не обильные запасы мяса, оставляемые могучими хищниками, а только костный и головной мозг, для чего только требовалось лишь расчленить и разбить кости. Для этого достаточно было использовать обычные камни, поэтому-то ископаемые австралопитеки и не оставили «орудий своего труда», им этого умения пока еще не требовалось.

Костный мозг травоядных составляет величину порядка 5% их массы, так что у того же умершего древнего слона этого высокопитательного вещества было 200-300 кг, плюс столько же весил головной мозг. Претендентов на эту богатую протеином пищу практически не было, за исключением грызунов и насекомых.

Во втором этапе проявился глубокий кризис хищной фауны, отмеченный полным вымиранием хищников-убийц. Следовательно, и австралопитеки то же были обречены на вымирание. Лишь одна ветвь триглодитид пережила кризис и дала совершенно обновленную картину экологии и морфологии — археоантропы. Роль собирателей и аккумуляторов относительно свежих трупов сыграли широко разветвленные течения рек. Все достоверно локализованные нижнепалеолитические стоянки расположены у изгибов рек, у древних отмелей и перекатов и т.п., — природных ловушек для плывущих и волочащихся по дну туш. Задачей археоантропов было пробивать их шкуры и рассекать связки камнями в форме рубил (рис. 2).

Рис. 2. «Орудия труда» археоантропов

Таким образом, на этом этапе развилось поедание не только мозга, но уже и мяса, вероятно, в соперничестве с пернатыми хищниками-стервятниками.

Третий этап характеризуется наступлением кризиса в связи с разрастанием фауны так называемых пещерных хищников (пещерные львы, медведи). На долю рек стала приходиться малая часть общей массы умирающих травоядных животных. Род археоантропов был обречен тем самым на затухание. И снова лишь одна ветвь вышла из кризиса морфологически и экологически обновленной — палеоантропы (троглодиты). Их источники мясной пищи уже нельзя описать однозначно. Их камни все более приспособлены для резания и разделки мяса животных и рыб, поврежденных хищниками, хотя их по- прежнему привлекает извлечение мозга. Этот род уже способен расселяться в поисках пищи, но они по-прежнему ни на кого не охотились.

Однако и этому третьему этапу приходит конец вместе со следующим зигзагом флуктуации фауны и флоры в позднем плейстоцене.

В четвертичном периоде кайнозойской эры (плейстоцене) наступило похолодание (рис. 3), что привело к оледенению большойчасти Земли. Наступил ледниковый период с распространением льдов на значительной части даже Южного полушария. Погибли многие виды древесных растений. Шла интенсивная эволюция млекопитающих со сменой фауны и вымиранием видов. Новые формирующиеся в конце среднего плейстоцена биогеоценозы вытеснили прямоходящих плотоядных высших приматов, несмотря на всю их изощренную приспособляемость

Рис. 3. Ландшафт плейстоцена

Этим удивительным животным, так быстро развившимся и теперь обреченным на вымирание, природа оставляла лишь очень узкий выход. Он заключался в том, чтобы нарушить тот самый, до этого спасительный, принцип «не убей», который составлял глубочайшую основу, сокровенный секрет их пребывания в разнообразных формах симбиоза с животными. Первое условие их беспрепятственного доступа к остаткам мертвого мяса состояло в том, чтобы живое и даже умирающее животное их не боялось.

Решение биологического парадокса состояло в том, что инстинкт не запрещал им убивать представителей своего собственного вида, т.е. можно было использовать часть своей популяции (поедание собратьев) как самовоспроизводящийся источник корма.

Все признаки каннибализма у троглодитов, какие известны антропологии, прямо говорят о посмертном поедании черепного и костного мозга, вероятно, и всего трупа подобных себе существ. Такая тенденция все же не могла решить проблему пищи: вид, питающийся самим собой, бесперспективен. Поэтому возникло совершенно новое явление — зачаточное расщепление самого вида на почве специализации особой пассивной, поедаемой части популяции, которая, однако, затем очень активно отпочковывается в особый вид, с тем, чтобы стать, в конце концов, и особым семейством.

Таким образом, от прежнего вида сравнительно быстро и бурно откололся новый, становящийся ему экологической противоположностью.

Если палеоантропы (троглодиты) не убивали никого, кроме себе подобных, то эти другие (новый вид Homopre - Sapiens - человек формирующийся (см. рис. 1) представляли собой инверсию: по мере превращения в охотников, они не убивали именно палеоантропов. Они сначала отличались от других троглодитов только тем, что не убивали этих прочих троглодитов. Однако много позже, отделившись от троглодитов, они уже не только убивали последних, как и всяких иных животных, как «нелюдей», но и убивали подобных себе, т.е. других Homo pre - Sapiens .

Об открытии огня вообще не приходится говорить — он появился (при ударе камней) помимо воли и сознания троглодитов и причинял им большие неудобства (тление подстилки логова троглодитов). От них потребовалось «открытие» иного рода: как сделать так, чтобы огонь вообще не возникал.

В ходе борьбы с огнем обнаружились и его полезные свойства: от кострищ, огня в угольной яме, до ямы — печи и светильника.

Кроме того, пользование огнем способствовало потере троглодитидами волосяного покрова, этому столь загадочному явлению. Подобный способ терморегуляции практически уникален среди млекопитающих. Однако сочетание таких экологических факторов, как сбор костей в полуденный зной (во время отдыха настоящих хищников) и воздействие тепла кострищ (угольных ям), и привело к этому способу теплообмена, эффективному лишь в условиях солнцепека да постоянного контакта с жаром огня. Волосяной же покров на голове сохранился, вероятно, в качестве зашиты от воздействия солнечных лучей в полуденный зной (см. выше).

Куда мы идем?

Пора отбросить все те несуразицы, которыми замусорена проблема становления Homo sapiens. Научной несообразностью является взгляд, будто все особи предкового вида превратились в людей. Еше бессмысленнее думать, что они перестали рождаться на свет с тех пор, как некоторые путем эволюции стали людьми.

Что касается человека (Homo sapiens ), то он появился (см. рис. 1) всего лишь 35-40 тысяч лет тому назад. История людей — взрыв! Толчком к взрыву послужила бурная дивергенция двух видов — Trog - lodites и Homo pre - Sapiens , стремительно отодвигавшихся друг от друга до различных уровней организации материи — биологической и социальной. Только крайне напряженные экологические отношения между обоими дивергирующими видами могут объяснить столь необычную быстроту отпочкования нового, прогрессивного вида. Следовательно, перед нами продукт действия некоего особого механизма отбора, противоположного дарвиновскому, «естественному».

«Загадка человека» полностью включена в неисчерпаемо сложную тему дивергенции палеоантропов и Homo pre - Sapiens . В переводе на хронологию длина этого интервала всего лишь 15-25 тыс. лет, на нем- то и укладывается все таинство дивергенции, породившей людей.

Совершив патологический переход к хищному поведению по отношению к своему же виду, палеоантроп — агрессор — привнес в мир гоминид страх перед «ближним своим». Закрепляясь генетически, этот страх стал врожденным (и сейчас ребенок 5-7 месяцев испытывает страх при приближении незнакомого человека).

Лишь очень немногие, отбираемые палеоантропами (троглодитами) по «большелобости», могли уцелеть и попасть в число тех взрослых, потомки которых потом отпочковались от палеоантропов, образовав изолированные популяции данников этих палеоантропов. Однако в итоге они все же были уничтожены, но это сделал уже Homo pre - Sapiens . Этот ароморфоз был достаточно локальным феноменом: по данным современных генетических исследований человеческого гемоглобина выяснилось, все человечество является потомками всего лишь 600-1000 предковых мужских особей.

Есть и еще один совершенно специфический факт: расселение ранних Homo Sapiens чуть ли не по всей пригодной к обитанию территории Земли, включая Америку, Австралию, Океанию. Им не стало «тесно» в хозяйственном смысле, им, несомненно, стало тесно в смысле трудности существования с себе подобными. Они бежали и от соседства с теми популяциями Homo pre - Sapiens , которые сами не боролись с указанными факторами, а перекладывали их тяготы на часть своей и окрестных популяций.

Наконец земной шар перестал быть открытым для свободных перемещений, и его поверхность покрылась системой взаимно обособленных ячеек, пользующихся своим собственным языком (помощь непонимания) как средством защиты от чужого поведения и агрессивных устремлений. И все же это взаимное избегание было слишком запоздалым средством для того, чтобы таким образом защититься от скрещивания с троглодитами — адельфофагами (братоубийцами). Следовательно, «уйти честно» из животного мира, «не замаравшись», «человеку разумному» не удалось.

Именно видовая неоднородность делает жизнь человечества (часть которого составляют внедрившиеся троглодиты) столь нестабильной и чреватой самыми ужасными последствиями.

Хищные гоминоиды сегодня — так называемые «сильные мира сего». И их неразумное владычество привело все живое на Земле на грань гибели. Однако путь к спасению — в руках самого Человека.

Антропология как наука.

Теория внешнего вмешательства.

Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.

Более сложные варианты ТВВ предполагают:

· скрещивание инопланетян с предками людей;

· порождение человека разумного методами генной инженерии;

· создание первых людей гомункулярным способом;

· управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземного сверхразума;

· эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумном.

Существуют и иные в разной мере фантастические гипотезы антропогенеза, связанные с теорией внешнего вмешательства.

В большом количестве литературы на эту тему упоминаются, в частности, цивилизации с планетной системы Сириуса, из созвездий Весов, Скорпиона, Девы как прародители или производители землян. Многие сообщения подчеркивают, что земляне – плод неудавшихся экспериментов, причем уже не первый раз этот «подпорченный» плод уничтожали (например, сообщества атлантов), поэтому не исключается, а, скорее, предполагается и на сей раз гибель всего человечества.

Эволюционная теория.

Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.

Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств - палеонтологических, археологических, биологических, генетических, бихевиорных, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее.

Теория пространственных аномалий.

Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции.

При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа.

В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.

Теория Ч. Дарвина.

Теория творения (креационизм).

Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов.

Ортодоксальная теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека.

Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории.

Некоторые течения современной теологии сближают креационизм с эволюционной теории, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной программой.

Доказательства эволюции.

· морфологические;

· эмбриологические;

· биогеографические;

· палеонтологические;

· молекулярно-генетические и биохимические.

Морфологические доказательства.

В ходе эволюции каждый новый организм не проектируется с нуля, а получается из старого за счет последовательности небольших изменений. У образовавшихся таким образом структур есть ряд характерных особенностей, указывающих на их эволюционное происхождение.

· сходство общего плана строения (например, у позвоночных);

· гомологичные и аналогичные органы;

· рудименты и атавизмы;

· переходные формы (ехидна, эвглена, утконос).

Геологические эры Земли.

Кайнозойская эра (70 млн. лет.)
Антропоген, или четвертичный (2 млн лет)	Появление человека	Торф Золото Алмазы Драгоценные камни
Неогеновый (25 млн. лет)	Господство и широкое распространение цветковых растений и млекопитающих животных, птиц.	Бурый уголь Нефть Янтарь
Палеогеновый (41 млн. лет)	Развитие птиц и млекопитающих животных. Появление цветковых.	Бокситы, Фосфориты, Бурый уголь, Каменный уголь
Мезозойская эра (165 млн. лет)
Меловой (70 млн. лет)	Вымирание рептилий. Развитие птиц и млекопитающих.	Нефть, Горючие сланцы, Мел, Каменный уголь, Фосфориты, Руды цветных металлов, Золото
Юрский (50 млн. лет)	Господство голосеменных и рептилий. Появление примитивных птиц.	Нефть, Газ, Фосфориты, Каменный уголь
Триасовый (40 млн. лет)	Начало расцвета голосеменных и гигантских растений. Появление млекопитающих.	Каменные соли
Палеозойская эра (330 млн. лет)
Пермский (45 млн. лет)	Возникновение голосеменных растений	Каменные соли, Калийные соли
Каменноугольный, или карбон (65 млн лет)	Господство древовидных папоротников, хвощей, плаунов Появление первых рептилий, расцвет земноводных.	Обилие углей и нефти, Рудные полезные ископаемые
Девонский (60 млн. лет)	Появление земноводных и рыб	Соли, Нефть
Силурийский (30 млн. лет)	Появление первых наземных растений	Руды цветных металлов
Ордовикский (60 млн. лет)	Появление первых беспозвоночных животных	Осадочные породы
Кембрийский (70 млн. лет)	Растительный и животный мир выходят на поверхность. Расцвет морских беспозвоночных.	Осадочные горные породы
Протерозойская эра (2000 млн. лет)
	Время бактерий и водорослей Появление первых многоклеточных.	Железные руды (КМА) Слюда Графит Руды цветных металлов Драгоценные камни и металлы
Архейская эра (1800 млн. лет)
	Время примитивных бактерий и водорослей	Железные руды

Происхождение приматов.

По представлению, сформировавшемуся на основании молекулярных исследований 1999 года, оказалось, что ближайшие родственники приматов не тупайи, а шерстокрылы. Приматы, шерстокрылы и тупайеобразные (вместе с грызунами и зайцеобразными) относятся к одной из четырёх ветвей плацентарных - надотряду Euarchontoglires , а рукокрылые - к надотряду Laurasiatheria . Ранее приматов, шерстокрылов и тупайеобразных группировали вместе с рукокрылыми в надотряд Archonta .

Приматы возникли от общего с шерстокрылами предка в верхнемеловое время. Оценки времени появления приматов разнятся от консервативных 65-75 млн л.н. до 79-116 млн л.н.

Теории прямохождения.

Теория саванн

В середине и конце миоцена в результате глобального похолодания климата произошло значительное сокращение площадей тропических лесов и увеличение площади саванн. Территории, занятые лесами, сократились в несколько раз. В таких условиях у многочисленных живших тогда в тропических лесах человекообразных обезьян наметились три варианта дальнейшей судьбы. Первый вариант – самый печальный, но самый распространённый – вымирание: в это время вымерло подавляющее большинство гоминоидов. Второй – сохранение в более-менее неизменном виде в оставшихся лесах: потомками этих немногочисленных приматов стали современные гиббоны, орангутаны, гориллы и шимпанзе; впрочем, часть даже тех гоминоидов, что пережили миоценовое похолодание, вымерла уже в более поздние времена, примером чего могут служить гигантопитеки. Третий вариант – переход части гоминоидов к наземному образу жизни в расширяющихся саваннах.

Минусом гипотезы возникновения прямохождения в результате миоценового похолодания является факт, что некоторые из древнейших известных прямоходящих приматов жили в тропических лесах, а из современных приматов живущие в дождевых тропических лесах бонобо очень часто прибегают к прямохождению. Впрочем, новейшие палеоэкологические реконструкции для местообитаний Ardipithecus ramidus показывают существование этих ранних австралопитеков в разреженных и довольно сухих лесах или лесостепях, что вполне соответствует ожидаемому варианту.

Аква-теория

Согласно так называемой "гипотезе водной обезьяны", очень подробно разработанной Я. Линдбландом, предки человека могли вставать на задние ноги, чтобы переправляться через водные преграды. Известно, что большинство австралопитеков обитали недалеко от воды и, вероятно, добывали в воде часть своего пропитания. В строении человека есть ряд признаков, свидетельствующих о значительно адаптации человека к плаванию и нырянию, в отличие от орангутанов, горилл и шимпанзе: положение волос на теле по направлению от макушки к ногам – по течению воды при нырянии, ориентация ноздрей вниз – для сохранения воздуха в носовой полости, способность задерживать дыхание, редуцированный волосяной покров на теле, неэкономное расходование воды организмом, что крайне нетипично для животных саванны, небольшие перепонки между пальцами, небоязнь воды. "Гипотеза водной обезьяны" в своём крайнем варианте многократно подвергалась критике, но некоторые её положения нельзя игнорировать.

Теория Болька

Известный антрополог Болька сделал в свое время примечательно, но почти забытое до последнего времени наблюдения. Он обнаружил большое сходство между внешностью человека и эмбрионом обезьяны, в связи с чем усомнился в том, что человек произошел от обезьяны и не было все наоборот. Теория Болька может объяснить такие явления, как слабость скелета человека, отсутствие густых волос на теле и т.д. Классическая антропология неспособна объяснить неожиданное исчезновение у человека того, что уже явно помогало бы ей выжить в ледниковый период, в жестокой межвидовой борьбе. Секрет, по мнению Болька, заключается в неотении - задержке развития или полном отсутствии проявлений взрослых признаков в эмбриональном состоянии. Благодаря неотении эволюция имеет возможность вернуться сразу в другое русло, не затрагивая взрослые, довольно консервативные признаки. Более лежащее формирования всех органов человека, по сравнению с обезьяной, помогает им меняться - в зависимости от внешних условий - еще на эмбриональном уровне, не дожидаясь взросления. Следовательно, эволюция благодаря такому явлению резко возрастает. Именно «детскость» человеческого мозга, растянутая на многие годы, и обеспечила ему высокие способности к обучению (почти при всей жизни), запоминание, формирование мышления. Адаптивные возможности мозга человека многократно возросли. А увеличение массы мозга человека стало лишь следствием его более растянутого во времени развития. Доказательством этого (а одновременно и причиной) является то, что мы не используем всех возможностей своего мозга. Более 90% мозга (на сегодня уже 97%) бы дремлет (по выражению современных ученых, - «находится в режиме ожидания», как компьютер). Нам и сейчас, как утверждает наука, не нужен такой большой мозг, а лишь особенности его физиологии. Кстати, если бы Ламарк был прав, и изменения в организме, действительно, определялись бы упражнениями или не-упражнениями органа, такой орган давно уже был бы обречен на исчезновение.

Предшественники человека.

Дриопитеки

Они жили в Верхнем миоцене, в период с 12 до 9 миллионов лет назад, и, вероятно, имели предков из человекообразных обезьян.

Следы были найдены в Восточной Африке, Западной Европе, Южной Азии.

Эти человекообразные обезьяны передвигались на четвереньках, подобно мартышкообразным обезьянам. У них был сравнительно крупный головной мозг (150 см 3), их руки были отлично приспособлены для раскачивания на ветвях деревьев.

Питались растительной пищей, например плодами. Большую часть жизни проводили на деревьях.

Первый вид был обнаружен во Франции, в 1856 году. Пять-пик – это схема его молярных зубов, известная как Y-5, является типичной для дриопитеков и гоминоидов в целом. Другие представители данного вида были обнаружены в Венгрии, Испании и Китае.

Ископаемые животные составляли около 60 сантиметров в длине тела, а также более всего напоминали обезьян, чем современные человекообразные. Их конечности и кисти рук свидетельствуют о том, что они ходили по аналогии с современными шимпанзе, но передвигались по деревьям подобно обезьянам.

Их зубы имели сравнительно мало эмали, и питались они мягкими листьями и плодами - это идеальное питание для животных, живущих на деревьях.

Имели зубную формулу 2:1:2:3 на верхней и нижней челюсти. Резцы этого вида были относительно узкие. Они имели массу тела в среднем около 35,0 килограммов.

Первые люди.

Австралопитеки

Австралопитеки - группа ископаемых высших приматов, кости которых впервые были обнаружены в пустыне Калахари (Южная Африка) в 1924 году, а затем в Восточной и Центральной Африке. Австралопитеками принято считать всех двуногоходящих обезьян, с объёмом мозга до 880 см³.

Австралопитеки жили в плиоцене примерно с 4 млн. лет назад, до менее миллиона лет назад. На временной шкале хорошо прослеживаются 3 длинных эпохи основных видов, примерно по миллиону лет на вид. Большинство видов Австралопитеков были всеядны, однако были подвиды, специализировавшиеся на растительной пище. Возможно, под конец они умели пользоваться подручными камнями для раскалывания, к примеру, орехов. Несмотря на это, большинство австралопитеков входило в пищевую цепочку более прогрессивных людей обогнавших их в развитии по другим веткам эволюции, и с которыми они пересекались по времени, хотя продолжительность совместного существования указывает, что были и периоды мирного совместного существования.

Вопрос о том, были ли какие-либо австралопитеки предками людей, или они представляют собой «сестринскую» по отношению к людям группу, не выяснен до конца.

С человеком австралопитеков сближает слабое развитие челюстей, отсутствие крупных выступающих клыков, хватательная кисть с развитым большим пальцем, опорная стопа и строение таза, приспособленное для прямохождения. Головной мозг относительно крупный (530 см³), но по строению мало отличающийся от мозга современных человекообразных обезьян.

Размеры тела также были невелики, не более 120-140 см в высоту, телосложение стройное. Предполагается, что самцы были существенно крупнее самок, чем у современных гоминид.

Австралопитек африканский

Австралопитек африканский - вымерший вид австралопитека, семейство гоминид, живший около 3,5-2,4 миллиона лет назад. В отличие от афарского австралопитека имел более обезьяноподобный скелет, но более объёмный череп. Основные местонахождения останков этого вида - известняковые пещеры Южной Африки: Таунг (1924), Стеркфонтейн (1935), Макапансгат (1948), Глэдисвэйл (1992).

Бэби из Таунга

Первая археологическая находка австралопитека была совершена в 1924 году в Южной Африке, в карьерах каменоломни Таунг в Трансваале. Обнаруженный здесь необыкновенный череп и другие окаменелости были направлены профессору анатомии Йоханнесбургского университета Раймонду Дарту. Учёный определил, что череп принадлежал ребёнку примерно 6 лет. Он дал название этой находке «Бэби из Таунга».

Большое затылочное отверстие, служащее для выхода спинного мозга, располагалось на нижней стороне черепа, что свидетельствовало о выпрямлении положения тела и двуногой походке. Объём мозга составлял 520 кубических сантиметров. Надглазничные валики, характерные для обезьян, отсутствовали, клыки не выступали за пределы соседнего ряда, как у обезьян. Развитие затылочных, теменных и височных долей говорило о наличии ассоциативных зон в мозгу и сложном поведении организма. Дарт окрестил находку «недостающим звеном» в эволюции человека и оценил её возраст в 1 миллион лет.

Австралопитек афарский

Австралопитек афарский - самый маленький вид австралопитеков. Он, вероятно, имел тёмную кожу и был покрыт волосами. Самцы были больших размеров, чем самки. Рост - 1-1,3 м, масса тела - около 30 кг. Мозг австралопитека афарского не отличается большими объёмами (~380-430 см³). Поэтому, скорее всего, он не мог ещё управлять речью.

Некоторые антропологи предполагают, что австралопитеки афарские были исключительно двуногими существами, ведущий наземный образ жизни. Однако есть предположения, что эти австралопитеки вели преимущественно древесный образ жизни (подтверждение этому - анатомическое строение рук (они более длинные, чем у человека), ног и плеч, которое позволяло им с лёгкостью хвататься за ветви и лазать по деревьям).

Размеры черепа сравнительно невелики, мозговая коробка мала, лоб низкий. Имеется надглазничный валик, нос плоский, челюсти с массивными коренными зубами выступают вперёд, подбородочный выступ отсутствует.

Афарские австралопитеки в основном занимались сбором растительной пищи, и, возможно, изготовляли орудия из дерева и камня, чтобы отделить мясо от костей животных, убитых хищниками. Скорее всего, они жили семьями, состоящими из главного самца, которому подчинялись несколько самок.

Люси - скелет женской особи австралопитека афарского, найденный французско-американской экспедицией во главе с Дональдом Джохансоном 24 ноября 1974 года в долине реки Аваш в Эфиопии. Люси, которая по оценкам жила 3,2 млн лет назад, - первый известный науке представитель своего вида.

Homo habilis

Обнаружен археологами Лики (Мэри и Джонатаном) в 1960 году и описан в 1964 году по сенсационной находке из ущелья Олдувай в Танзании. В Олдувайском ущелье они вместе с костями вымершего саблезубого тигра смилодона нашли стопу, пяточную кость, ключицу и обломки черепа нового гоминида. Возможно, он пал жертвой грозного хищника. Череп, как установили потом, принадлежал ребёнку 11-12 лет. Судя по строению стопы, новый гоминид был прямоходящим.

Размер мозга Человека умелого - 650-1100 см³. Рост составлял 1,0-1,5 м, вес - около 30-50 кг. Его лицо имело архаичную форму с надглазничными валиками, плоским носом и выступающими вперёд челюстями.

Homo erectus

Ископаемые остатки Homo erectus были найдены как в Европе, так и в Восточной Азии (одна из находок на Яве представляла собой череп годовалого ребенка), а также в Северной и Юго-Восточной Африке.

В Южной Африке были найдены кости Homo erectus непосредственно среди костей австралопитека. Это означает, что эти две группы жили в этом районе одновременно приблизительно 1-1,5 миллиона лет назад. Homo erectus были немного выше австралопитеков, в среднем их рост составлял полтора метра. Но черепа их указывают на увеличение объема мозга приблизительно до 900 см 3 , то есть вдвое по сравнению с австралопитеком. Мозг у человека увеличивался быстрее, чем рост. Скелет Homo erectus был сходен со скелетом современного человека, но его череп был меньше, толще и ниже, брови сильно выступали над глазными впадинами.

Древесный уголь и обугленные кости среди отходов и даже прослои угля, позволяющие предположить наличие очага, который постоянно использовался для приготовления пищи, указывают на то, что эти люди готовили пищу. Это самое древнее свидетельство об использовании огня человеком. Homo erectus пользовался огнем и при охоте, а также, весьма вероятно, во время различных ритуалов.

Хотя точных доказательств по ископаемым черепам получить не удается, считается возможным, что Homo erect us обладал способностью к речи, хотя бы примитивной. Без этого было бы нелегко организовать сложную охоту.

Homo sapiens

Еще до того, как вымер Homo erectus, появился новый вид Homo. Это был Homo sapiens («человек разумный») - вид, к которому принадлежим и мы. Время, когда появились древнейшие известные нам представители этого вида, возможно, датируется 400 000 лет назад или несколько ранее. Наиболее широко известны неандерталец и кроманьонец. Они характеризовались более шарообразным черепом, со значительными колебаниями объема мозга, в среднем составлявшим около 1400 см3.

Может быть, именно эти люди, ранние Homo sapiens, построили первые жилища, которые были уже постройками, а не просто пещерами.

Кроманьонцы

Кроманьонцы - ранние представители современного человека в Европе и отчасти за её пределами, жившие 40-12 тысяч лет назад (период верхнего палеолита). Объём головного мозга равен 1200-1500 см³. Рост около 180 см.

Название происходит от грота Кро-Маньон во Франции, где в 1868 году было обнаружено несколько скелетов людей вместе с орудиями позднего палеолита.

Обладал развитой членораздельной речью, строил жилища, одевался в одежды из шкур, было развито гончарное дело. Жили родовым обществом, начали приручать животных и заниматься земледелием.

Многочисленные находки свидетельствуют о наличии культа охоты. Фигурки зверей пронзали стрелами, убивая таким образом зверя. Кроманьонец умел не только гравировать и рисовать на плоскости, но научился передавать и объёмные изображения.

У кроманьонцев существовали погребальные обряды. В могилу клали предметы быта, еду, украшения. Мертвых посыпали кроваво-красной охрой, надевали сетку на волосы, браслеты на руки, на лицо клали плоские камни и хоронили в согнутом положении (колени касались подбородка).

Неандертальцы.

Неандерталец- ископаемый вид человека, обитавший 140-24 тысячи лет назад, и который, согласно современным научным данным, частично является предком современного человека (ассимиляция с кроманьонцами).

Название происходит от находки черепа, выявленной в 1856 году в ущелье Неандерталь возле Дюссельдорфа и Эркрата (Западная Германия). Ущелье получило название в честь Иоахима Неандера, немецкого теолога и композитора.

Рост неандертальца составлял в среднем 165 сантиметров. Неандертальцы были хорошо адаптированы к холоду, были более мускулистыми, чем современные тяжелоатлеты и обладали объёмом мозга на 10 % больше среднего современного человека (1600 см 3). Нет никаких сведений о цвете их кожи или волос.

Как выяснилось в 1983 году, они умели говорить, их речь была более высокой и медленной, чем у современных людей. Самый ранний известный музыкальный инструмент - костяная флейта с 4 отверстиями - принадлежит неандертальцам. Неандертальцы умели использовать самодельные инструменты и оружие, но, по-видимому, у них не было никакого метательного оружия.

Неандертальцы занимались собирательством и охотой. Жили в небольших родовых общинах, величиной в 2-4 семьи, в которых существовал чёткий раздел работы по возрастному и половому признаку. Неандертальцы хоронили своих умерших. В гроте Ля-Шапель-о-Сен во Франции было обнаружено неглубокое захоронение со скелетом в эмбриональной позиции, покрытым красной накидкой. Рядом с телом были оставлены инструменты, цветы, яйца и мясо, что свидетельствует о вере в загробную жизнь и существовании религиозно-магической практики.

География человеческих рас.

Раса	Цвет кожи и глаз	Тип лица, носа и губ	Характер волосяного покрова	География преимущественного распространения
Европеоидная	Светлая или смуглая кожа, большое разнообразие цвета глаз (от карих до голубых)	Нос узкий, выступающий, с широким переносьем, губы тонкие или средней толщины	Прямые или волнистые волосы, мягкие, разных оттенков	Европа, СНГ, Северная и Латинская Америка, Австралия, Индия, Ближний Восток, Северная Африка
Негроидная	Темно-коричневый цвет кожи, карие глаза	Выступающие челюсти, слабо выступающий широкий нос, толстые губы	Курчавые жесткие черные волосы	Африка, Северная и Латинская Америка, Австралия
Австралоидная	Темный цвет кожи и глаз	Широкий нос, толстые губы	Волнистые или курчавые черные волосы	Австралия и Океания
Монголоидная	Желтоватая кожа, карие глаза, особая складка верхнего века (эпикантус), делающая глаза узкими	Утолщенное лицо с сильно выпадающими скулами, средней ширины нос, узкие губы	Прямые черные жесткие волосы	Юго-Восточная и Средняя Азия, Океания
Американоидная	Желто-коричневая кожа, темные глаза без эпикантуса	Сильно выступающие скулы, орлиные носы, тонкие или средней толщины губы	Жесткие прямые черные волосы	Северная и Латинская Америка

Антропология как наука.

Наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека называется антропологией.

Антропология как самостоятельная наука сформировалась в середине XIX века. Основные разделы антропологии: морфология человека, учение об антропогенезе, расоведение.

Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества называется антропогенезом или антропосоциогенезом.

Проблемы антропогенеза стали изучаться в XVIII веке. До этого времени господствовало представление, что человек и народы всегда были и являются такими, как их создал творец. Однако постепенно в науке, культуре, общественном сознании утверждалась идея развития, эволюции, в том числе и применительно к человеку и обществу.

В середине XVIII века К.Линней положил начало научному представлению о происхождении человека. В своей "Системе природы" (1735 г.) он отнес человека к животному миру, помещая его в своей классификации рядом с человекообразными обезьянами. В XVIII веке зарождается и научная приматология; так, в 1766 г. появилась научная работа Жорж-Луи Бюффона об орангутанге. Голландский анатом Петрус Кампер показал глубокое сходство в строении основных органов человека и животных.

В XVIII - первой половине XIX века археологи, палеонтологи, этнографы накопили большой эмпирический материал, который лег в основу учения об антропогенезе. Большую роль сыграли исследования французского археолога Буше де Перта. В 40-50-х гг. XIX века он искал каменные орудия и доказывал, что их использовал первобытный человек, живший одновременно с мамонтом и др. Эти открытия опровергали библейскую хронологию, встретили бурное сопротивление. Только в 60-е гг. XIX века идеи Буше де Перта признали в науке.

Однако даже Ламарк не решался довести до логического завершения идею эволюции животных и человека и отрицать роль бога в происхождении человека (в своей "Философии зоологии" он писал об ином происхождении человека, чем только лишь от животных).

Революционную роль в учении об антропогенезе сыграли идеи Дарвина. Он писал: "Тот, кто не смотрит, подобно дикарю, на явления природы как на нечто бессвязное, не может больше думать, чтобы человек был плодом отдельного акта творения".

Человек одновременно и биологическое существо, и социальное, поэтому антропогенез неотрывно связан с социогенезом, представляя собой, по сути, единый процесс антропосоциогенеза.

Теории происхождения человека.

Поиски предков связаны с гениальными догадками и прекрасными легендами, которые повествуют о появлении человека из «ничего» или по воле богов или о самозарождении из самой природы.

1)Научное исследование процесса происхождения человека (антропогенеза) было положено в XIX в. выходом книги Ч. Дарвина«Происхождение человека и половой отбор», где впервые была сформулирована идея происхождения современного человека и современных человекообразных обезьян от общего древнего предка.Д ругой фактор антропогенеза раскрывает работа Ф. Энгельса«Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», где обосновывалось положение о том, что именно труд явился решающим фактором эволюционного превращения древнего предка человека в существо социальное и культуросозидающее.В XX в. эти идеи были объединены в общую концепцию биосоциальной природы человека.

2)По современным представлениям, начало процесса становления человека относится к появлению рамапитека (14-20 млн лет назад) - существа, устойчиво перешедшего к образу жизни в саваннах с систематическим использованием орудий. 5-8 млн лет назад появляются австралопитеки, широко использовавшие частично обработанные орудия или найденные в природе. От них около 2 млн лет назад произошел первый представитель рода Homo - Homo habilis, или Человек умелый. Вид Homo erectus - Человек прямоходящий появляется 1-1,3 млн лет назад. Он имел объем мозга в пределах 800-1200 см 3 (объем мозга современного человека - 1200-1600 см 3), умел изготавливать довольно совершенные орудия охоты, овладел огнем, что позволило ему перейти к вареной пище, и, видимо, обладал речью. Его прямым потомком и стал Homo sapiens, или Человек разумный (150-200 тыс. лет назад). Этот предок человека на стадии кроманьонского человека (40-50 тыс. лет назад) уже вполне приблизился к современному не только по внешнему физическому облику, но и по уровню интеллекта, по способности организовывать коллективные формы трудовой деятельности, строить жилища, изготавливать одежду, пользоваться высокоразвитой речью, а также по интересу к прекрасному, способности испытывать чувство сострадания к ближнему и пр.

Ученые полагают, что на процесс эволюции оказали влияние космические факторы: степень солнечной активности, периодическая смена магнитных полюсов Земли, в паузах между которыми щит из электромагнитных полей, защищающих биосферу, на несколько тысячелетий ослабевал настолько, что ионизирующая радиация космического происхождения усиливалась, по подсчетам, на 60%. Это существенно увеличивало частоту мутаций в зародышевых клетках гоминидов.

Археологи также обратили внимание на тот факт, что обнаруженные стоянки древних людей совпадают с местами интенсивного движения литосферных плит, разломов и трещин земной коры, что вызывало повышенный уровень радиации.

Не исключено, что тектонические, вулканические, сейсмические и радиационные катаклизмы оказывали существенное влияние на растительную и тем самым климатическую панораму прародины человека. Один из таких периодов смены магнитных полюсов приходится именно на 40 тыс. лет назад.

Один из возможных вариантов причин, которые послужили толчком к кризису чисто животного способа существования нашего далекого предка, - изменение структуры и строения мозга (повреждение одного из соединенных друг с другом участков мозга - миндалевидного ядра, поясной извилины или мозгового свода - изменение структуры медиальной стороны больших полушарий головного мозга, закрепленного генетическим путем), что привело к дифференциации функций самих полушарий. У животных полушария, по существу, дублируют друг друга, удваивая возможности организма и позволяя в случае повреждения одного другому полушарию взять на себя все функции поврежденного. У человека оба полушария действуют по разной программе. Таким образом, возможности психики, ее пластичность существенно увеличиваются.

Информационно-адаптационные возможности психики во много раз выше возможностей физиологических изменений организма. Вместо приспособления к среде человек видоизменяет собственное поведение.

Под влиянием радиации высшие растительноядные приматы резко изменяли стереотипы поведения: начинали предпочитать мясо растительной пище, у них появляется способность к деторождению в течение всего года. И что еще более важно - происходило освобождение от слепой власти животных инстинктов.

Однако существует предел роста размеров головы (невозможность нормального рождения такого «головастика»). Отбор на высокий интеллект вступил в противоречие с отбором на выживание женщины при родах. В результате преимущество оказалось на стороне тех индивидов, у которых увеличивалась степень «наполнения» черепа мозговым веществом (усложнение строения полушарий, дифференциация их функций, рождение ребенка с относительно неразвитым мозгом, развивающимся в более длительный период детства, чем у других животных). Забота о потомстве, вынашивание плода, обучение после рождения основным способам поведения - все это требовало изменений в организации жизни сообщества гоминидов.

Что касается общей теории антропогенеза, то ее основу в течение всего XX в. составляла идея трудовой деятельности как ведущего фактора становления человека и человеческого общества. Но и она не оставалась неизменной в течение всего этого времени. Главное изменение этой теории связано с осознанием целого комплекса условий, в котором орудийная деятельность и труд рассматриваются как важнейшие факторы общественного развития только во взаимодействии с такими факторами, как язык, сознание, нравственность, мифология, ритуальная практика и т. д. Все эти факторы развития человека возможны в обществе, и они воплощены в культуре.

Иными словами, человек становится в полной мере человеком только в единстве с другими людьми.

1.Как называется процесс происхождения человека от животного?

2.В каких научных работах идет речь о антропогенезе, кто их авторы?

3.Нарисуйте в тетради цепочку происхождения человека по современной теории.

4.Что (какие факторы) повлияли на эволюцию человека, запишите в тетрадях.